華閱文章網一、求勸人不要追求功名利祿的詩詞
1、唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。
《鷓鴣天·送人》宋代：辛棄疾
唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
釋義：
唱完了《陽關》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。
2、功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
《江上吟》唐代：李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
釋義：
在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎游。
屈原的詞賦至今仍與日月并懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。我興酣之時，落筆可搖動五岳，詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了。
3、蓋世功名將底用，從前錯怨天公。
《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》金朝：元好問
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。
蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
釋義：
古往今來北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。郁抑的情懷能和誰說，放眼把空中的歸雁遠送。舉世顯赫的功名有什么用，過去實在是錯怪了天公。放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應如此，不要計較什么窮困亨通。
4、功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。
《摸魚兒·東皋寓居》宋代：晁補之
買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。堪愛處最好是、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。
青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷。滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。
釋義：
買到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風光極為秀美。剛下過雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映著明月，點點銀光照著水上沙洲。四周無人，翩然獨舞，自斟自飲。頭上是濃綠的樹幕，腳底有如茵的柔草，酒喝光了還不忍離開。
不要留戀過去的仕宦生涯，讀書做官是耽誤了自己。自己也曾做過地方官，但仍一事無成，反而因做官而使田園荒蕪。您不妨看看，從鏡子里可發現鬢發已經白了不少。所謂“功名”，不過是一句空話。連班超那樣立功于萬里之外，被封為定遠侯，但歸故鄉時已經年歲老大，也是太晚了。
5、競功名有如車下坡，驚險誰參破？
《清江引·競功名有如車下坡》元代：貫云石
競功名有如車下坡，驚險誰參破？昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩！
釋義：
爭奪功名像馬車下坡，誰能看破它的驚險？ 昨天還是翰林院的大臣，今天就遭遇了災禍。怎么能和我避開官場的風波，走在安樂的地方相比呢？
二、古人追求名利的詩句
1、借問路旁名利客唐崔顥 《行經華陰》2、借問路傍名利客唐崔顥 《行經華陰》3、借問路旁名利客唐崔顥 《行經華陰》4、東都少名利唐白居易 《詠懷》5、浮名利宋柳永 《其二》6、名利往來人盡老宋黃庭堅 《定風波·把酒花前欲問溪》7、但教名利休韁鎖宋史浩 《鷓鴣天·我本飄然出岫云》8、不求名利不談玄姚述堯2 《南歌子·咳唾瓊珠璀》9、蠅頭名利奈伊何姚述堯2 《浣溪沙》10、名利幾時足姚述堯2 《好事近·水閣弄清風》11、都來名利宋范成大 《念奴嬌·水鄉霜落》12、名利處宋辛棄疾 《鷓鴣天·水荇參差動綠波》13、名利苦紛馳宋趙師俠 《水調歌頭·心景雨無著》14、回首人間名利局宋吳潛 《蝶戀花·野樹梅花香似撲》15、彼紛紛名利宋陳著 《沁園春·月旦評中》16、幸自不爭名利宋劉辰翁 《臨江仙·過雁天邊信息》17、不貪名利樂優游宋無名氏 《鷓鴣天·不貪名利樂優游》18、假將名利住人間唐呂巖 《七言》19、休將名利掛心田唐呂巖 《七言》20、名利都關元元好問 《滿庭芳·絳闕凌風》21、昔年名利元馬鈺 《滿庭芳·昔年名利》22、名利忙忙元馬鈺 《滿庭芳·山侗昔日》23、細尋思、名利之人元馬鈺 《清心鏡 贈馬先生》24、名利斷宋無名氏 《滿江紅·元本當初》25、恰似吞他名利鉤宋無名氏 《沁園春·不喜輕裘》26、斷因名利宋無名氏 《沁園春·自古賢愚》27、名利區區宋無名氏 《沁園春·好無來由》28、波波劫劫貪名利宋無名氏 《點絳唇·堪嗟人人》29、算來名利不如閑清賈鳧西 《木皮散人鼓詞》30、莫逐文章名利客宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》31、凡夫不了爭名利宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》32、名利阿曾得到頭宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》33、養生只欲貪名利宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》34、鮮求名利知貪少宋宋太宗 《逍遙詠》35、名利貪嗔賊宋宋太宗 《逍遙詠》36、名利猛貪無有足宋宋太宗 《逍遙詠》37、名利世間多用意宋宋太宗 《緣識》38、名利勿貪常澹薄宋宋太宗 《緣識》39、不求世寶兼名利宋宋太宗 《緣識》40、處世皆名利宋宋太宗 《緣識》。
三、潘岳的詩歌中,表現他對追求功名的詩歌有哪些
《詩經選譯》（余冠英） 《詩經鑒賞辭典》（上海辭書出版社） 《中國文學欣賞舉隅》（傅庚生 北京出版社2003） 《新評唐詩三百首》（陳婉俊補注 黃雨評說） 《詩境淺說》（俞陛云 北京出版社2003） 《唐宋詞欣賞》（夏承燾 北京出版社2002） 《宋詞賞析》（沈祖芬 陜西師范大學出版社2005） 《中國文學簡史》（林庚 北京大學出版社 1995） 《中國文學發展史》（劉大杰 復旦大學出版社2006） 我中學時大約也喜歡過一回我國的古詩詞，但由于資質魯鈍，記憶力又奇差，能張口背誦的總歸極少。
大學時胡亂翻過幾本外國的小說哲學美學之類的書，雖有獲益卻也說不出個所以然。工作后感覺作為中國人對中國的文學經典總該有至少是皮毛的掌握，于是希望有這樣一個本子，能囊括至今還很有活力的詩詞，且注解要既詳細又簡潔，讓人信服，讀起來所花的時間又不需要多。
也不把人當作待噴涂的白紙，接受強加的自以為是的煽情的說教。一時沒有找到合意的，就自己把一些自認為很好的詩詞做了簡單的筆記，放到這里，請大家的火眼金睛照一照，給予修改增刪，好讓我自己在記得讀它們的時候有更多美好的回憶，給兒子讀的時候心里更有把握。
忘了哪里看到過的一句話：“寧露丑，不藏拙”，這樣才能得到高人對癥下藥的指點，呵呵。 我這個人比較簡單，不喜歡太陰柔纏綿的東西，因此選擇的時候比較陽剛的詩作更多些。
長篇的比較麻煩，又占地方，也基本沒選。希望我所選的是那些語言仍然有活力、意象鮮明、構思不俗，有情趣，意境美，或描摹了各地的名山勝水，或表現了對生命的探究、對社會的關注的作品。
很多詩如果只其中一、二句特出，也就不選了。 雖然參考的還算是名家的本子，不少注疏仍有分歧，何況“詩無達詁”。
以前看過一遍《中國小學史》，忘得差不多了。在看到注釋中有意見相左處，便利用一點可憐的印象，外加查工具書，來確定一個自認為更正確的見解。
不能確定便存“一說”。 每首詩后面都記了幾句題解之類的話。
有些是自己理解感受的結果，有些是前人的認識。他們寫得好的，我只是老老實實地照抄，就不加引號注明出處了，出處都在上邊的書目里。
反正是作為誦讀筆記，針對像我這樣需要普及的人的。 提示簡單些可能更少束縛，有利于發揮自己的聯想和想象，而且也能節省因終日學習和工作而奔忙的寶貴時間。
前面就提到本人資質魯鈍，雖然翻過幾本書，所獲卻少。小時候缺乏營養，長大了再補的確是事倍功半。
熱切期盼大家給予捧場鼓勵。
四、不追求功名利祿的詩句有哪些
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
2.《歸去來兮辭·并序》
魏晉：陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
3.《廬山謠寄盧侍御虛舟 》
唐代：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。 影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。 香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃云萬里動風色，白波九道流雪山。 好為廬山謠，興因廬山發。 閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情，琴心三疊道初成。 遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
4.《飲酒》
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。 須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。 藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。 盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
5.《漁歌子·荻花秋 》
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。 水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
五、表達千里尋功名的詩句有哪些
1、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。
2、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
語出宋代辛棄疾《破陣子》詞。替君王完成統一大業，博取生前身后不朽的美名。二句詞表達了作者的忠君愛國和追求個人功名的思想。
六、求勸人不要追求功名利祿的詩詞
紅樓夢》第一回中，一個瘋狂落拓、麻鞋鶉衣的跛足道人吟念的《好了歌》，就是對世俗人生求功名錢財、戀姣妻兒孫思想的諷嘲與批判。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
莊子說“物物而不為物所物”，要控制功名利祿，不要為了追求功名利祿而把自己的本性都失去了，把良心都弄丟了。作為另外思想家荀子，說：“君子役物，小人役于物。”君子雖然追求功名，但是不被功名所束縛。
