華閱文章網一、有關當歸的詩句
1、遠望可以當歸
漢
兩漢樂府
《悲歌》
2、念子何當歸
唐
杜甫
《送高三十五書記》
3、且駐當歸別
唐
杜正倫
《冬日宴于庶子宅各賦一字得節》
4、遠寄當歸草
唐
張說
《代書寄吉十一》
5、自當歸第日
唐
源乾曜
《奉和御制乾曜與張說宋璟同日上官命宴都堂賜》
6、分明記得約當歸
宋
陳亞
《生查子 藥名閨情》
7、榴蓮不似蜀當歸
宋
王質
《浣溪沙》
8、當歸處
宋
張風子
《滿庭芳·咄哉牛兒》
9、不說明朝風雨、自當歸
宋
劉辰翁
《南歌子·搔困麻仙爪》
10、諦當歸宿處
宋
無名氏
《促拍滿路花》
11、夢里還家不當歸
唐
許渾
《臥病》
12、老當歸去時節
元
許有壬
《念奴嬌 汴中見寄》
13、當歸去
元
王哲
《滿庭芳 文登張公邵公要起玉花社》
14、待五喬、來控當歸
元
馬鈺
《*心香 詠鶴》
二、描述“當歸”的詩句有哪些
1、《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 王質
何藥能醫腸九回。榴蓮不似蜀當歸。卻簪征帽解戎衣。淚下猿聲巴峽里，眼荒鷗磧楚江涯。夢魂只傍故人飛。
2、《南歌子·搔困麻仙爪》
年代： 宋 作者： 劉辰翁
搔困麻仙爪，含暄忍客衣。夜長窗月露成幃。不說明朝風雨、自當歸。
3、《促拍滿路花》
年代： 宋 作者： 無名氏
若論修養事，知有幾多門。諦當歸宿處，是靈根。至真至道，簡易合乾坤。坎離并水火，止是筌蹄，粹然一點長存。個中如薦得，悟了五千言。金晶飛肘后，透昆侖。清江九曲，一棹破煙昏。水擊三千里，九萬鵬程，化成元是冥鯤。
4、《歸園田居 其四》
年代： 魏晉 作者： 陶淵明
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死沒無復余。
一世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
5、《書懷示友十首》
年代： 宋 作者： 陳與義
我策三十六，第一當歸田。
柴門種雜樹，婆娑樂余年。
是中三益友，不減二仲賢。
柏樹解說法，桑葉能通禪。
三、關于中藥的詩詞
1、關于李時珍跋山涉水而編了本草綱目用“跋涉無數窮山深谷，足跡遍及大江南北”形容。
2、轉貼一篇文章，供你參考：簡錄《本草綱目》中的詩歌（作者不詳）筆者近來閱讀《本草綱目》時，發現李時珍不僅是一位注重實踐具有革新思想的杰出醫藥學家，而且還是一位詩歌愛好者。在他編著《本草綱目》時，曾引據了古今經史書四百四十種，其中包括不少著名詩人的詩集，如《王維詩集》、《東坡詩集》、《劉禹錫集》、《陸放翁集》、《梅堯臣詩集》等，以增加可讀性，現摘錄如下：李時珍曰：“原生江南，葉似鴨腳。
宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。
梅堯臣詩：‘鴨腳類緣李，其名因葉高。’歐陽修詩：‘絳囊初入貢，銀杏貴中州。
’”梅堯臣和歐陽修都是宋代著名詩人，編錄他兩人的詩句，顯得對銀杏的記述更加貼切、真實。“僧房藥樹依寒井，并有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。”這是《本草綱目》“枸杞篇”所編錄劉禹錫的枸杞詩，詳細描述了枸杞的外觀及藥用作用。
劉禹錫是唐代詩人，又頗通醫藥，著有“傳信方”。王維是唐代才華橫溢的詩人。
李時珍對他的詩引錄最多，曾3次記載于《本草綱目》中。其一在“百合篇”，李時珍曰：“按王維詩云：‘冥搜到百合，真使當熏肉。
果堪止淚無，欲縱望江目。’蓋取本草止涕淚之說。”
其二在“櫻桃篇”，云：“禮記仲春，天子以含桃薦宗廟即此，故王維詩：‘才是寢園春薦后，非干御苑鳥銜殘。’”其三也在“櫻桃篇”，李時珍曰：“王維詩云：‘飽食不須愁內熱，六官還有蔗漿寒。
’蓋謂寒物同食，猶可解其熱也。”“大葉聳長耳，一枝堪滿盤。
荔枝分與核，金橘卻無酸。”這是《本草綱目》“枇杷篇”中編錄的宋代詩人楊萬里的“枇杷詩”。
李時珍在詩后還說：“頗盡其狀。”。
四、有關當歸的詩句
1、遠望可以當歸漢兩漢樂府 《悲歌》2、念子何當歸唐杜甫 《送高三十五書記》3、且駐當歸別唐杜正倫 《冬日宴于庶子宅各賦一字得節》4、遠寄當歸草唐張說 《代書寄吉十一》5、自當歸第日唐源乾曜 《奉和御制乾曜與張說宋璟同日上官命宴都堂賜》6、分明記得約當歸宋陳亞 《生查子 藥名閨情》7、榴蓮不似蜀當歸宋王質 《浣溪沙》8、當歸處宋張風子 《滿庭芳·咄哉牛兒》9、不說明朝風雨、自當歸宋劉辰翁 《南歌子·搔困麻仙爪》10、諦當歸宿處宋無名氏 《促拍滿路花》11、夢里還家不當歸唐許渾 《臥病》12、老當歸去時節元許有壬 《念奴嬌 汴中見寄》13、當歸去元王哲 《滿庭芳 文登張公邵公要起玉花社》14、待五喬、來控當歸元馬鈺 《*心香 詠鶴》。
五、關于藥材的詩句
《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴涌泉。
注：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、涌泉散。
六、有關中藥的詩句
一首用中藥名稱寫成的“四季歌”：
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
注：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為一首佳作
上聯：獨有癡兒漸遠志。
下聯：更無慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生，母親病故后悲思萬千，遂自題一門聯。以獨特的構思，嵌入遠志、當歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白頭翁持大戟，騎海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。
下聯：紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛如云母天仙。
此聯上下聯共嵌入十八個藥名。
上聯：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人。
此聯為山西名醫傅山和其友所對。嵌十六味中藥。
上聯：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇賓郎；
下聯：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯共嵌入二十八個藥名。
七、含有中藥的詩句或對聯
一首用中藥名稱寫成的“四季歌”：春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香；扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。注：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣。
不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學問，不失為一首佳作上聯：獨有癡兒漸遠志。下聯：更無慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生，母親病故后悲思萬千，遂自題一門聯。以獨特的構思，嵌入遠志、當歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白頭翁持大戟，騎海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。下聯：紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛如云母天仙。
此聯上下聯共嵌入十八個藥名。上聯：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人。此聯為山西名醫傅山和其友所對。
嵌十六味中藥。上聯：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇賓郎；下聯：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯共嵌入二十八個藥名。
八、中草藥詩歌
1、靜夜思[宋]·辛棄疾云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。
離情抑郁，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。
連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。
早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白、最苦參商。
當歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。南宋詩人辛棄疾以云母、珍珠、防風、沉香、郁金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24味中藥名搭配在一起寫了這首詞。
2、《話離別》[當代]長垣.馬傳勝紫宛話別，合歡樹前。馬寶吾友，生地困難。
春吃山藥，百合做膳。夏暑蓮子，扁豆為餐。
秋涼胡桃，栗子上盤。冬寒防風，生姜祛寒。
心蓮寄語，送君車前。兩載當歸，吾迎桂園。
作者用八句話，十六個中藥名，描述了一女子送別心上人時牽掛與難分難舍之情。巧妙的應用春夏秋冬四季中醫適時養生膳食的理論，表達出對心上人生活起居的關心及內心相思之情！3、中 藥[當代]馬傳勝藥，溫熱，寒涼。
具五味，調五臟。用之如兵，疾無不恙。
時珍著本草，仲景組良方。相惡相反禁配，相須相使效強。
宣通補瀉輕重記，滑澀燥濕功用良。
九、描寫中藥的詩句
《滿庭芳》<南宋>辛棄疾“云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。
離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。
欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。”
詞中巧借二十四味中藥名，活龍活現地刻畫出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
《藥名詩》<北宋> 洪皓獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。 該詩十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩中，表達了自己深沉摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
