華閱文章網一、泰戈爾關于愛情的精典詩句
世界上最遠的距離
世界上最遠的距離
不是生與死的距離
而是我站在你的面前
你卻不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是我站在你的面前
你卻不知道我愛你
而是愛到癡迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是我不能說我想你
而是彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是彼此相愛
卻不能在一起
而是明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
世界上最遠的距離，
不是明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
而是用一顆冷漠的心
在你和愛你的人之間
掘了一條無法跨越的溝渠
世界上最遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇
便注定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天
一個卻深潛海底
世界上最遠的距離
不是生與死的距離
而是我站在你的面前
你卻不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是我站在你的面前
你卻不知道我愛你
而是愛到癡迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是我不能說我想你
而是彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是彼此相愛
卻不能在一起
而是明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
世界上最遠的距離，
不是明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
而是用一顆冷漠的心
在你和愛你的人之間
掘了一條無法跨越的溝渠
世界上最遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇
便注定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天
一個卻深潛海底
二、泰戈爾最經典的詩句
補充回答：蓶媄朋友，你好。
你既然在問題補充當中問到“《世界上最遙遠的距離》到底是哪首？”那下面我就來補充回答一下你的這個問題，同時也完善一下自己的回答。按道理來說，泰戈爾最經典的作品絕對是《吉檀迦利》。
但是由于整首詩歌的篇幅太長了，所以很難從中挑選出你所問到“泰戈爾最經典的詩句”（因為《吉檀迦利》整首詩都很經典） 以下是泰戈爾代表作《吉檀迦利》的在線閱讀地址： http://*:81/shi/*?id=5 而《世界上最遠的距離》這首詩則收錄在泰戈爾的詩集《飛鳥集》當中。它堪稱是泰戈爾創作生涯當中最經典的一首愛情詩。
以下是《世界上最遠的距離》的中文版本以及英文版本。首先是中文版本： 《世界上最遠的距離》 世界上最遠的距離 不是生與死的距離 而是我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠的距離 不是我站在你面前 你不知道我愛你 而是愛到癡迷 卻不能說我愛你 世界上最遠的距離 不是我不能說我愛你 而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠的距離 不是我不能說我想你 而是彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最遠的距離 不是彼此相愛 卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠的距離 不是樹與樹的距離 而是同根生長的樹枝 卻無法在風中相依 世界上最遠的距離 不是樹枝無法相依 而是相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡 世界上最遠的距離 不是星星之間的軌跡 而是縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓 世界上最遠的距離 不是瞬間便無處尋覓 而是尚未相遇 便注定無法相聚 世界上最遠的距離 是魚與飛鳥的距離 一個在天，一個卻深潛海底 其次是英文版本： The most distant way in the world The most distant way in the world is not the way from birth to the end. it is when i sit near you that you don't understand i love u. The most distant way in the world is not that you're not sure i love u. It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it out. The most distant way in the world is not that i can't say i love u. it is after looking into my heart i can't change my love. The most distant way in the world is not that i'm loving u. it is in our love we are keeping between the distance. The most distant way in the world is not the distance across us. it is when we're breaking through the way we deny the existance of love. So the most distant way in the world is not in two distant trees. it is the same rooted branches can't enjoy the co-existance. So the most distant way in the world is not in the being sepearated branches. it is in the blinking stars they can't burn the light. So the most distant way in the world is not the burning stars. it is after the light they can't be seen from afar. So the most distant way in the world is not the light that is fading away. it is the coincidence of us is not supposed for the love. So the most distant way in the world is the love between the fish and bird. one is flying at the sky, the other is looking upon into the sea.。
三、泰戈爾最美的詩句
泰戈爾最美的詩句
1、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
2、要是愛情不允許彼此之間有所差異，那么為什么世界上到處都有差異呢？
3、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。
4、愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
5、愛情是理解和體貼的別名。
6、相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。
7、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
8、女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗凈，你升華成完善的生命。
9、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。
10、閃射理想之光吧/心靈之星！把光流注入/未來的暮靄之中。
11、我們只有獻出生命，才能得到生命。
12、在消除貧困的時候，我們會擁有自己的財富，而擁有這筆財富，我們卻會失去多少善心，多少美和多少力量啊！
13、靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
14、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。
15、那些纏扭著家庭的人，命定要永遠閉臥在無靈魂世界的僵硬的生活中。
16、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途
17、妥協對任何友誼都不是堅固的基礎。
18、真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。
19、在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。
20、如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了。
21、真理之川從他的錯誤之溝渠中通過
22、永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。
23、生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
24、天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
25、當你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。
四、分享泰戈爾的經典詩句
拉賓德拉納特 · 泰戈爾（1861年—1941年），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
1. 眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。——《吉檀迦利》
2. 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——《生如夏花》
3. 只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量； 只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。——《飛鳥集》
4. 世界以痛吻我，要我報之以歌。——《飛鳥集》
5. 我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。——《飛鳥集》
6. 世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。——《魚和飛鳥的故事》
7. 天空沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過，思念是翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。——《流螢集》
五、泰戈爾的詩句
你無影無蹤地向前奔涌，永恒的游思，哪里有你無形的沖擊，哪里死水般的空間便會蕩起粼粼的波光。
假如你在突如其來的厭倦中停歇片刻，世界將隆隆地滾成一團，滾成一個障礙，阻止自己的前進；那么，即便最細微的塵埃，也會由于難以忍受的沉悶而劃破無涯的天際。
我的歌將成為你的夢的翼翅，它將把你的心移送到不可知的岸邊。
你的生命正是青青，你的道路也長著呢，你一口氣飲盡了我們帶給你的愛，便回身離開我們跑了。
河流唱著歌很快地流去，沖破所有的堤防。但是山峰卻留在那里，憶念著，滿懷依依之情。
廣漠無垠的沙漠熱烈地追求著一葉綠草的愛，但她搖搖頭，笑起來，飛了開去。
如果錯過了太陽時你流了淚，那末你也要錯過群星了.
“海水呀，你說的是什么？”
“是永恒的凝問。”
“天空呀，我回答的話是什么？”
“是永恒的沉默。”
人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。
水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的；但是人類卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧，與空中的音樂。
六、泰戈爾的詩句
《飛鳥集》（泰戈爾詩集之一）由105段詩歌組成。
每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
作者照片 除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。
他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。
他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
…… 這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。
泰戈爾少年時代即開始文學創作，在半個多世紀的創作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現他的風格特征的，是他的詩。在印度，在世界許多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。
1910年發表的哲理詩集《吉檀迦利》最早顯示了泰戈爾的獨特風格。從形式上看，這是一部獻給神的頌歌，“吉檀迦利”就是“獻詩”的意思。
但泰戈爾歌頌的并不是“一神教”擁有絕對權威、巍然凌駕于萬物之上的神，而是萬物化成一體的泛神，是人人可以親近、具有濃厚平民色彩的存在。詩人勸告那些盲目的頂禮膜拜者們：“把禮贊和數珠撇在一邊罷！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在鋤著枯地的農夫那里/在敲石的造路工人那里/太陽下，陰雨里/他和他們同在/衣袍上蒙著塵土。”
人們應該脫下圣袍，到泥土里去迎接神，“在勞動里，流汗里/和他站在一起罷。” 泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。
那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。
《吉檀迦利》所表現出的泛神論思想，無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈爾在發揚本民族傳統的時候，并無意營造一個封閉的世界，他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。
1912年泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學獎。評獎委員高度評價了泰戈爾的創作，特別是他通過文學創作“調和人類文明兩極化”的努力。
參見諾貝爾獎委員會1913年文學獎頒獎辭。 繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但較多地融進了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷，其實可以視為一部青春戀歌。
不過，詩人是在回首往事時吟唱出這些戀歌的，在回味青春心靈的悸動時，他無疑又與自己的青春經驗保有一定距離，可以相對地進行理性審視和思考，從而使這部戀歌不時閃爍出哲理的光彩。 《新月集》是詩人歷經人世滄桑之后，從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，借助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。
而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。可以說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達到了最好的融合。
自二十年代起，泰戈爾的作品便由著名作家謝冰心、鄭振鐸等譯成中文，受到我國眾多讀者的喜愛，至今仍傳誦不息。編輯本段詩圣 印度近代著名作家、詩人、哲學家——賓德拉納特·泰戈爾1861一1941少年時代即開始文學創作，在半個多世紀的創作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現他的風格特征的，是他的詩。
在印度，在世界許多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。 泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。
那些浮華的裝飾將成為阻障。
七、泰戈爾著名詩句
世界上最遠的距離
——泰戈爾
世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你；
世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你；
世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底；
世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起；
世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意；
世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依；
世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡；
世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓；
世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便注定無法相聚；
世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底；
親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。
八、搜泰戈爾的一首叫《婚禮》的詩歌（全篇）
婚禮——拉其斯坦
靜夜里響起了
一陣陣喜慶的法螺。
新郎新娘如入畫一般地
衣襟相結羞澀地站在禮堂里。
女人們撩起面幕的一角
在窗外偷偷地窺探著，
雨季的夜里雷聲隱隱——
雷聲里吹起了結婚的法螺。
涼爽的東南風不在吹拂，
沉沉的天空里烏云密布。
禮堂里燈燭輝煌，珍珠項鏈閃閃發光。
是誰突然沖進禮堂里？
大門外還敲起咚咚的戰鼓。
人們全都吃驚地站起
走攏來圍繞著新郎新婦。
向戴著花冠的麥特里王子
說話的是馬魯瓦的使者——
拉姆辛格陛下上了戰場，
親自和異族的敵人打仗。
他號召你們前去參戰，
動身吧！勇敢的拉其普特。
“萬歲！拉姆辛格萬歲——
高呼著馬魯瓦的使者。
“萬歲！拉姆辛格萬歲！”
麥特里的王子高呼著響應。
新娘的心被嚇得粉碎，
兩只大眼里閃爍著淚水，
“萬歲！拉姆辛格萬歲！”
伴郎們高呼著，異口同聲。
拉姆辛格的使者大聲說——
“麥特里王子，時間不容你再事久停。”
為什么還空吹著口哨，
為什么還空響著法螺？
解開了結成同心的衣襟，
新郎凝望著新娘的臉兒說：
“親愛的，是那死亡的邀請
破壞了我們歡樂的結合。”
如今徒然空吹著口哨
如今徒然空響著法螺。
穿著禮服，戴著花冠，
王子騎馬飛奔而去了。
滿臉含愁，頭溫柔地低著，
新娘轉回自己的閨閣。
燈火慢慢熄滅，
宮廷的禮堂變成漆黑了。
頭戴花冠，頸懸花環，
王子騎馬飛奔而去了。
媽媽哭著說——“把結婚的禮服
脫下吧！哎，你苦命的！”
女兒安靜地對媽媽說：
“別哭吧，媽媽，我求你，
讓我穿著結婚的禮服，
我要為他到麥特里堡去。”
媽媽聽了手捶著額頭
哭著說：“哎！你不幸的。”
皇家的司祝給她祝福，
在她頭上灑著吉祥草和米谷。
新娘坐上華麗的彩轎，
女人們吹起吉慶的口哨。
彩衣鮮明的男女仆婦，
一隊隊走來陪伴她上路。
媽媽走來和她親吻，父親撫著她的頭給她祝福。
深夜里，火炬燭照天際，
是誰來到了麥特里的城門里？
有人在喊：“喂，停下轎子，
禁止奏樂，別再吹笛——
麥特里的居民正一同準備
為麥特里王子舉行火葬禮。
麥特里王子今天犧牲在戰場上，
在這不幸的時候是誰來到麥特里？”
“喂，吹起笛來，奏起喜樂！”
新娘在花轎里吩咐說。
如今這神圣的一刻再不容失去，
衣襟上的同心結再不會松弛，
在火葬場熊熊的火光里
要念誦婚禮中最后的蔓荼羅。
“喂！吹起笛來，奏起樂來！”
新娘在花轎里吩咐說。
戴著珍珠項鏈，穿著新郎的禮服，
麥特里王子躺在火葬場里。
轎子里走出了王子的發妻，
衣襟和他的血衣緊緊結起。
新娘坐在王子的頭前，
新郎的頭抱在她的懷里。
深夜里，穿著血衣，
麥特里王子躺在火葬場里。
響起了一陣陣尖聲的口哨，
女人們一隊隊地走來了。
“善品行”——贊美著皇家司祝婆羅門，
頌贊師說——“噢！你征服死亡的女人。”
新娘盤膝端坐在焚尸的柴堆上——
風吹著熊熊的葬火在燃燒。
火葬場上一片勝利的歡呼，
女人們吹起結婚的口哨。
