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一、贊美“雅興”的詩句有哪些
1、《南苑逢美人》
南朝梁 何思澄
洛浦疑回雪，巫山似旦云
傾城今始見，傾國昔曾聞。
媚眼隨羞合，丹唇逐笑分。
風卷蒲萄帶，日照石榴裙。
自有狂夫在，空持勞使君。
2、《飲湖上初晴后雨二首 》
宋 蘇軾
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
3、《清平調·其一》
唐 李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
4、《清平調·一枝紅艷露凝香》
唐 李白
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
5、《贈別兩首 其一》
唐 杜牧
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
二、關于撫琴的詩句有哪些
1. 趙瑟清相似，胡琴鬧不同。
慢彈回斷雁，急奏轉飛蓬。——白居易《箏》2. 紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。
——白居易《夜箏》3. 欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
——岳飛《小重山》4. 多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。——蘇軾《甘露寺彈箏》5. 佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
——李白《春日行》6. 端居正無緒，那復發秦箏。——張九齡《聽箏》7. 哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。
——晏幾道《箏》作者介紹：8. 李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
9. 晏幾道（1030年-1106年）男，漢族，字叔原，號小山，撫州臨川文港鄉（今屬南昌進賢縣）人，北宋詞人。他是北宋詞人晏殊第七個兒子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作過一些小官，如開封府判官、監潁昌府許田鎮、乾寧軍通判等。
一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”
《鷓鴣天》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”兩句受人贊賞。
性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。
代表作有《臨江仙》《鷓鴣天》《阮郎歸》等。10. 白居易（772—846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。
太原（今屬山西）人。唐代著名現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州（今屬陜西）刺史，以刑部尚書致仕。
晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。
[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。
代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。
白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。11. 岳飛（1103-1142）字鵬舉，漢族。
宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。南宋著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。
岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。
南宋中興四將之首腦。他堅主抗金，十余年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，“位至將相”。
1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害。
葬于西湖畔棲霞嶺。12. 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。13. 張九齡（678—740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐朝著名政治家、文學家、詩人、名相。
唐中宗初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大，譽為“嶺南第一人”。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問“風度得如九齡否？”因此，一直為。
三、關于撫琴的詩句
【箏】
唐 白居易
云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。雙眸剪秋水，十指剝春蔥。
楚艷為門閥，秦聲是女工。甲明銀玓瓅，柱觸玉玲瓏。
猿苦啼嫌月，鶯嬌語妮風。移愁來手底，送恨入弦中。
趙瑟清相似，胡琴鬧不同。慢彈回斷雁，急奏轉飛蓬。
霜佩鏘還委，冰泉咽復通。珠聯千拍碎，刀截一聲終。
倚麗精神定，矜能意態融。歇時情不斷，休去思無窮。
燈下青春夜，尊前白首翁。且聽應得在，老耳未多聾。
【夜箏】
唐 白居易
紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。
弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。
李端《聽箏》
鳴箏金栗柱，素手玉房前，
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
蕭綱《彈箏》
彈箏北窗下，夜響清音愁。
張高弦易斷，心傷曲不道。
蘇軾《甘露寺彈箏》
多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。
江妃出聽霧雨愁，白浪翻空動浮玉。
喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號。
與君合奏芳春調，啄木飛來霜樹杪。
沈約《詠箏》
秦箏吐絕調，玉柱揚清曲，
弦依高和斷，聲隨妙指續。
徒聞音繞梁，寧知顏如玉。
沈約《秦 箏 曲》
羅袖飄酈拂雕桐，促柱高漲散輕宮，
迎歌度舞遏歸風。
遏歸風，止流月，壽萬春歡無歌。
翩翩白鷺伴詩癯，船系青山暮，
一曲瑤箏寫幽素。
三五夜花前月明，十四弦指上風生。
李白《春日行》
佳人當窗弄白日，
弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》。
四、贊美“雅興”的詩句有哪些
1、《南苑逢美人》 南朝梁 何思澄 洛浦疑回雪，巫山似旦云 傾城今始見，傾國昔曾聞。
媚眼隨羞合，丹唇逐笑分。 風卷蒲萄帶，日照石榴裙。
自有狂夫在，空持勞使君。 2、《飲湖上初晴后雨二首 》宋 蘇軾 朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 3、《清平調·其一》 唐 李白 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。 4、《清平調·一枝紅艷露凝香》 唐 李白 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 5、《贈別兩首 其一》 唐 杜牧 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
五、描寫撫琴的句子
微微福身，婉婉落座。玉指輕揚，露出纖細白皙的玉指，撫上琴面，凝氣深思，琴聲徒然在殿上響起，琴聲委婉卻又剛毅，券券而來，又似高尚流水，汩汩韻味
琴聲悠揚，如高山，如流水，潺潺錚錚，聽者就像在欣賞大自然最美得風景，使人心曠神怡。
扯出水袖，樂曲緩緩奏起，身影流動，風吹仙袂，身子隨著節奏舞動，當真是素肌不污天真，曉來玉立瑤池里。
亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。
欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，
猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。……樂曲緩緩激烈，旋轉，甩袖，扭腰，下擺，動作一氣呵成。樂曲緩緩放慢，
身姿也隨著柔軟起來，水袖翻飛，抽出五尺余長，彎腰跪地，頭朝后仰去，腰肢180度彎起，樂曲結束
六、孤山樹下撫琴的詩句
1.琴詩
宋代：蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
2.琴歌
唐代：李頎
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千馀里，敢告云山從此始。
3.琴臺
唐代：杜甫
茂陵多病后，尚愛卓文君。
酒肆人間世，琴臺日暮云。
野花留寶靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求凰意，寥寥不復聞。
4.船夜援琴
唐代：白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
5.伯牙絕弦
未知：佚名
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
6.山中與幽人對酌
唐代：李白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
7.行香子·述懷
宋代：蘇軾
清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。
1.古琴簡介
古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統文化。歷代涌現出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。
2.古琴結構
琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分），象征一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象征天地。整體形狀依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。后來文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。
3.古琴造型
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標志。由于長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大圣遺音、九霄環佩等。
4.古代名家
唐代的制琴高手有很多，除雷氏家族（雷威、雷霄、雷文、雷玨、雷遠一）外，文獻記載的名家尚有：張越、郭高、沈鐐等。可惜除雷氏琴外，余者皆無作品傳世。宋代的制琴名家很多，如北宋朱仁濟、馬希亮、馬希仁、僧仁智，南宋金洲、金公路、陳亨道等，末期尚有嚴樽、馬大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者較少，亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有嚴古清、施溪云、施谷云、朱致遠等，其中朱致遠最為著名。朱琴的仿制品很多，其款識有刻為“朱智遠”或“朱制遠”的，望收藏者加以注意。明代制琴高手也很多，如涂明河、汪舜卿，最著名的要數張氏敬修、委修、順修等人。張岱《陶庵夢憶》稱張敬修制琴為吳中絕技之一，“可上下百年保無敵手”。
5.十大古琴名曲
1）廣陵散
2）高山流水唐后分為《高山》和《流水》二曲
3）平沙落雁
4）酒狂
5）關山月
6）瀟湘水云
7）陽關三疊
8）梅花三弄
9）胡笳十八拍
10）幽蘭
11）憶故人
七、關于雨天品茶 撫琴的詩詞
琴茶 【唐】白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一
野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
郊居即事
【唐】賈島
住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往里，多是愛煙霞。
