華閱文章網一、寫福建的詩句有哪些
最佳答案1.《享受》
在鼓浪嶼的迷蒙雨中，
閑坐在屋檐下，
望著不遠處的海發呆，
也是一種享受。
如果再泡一壺鐵觀音，
一邊品茶
一邊發呆
這種享受一定會
深入心靈
而且銘記一生
2.《鼓浪嶼聽琴》
在鼓浪嶼聽琴
人不想成仙都難
海水一涌再涌
在一排浪的階梯上敲出的聲音
將平生的疲勞隔遠
面對一架十八世紀的鋼琴
遙想琴王的手指
從這里伸向海中
黑鍵白鍵，時間與空間
誰的裙裾從石梯上緩緩步下來
這島嶼是個迷夢
海水正從綠滑向更深的綠
無需高山無需流水無需知音
有石頭 有海水 有琴聲
當有人從沙灘上拾得宋瓷的碎片
我已認不出自己是哪個世紀的女子
不知道是不是你要的
二、有什么詩句是贊美福建的
1、《送陸務觀福建提倉》 宋代韓元吉 觥船相對百分空，京口追隨似夢中。
落紙云煙君似舊，盈巾霜雪我成翁。 春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。
領略溪山須妙語，小迂旌節上凌風。 譯文： 把酒相對，依依話別，回首往昔，竟是百事成空，當年在京口結伴同游、互相酬唱的情景已如舊夢。
而今您揮毫染翰，云煙滿紙，詩風雄健，仍不異昔日；我卻早已白發盈巾，滿頭霜雪，變成皤然衰翁。 在這臘盡春回之際，梅花盛開，梢頭已染成一片嫣紅；待您到任時，春光明媚，白茶葉也該爭先吐出芽葉為您洗塵接風。
人們領略閩中的溪山之勝還要靠您的妙語佳句，希望您稍微繞點路，到我建造的凌風亭題詩攬勝。 2、《送鄭侍御謫閩中》 唐代高適 謫去君無恨，閩中我舊過。
大都秋雁少，只是夜猿多。 東路云山合，南天瘴癘和。
自當逢雨露，行矣慎風波。 譯文： 你遠謫荒瘴，不應該怨恨縈心，朋友，我曾經是去過閩中之人。
到閩中大概很少見到遠旅雁陣；深夜，聽到的都是哀傷的猿啼。 閩東的山路，到處是云昏嶺峻，閩南住久了，瘴癘也不必心悸。
朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，風波之獻，路上當心。 3、《閩中秋思》 唐代杜荀鶴 雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。
北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。 譯文： 秋雨使叢叢紫菊顏色濃淡均勻，金風吹拂片片紅蕉葉颯颯有聲。
閩中北面是高山南臨洶涌大海，便于成圖作畫而道路崎嶇難行。 4、《福州即景》 宋代謝泌 一別無諸歲月增，遙聞此景畫難能。
湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。
常年六月東山里，地涌寒泉漱齒冰。 譯文： 福州真是一塊福地，夏日炎熱，有賴寒泉解渴降溫，冬日寒冷，又有溫泉驅寒護身。
道路逢人半是僧說明人心安定，也說明宋代福州這個地方極為崇尚佛教。 城里三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈反映自王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規模之大冠于南方各省。
這使人聯想到南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中的南京，而福州對佛教的熱衷程度，在字面上看似乎比南京有過之而無不及了。 5、《福州溫泉》 宋代程師孟 曾看華清舊浴池，徘徊卻想開元時。
此泉何日落天崖，不見蓮花見荔支。 譯文： 曾經看到楊貴妃沐浴的華清池，思緒徘徊至唐玄宗即位開元之治之時。
華清池從何時開始像日落天涯般蕭條，已不見唐玄宗為討得楊貴妃歡心，遠運新鮮荔枝。 詩中把福州溫泉與陜西華清池媲比，聯想歷史教訓，告誡當權者親賢臣，遠小人。
三、描寫福建的詩句有什么
《沁園春 和復初省郎韻，紀仲春陪諸名勝游西》年代： 作者： 曹伯啟掾尉遲亨亨甫，福建同提舉毛吉甫山色湖光，宜雨宜晴，春來惱人。
笑勞生強半，登臨有興，身司莞庫，所向無親。馬服車轅，鷹罹**，也算人間一度春。
情無賴，怕岸花汀草，彈指成塵。朋簪契我天君。
更不管、長須喜與嗔。任把酒論文，且行且止，幕天席地，誰主誰賓。
敬德猖狂，春陵笑傲，延壽丹青畫不真。歸鞍好，向梅山東下，數點行云。
《次韻伯田見酬四首》年代：宋 作者： 方回六橋久客舊湖濱，春日花開不似春。游學頓無福建子，科名更說梓潼神。
暗驚淵實丘夷事，枉作書癡傳癖人。辛苦湘累辨蘭艾，莊生齊物等埃塵。
四、有什么詩句是贊美福建的
贊美福建的詩句推薦：生活如永定；價值如連城；幸福如龍海；長壽比東山；身體要永泰；事業定長泰；生意擬建甌；道路登上杭；快樂永長樂；笑容如石獅； 人生愿福安；命運靠德化；運氣至將樂；財氣沖云霄； 愛情似羅源；緣份聚浦城；佳人倚屏南；秋眸透閩清；生活悠寧德；穩定勝龍巖；閑來學仙游；累了歇閩候；悠然過連江；漫步武夷山；春天踏漳浦；夏季潛安溪；秋來往南靖；冬至望建陽；客家祖長汀；土樓崇華安；世世祈詔安；代代久惠安； 居住乃福州；屋建依晉江； 家廣置莆田；戶望有霞浦；雄偉大廈門；門奢贏金門；飲水來泉州；想吃去沙縣；耕種有大田；豐收看古田； 心靜能三明；神怡時南平；大力舉福鼎；脾性當平和；人心慈平潭；量大自福清；心靜照明溪；為人切清流；日子挺順昌；滋潤有光澤；國盛須政和；民心盼永定；亂世用武平；盛世民柘榮；父母長壽寧；家人常泰寧；交友圓周寧；諸事全寧化；祈兄弟永安；禱愛人永春；祝親戚漳平；愿朋友南安；風物滿漳州；寶地屬福建！。
五、關于福州的詩句
1、七閩天東南，群山號未絕。
其中長樂郡，佳麗比吳越。 日出朝可攀，地溫冬不雪。
——宋.錢公輔《福州》 2、絕頂煙開霽色新，萬家臺觀密如鱗。 城中楚楚銀袍子，來讀曾碑有幾人。
宋.劉克莊《福州道山亭》 3、絕境宜棲獨角仙，金張到此亦忘還。 三門里面千層閣，萬井中心一朵山。
江拗碧灣盤洞府，石排青壁護禪關。 有時海上看明月，輾出冰輪疊浪間。
——唐 .徐夤《題福州天王閣》 4、甌閩在郊外，師院號東禪。物得居來正，人經論后賢。
瓟槽柳塞馬，蓋地月支綖。鸛鵲尚巢頂，誰堪舉世傳。
唐.周樸《福州東禪寺》 5、天下兩黃檗，此中山是真。碑看前代刻，僧值故鄉人。
一宿禪房雨，經時客路塵。將行更瞻禮，十二祖師身。
——宋.辛棄疾《題福州參泉》。
六、急需
方元俞，字仲欽，號欽之，莆田人，清順治間歲貢生。其《梅寺鐘聲》云：
何處鐘聲出曉煙，梅峰別有上方天。
離離欲送風光落，點點曾添露草鮮。
未了參禪傳法語，由來覺夢喚沉眠。
清音可卜陰陽事，還憶當年釋氏賢。
黃彬，字重侯，號愧野，莆田人，清雍正間歲貢生，官福建永春州訓導，著有《介石軒集》，其同題詩云：
上方脈脈送鐘鳴，喚醒人間第一聲。
響逐東山催曉箭，夢回斜月破殘更。
樓高恍聽鯨鯢發，籟靜惟聞律呂生。
七百年來傳逸韻，悠悠遠播錦江城。
游潛，清末民初莆田人，其同題詩云：
梅峰寺古峙崢嶸，百八鐘聲向曉鳴。
陌上曙光雞唱后，東南廿里遍聞聲。
劉尚文（1845-1908），號澹齋，莆田城廂人，劉克莊后裔，嗜于書畫、金石，光緒間國學生，著有《澹齋詩存》等。其同題詩云：
月滿山前路，幽人未歸去，但聞有鐘聲，不見梅香處。
陳池養（1788-1859），字子龍，號春溟，莆田城內后塘巷人。清嘉慶十四年（1809）進士，官武邑、隆平、平鄉、棗強、元氏、河間等縣知縣和冀、景、深等州知州，嘉慶二十五年（1820）冬辭歸，致力于家鄉水利建設，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨鐘》詩曰：
古寺枕山城，蒲牢舊有名。音流四野迥，響入五更清。
眾籟還皆寂，群雞尚未鳴。卻憑深省意，夢覺耳頻傾。
游定遠（1878-1966），字介園，莆田城內衙后路人。清末秀才，金石書畫收藏家與鑒賞家。編有《碧藏樓印存》，建國后被選為莆田縣一至四屆政協委員，省文史館館員。其同題詩云：
壺華南北海西東，選佛場開氣象崇。
故我有緣來僻俗，眾生何事不成空。
種梅夙愛孤山侶，觀稼誰追故老風。
俯仰略尋香味趣，曾將荔子擘輕紅。
黃道黼，號經齋，清代莆田人，布衣詩人，其《梅寺鐘聲》詩云：
步上梅峰曉日晴，鐘聲聞入抑揚聲。
審音能卜陰陽事，三鑄逢仙始告成。
林舟津，號漁村，一作漁川，莆田人，清代布衣，其同題詩云：
閑來無事宿深山，靜聽梵鐘遠近間。
幾杵鏗钅訇催曉日，梅花欲放鶴初還。
李光榮，字梅友，號雪峰，又號雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣詩人，編有《興安風雅匯編》16卷。他亦有《梅寺鐘聲》二首：
先公講學辟梅峰，祀入鄉賢紀孝忠。
舍地釋家延母壽，仙人為感鑄神鐘。
尋芳雪夜宿梅峰，萬樹花開月正中。
今日荒祠來吊古，僧房臥聽五更鐘。
七、描寫福建優美的句子有哪些
赤壁紅巖，山環水轉，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被譽為“放大的盆景，縮小的仙境”。
石門湖坐落于冠豸山之東南，春來水暖，白鴨犁波，游船時而穿梭峽谷，時而信步水面，“水轉山間走，山回水中行”，似覺無路可通時，猛然有一“石門”中開，又是一處“神奇”。 來到新羅區江山鄉山塘村，在一片開闊地前，綿綿起伏的群山，陡地勾畫出一位美女———仰面隆胸，長發飄逸，泰然自臥。
這是天地間罕有的“江山睡美人”奇觀。 閩西自古以來生活著兩支不同文化特性的民系———客家民系和閩南支系，傳承著博大精深、源遠流長的客家文化和閩南支系文化，在漫長的發展中不斷相互滲透、交融，造就了閩西文化的瑰麗多姿、神秘多元。
土樓，則是閩西客家文化的載體與縮影。走近土樓，即能領受驚心動魄的視覺沖擊，這種大體量的壯偉民居，或以存同求異、豐富多樣的方形，或以凝重厚實的渾圓，蘊含著自身的文化意趣與美學價值，在閩西崇山峻嶺間演繹顛撲不破的方圓組合的世界，如同自天而降的“飛碟”，成為東方文明的一顆明珠和世界建筑的奇葩。
美麗福建，我的夢， 人生因為有夢想而精彩， 國家因為有夢想而富強。 夢想是什么。
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