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一、丈夫志四海 萬里猶比鄰下兩句是什么
丈夫志四海，萬里猶比鄰。
[譯文] 大丈夫應該胸懷廣大，萬里的距離在眼中看起來就像鄰居這么近。 [出自] 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》 序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節氣。
到洛陽，任城王薨。至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。意毒恨之。
蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉。憤而成篇。
其六心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。
恩愛茍不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然后展殷勤。
憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？注釋： 黃初：魏文帝的年號（220—226）。
黃初四年為公元223年。 任城王：即曹彰，曹操的第二子，曹植的胞兄。
他作戰英勇，屢建大功，常受曹操的贊揚。有一次曹操竟至摸著曹彰的小胡須說：“黃須兒竟大奇也！”任城，今山東省濟寧市。
會節氣：魏代制度規定，每年在立春、粒邰希菽、立秋、立冬四個節氣之前的第十八天，各諸侯藩王都要到京師來和皇帝一同行“迎氣”之禮，并舉行一定的朝會儀式，這叫做會節氣。黃初四年六月二十四日立秋，故曹植等須提前在五月出發赴洛陽。
薨（hāng）：稱諸侯死。關于曹彰的死，《世說新語·尤悔》記載說：“魏文帝忌弟任城王驍壯，因在卞太后閣共圍棋，并噉（dǎn吃）棗。
文帝以毒置諸棗蒂中，自選可食者而進；王弗悟，雜進之……須臾遂薨。” 還國：回封地。
與下句之“歸藩”義同。 有司：指主管該項事務的官吏，職有所司，故稱有司。
這里指監國使者灌均。 異宿止：不得同行同宿。
當時曹植為鄄（juān捐）城王，鄄城在今山東省，與白馬同屬兗州，二王本可結伴同行，但由于曹丕嫉恨兄弟，不準他們一道走。
二、寫出一句與“海內存知己,天涯若比鄰”意思相近的詩句
與“海內存知己，天涯若比鄰”意思相近的詩句有：
海內存知己，天涯共此時。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
但愿人長久，千里共嬋娟。
張九齡《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這首詩的首聯“海上生明月，天涯共此時”，前句寫景：遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情：詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”意思相近，但卻脫口而出、自然渾成，意境也更加雄渾壯闊。前句寫“望月”，后句寫“懷遠”，緊扣詩題，但卻絲毫不露痕跡。
三、“丈夫志四海,萬里猶比鄰”出自誰的哪部作品呢
“丈夫志四海，萬里猶比鄰”見三國·魏·曹植《贈自馬王彪》。
比：近，挨著。這兩句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔萬里，也感到就像近鄰一樣。
黃初四年，曹植與任城王曹彰、白馬王曹彪到京師洛陽朝會。進京后，曹彰暴薨。
后曹植及白馬王彪還國，欲同路而行，以敘契闊之思，但監國使者不許二人同行，曹植憤激之下寫下了這首贈別的名作。此條直抒胸臆，于豪放之中蘊含無限離別之痛，曠達之外凝聚**之心，表情達意，不落俗套，為后人稱道。
“初唐四杰”之一的王勃曾有“海內存知己，天涯若比鄰”《送杜少府之任蜀州》）的名句，即從此化出。
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