華閱文章網一、在此尋特有意義的詩句~
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩經邶風擊鼓》3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》4相思相見知何日？此時此夜難為情。
-李白《三五七言》5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
-席慕蓉《一棵開花的樹》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》16相見爭如不見，有情何似無情。
-司馬光《西江月》17落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》18天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
-黃景仁《綺懷詩二首其一》20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
-李商隱《暮秋獨游曲江》22人到情多情轉薄，而今真個不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》23此情可待成追憶，只是當時已惘然。
-李商隱《錦瑟》24相思意夜多少，地角天涯未是長。-張仲素《燕子樓》25問世間，情是何物，直教生死相許。
-元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。-李商隱《無題》27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
-張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
-李冠《蝶戀花》30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。-蘇軾《江城子》31今夕何夕，見此良人。
-佚名《詩經唐風綢繆》32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。-白居易《長恨歌》33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
-白居易《長恨歌》34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。-李商隱《無題》37他生莫作有情癡，人間無地著相思。
-況周頤《減字浣溪沙》38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。-歐陽修《玉樓春》39關關雎鳩，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。-佚名《詩經周南關雎》40人生自是有情癡，此恨不關風與月。
-歐陽修《玉樓春》41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
-柳永《雨霖鈴》42只愿君心似我心，定不負相思意。-李之儀《卜算子》43落花人獨立，微雨燕雙飛。
-晏幾道《臨江仙二首其二》44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。-陳陶《隴西行》45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
-辛棄疾《摸魚兒》46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
-溫庭筠《更漏子三首其三》47結發為夫妻，恩愛兩不疑。-蘇武《結發為夫妻》48尋好夢，夢難成。
況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
-聶勝瓊《鷓鴣天》49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。
-柳永《晝夜樂》50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。-《李白長相思二首其一》51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
-席慕蓉《印記》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。-范成大《車遙遙篇》53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
-戴叔倫《相思曲》54執手相看淚眼，竟無語凝噎。-柳永《雨霖鈴》55誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
-元稹《遣悲懷三首其二》56換我心，為你心，始知相憶深。-顧敻《訴衷情》57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
-魚玄機《江陵愁望有寄》58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。-李商隱《無題六首其六》59相思似海深，舊事如天遠。
-樂婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。-白居易《浪淘沙》61玲瓏骰影埠於梗？牘竅嗨賈?恢?浚巒ン蕖堆盍62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶戀花》63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。-晏殊《玉樓春》64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《終身誤》65人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彥《玉樓春》66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。-曹雪芹《紅豆詞》67淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
-歐陽修《蝶戀花二首其一》68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。-馮小青《怨》69鍾情怕到相思路。
盼。
二、帶有尋找、尋覓、尋求意思的詩詞
眾里尋他千眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
落葉滿空山，何處尋行跡。
平明尋白羽，沒在石棱中。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。（唐·崔曙 七律·九日登望仙臺呈劉明府）
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。（唐·韓翃 七律·同題仙游觀）
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。（唐·劉長卿 七律·長沙過賈誼宅）
欲尋芳草去，惜與故人違。（唐·孟浩然 五律·留別王維）
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。（唐·王維 樂府·桃源行）
誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。（唐·溫庭筠 七律·利州南渡）
撥云尋古道，倚石聽流泉。（唐·李白 五律·尋雍尊師隱居）
三、"尋師并古今能者,問道于山水之間
《山海經》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。
它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
第一卷 《南山經》 第二卷 《西山經》 第三卷 《北山經》 第四卷 《東山經》 第五卷 《中山經》 海經 第一卷 《海外南經》 第二卷 《海外西經》 第三卷 《海外北經》 第四卷 《海外東經》 第五卷 《海內南經》 第六卷 《海內西經》 第七卷 《海內北經》 第八卷 《海內東經》 第九卷 《大荒東經》 第十卷 《大荒南經》 第十一卷 《大荒西經》 第十二卷 《大荒北經》 第十三卷 《海內經》又南三百里，曰藟（lei）山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，東流注于食水，其中多活師。
又南三百里，曰栒狀之山，其上多金玉，其下多青碧石。有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從，其鳴自詨。
有鳥焉，其狀如雞而鼠毛，其名曰{此蟲}鼠，見則其邑大旱。？水出焉。
而北流注于湖水。其中多箴魚，其狀如囗，其喙如箴，食之無疫疾。
又南三百里，曰勃壘之山，無草木，無水。 又南三百里，曰番條之山，無草木，多沙。
減水出焉，北流注于海，其中多鳡魚。 又南四百里，曰姑兒之山，其上多漆，其下多桑柘。
姑兒之水出焉，北流注于海，其中多鳡魚。 又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。
諸繩之水出焉，東流注于澤，其中多金玉。 又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。
濼水出焉，東流注于澤，其中多金玉。 又南三百里，曰犲山，其上無草木，其下多水，其中多堪之魚。
有獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。 又南三百里，曰獨山，其上多金玉，其下多美石末涂之水出焉，而東流注于沔，其中多？庸，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。
又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。有獸焉，其狀如豚而有珠，名曰狪々，其鳴自詨。
環水出焉，東流注于江，其中多水玉。 又南三百里，曰竹山，錞于江，無草木，多瑤碧。
激水出焉，而東流注于娶檀之水，其中多茈羸。 凡東山經之首，自？敕之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。
其神狀皆人身龍首。祠：毛用一犬祈，用魚。
東次二經之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望涮湣澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。
其名曰軨々，其鳴自詨，見則天下大水。 又南六百里，曰曹夕之山，其下多囗而無木，多鳥獸。
又西南四百里，曰嶧皋之山，其上多金玉，其下多白堊。嶧皋之水出焉，東流注于激女之水，其中多蜃珧。
又南水行五百里，流沙三進里，至于葛山之尾，無草木，多砥礪。 又南三百八十里，曰葛山之首，無草木。
澧水出焉，東流注于余澤，其中多珠鱉魚，其狀如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘。 又南三百八十里，曰余峨之山。
其上多梓枬，其下多荊杞。雜余之水出焉，東流注于黃水。
有獸焉，其狀如菟而鳥類喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名犰狳，其鳴自詨，見則螽蝗為敗。 又南三百里，曰杜父之山，無草木，多水。
又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳，其鳴自詨見則其國有恐。
又南三百里，曰盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水，其中多囗鶘，其狀如鴛鴦而人足，其鳴自詨，見則其國多土功。 又南三百八十里，曰姑射之山，無草木，多水。
又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，無草木，多石。 又南水行三百里，曰北姑射之山，無草木，多水。
又南三百里，曰碧山，無草木，多蛇，多碧、多玉。 又南五百里，曰緱氏之山，無草木，多金玉。
原水出焉，東流注于沙澤。 又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。
有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙々，見則天下大旱。 又南五百里，曰鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石，有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。
又南五百里，曰？垔山，南臨？垔水，東望湖澤，有獸焉，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳々。見則其國多狡客。
有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜钅句，見則其國多疫。 凡東次二經之首，自空桑之山至于？垔山，凡十七山，六千六百四十里。
其神狀皆獸身人面載觡。其祠：毛用一雞祈，嬰用一壁瘞。
又東次三經之首，曰尸胡之山，北望？羊山，其上多金玉，其下多。有獸焉，其狀如麋而魚目，名曰囗胡，其鳴自詨。
又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其獸多虎。 又南水行七百里，曰諸钅句之山，無草木，多沙石。
是山也，廣員百里，多寐魚。 又南水行七百里，曰中父之山，無草木，多沙。
又東水行千里，曰胡射之山，無草木，多沙石。 又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其獸多麋鹿。
是山也，廣員百里。其上有水出焉，名曰碧陽，其中多囗鮪。
又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂踵之山，廣員二百里，無草木，有大蛇，其上多。
四、描寫師徒的詩句有哪些
1. 《憶住一師》
唐代：李商隱
無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
2. 《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
唐代：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
3. 《夜游宮·記夢寄師伯渾》
宋代：陸游
雪曉清笳亂起。夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里。漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。
4. 《贈上都先業大師》
唐代：李中
懶向人前著紫衣，虛堂閑倚一條藜。
雖承雨露居龍闕，終憶煙霞夢虎溪。
睡起曉窗風淅淅，病來深院草萋萋。
有時乘興尋師去，煮茗同吟到日西。
5. 《訪澄上人》
唐代：李中
尋師來靜境，神骨覺清涼。一餉逢秋雨，相留坐竹堂。
石渠堆敗葉，莎砌咽寒螀。話到南能旨，怡然萬慮忘。
五、以師或詩字開頭的古詩詞有哪些
師旅審安危 師老厭分營 師師百僚 師儒昔訓獎 師律候春歸 師謀擇累仁 師律總元戎 師為持戒尊 師言亂啁啾 師事黃公千戰后 師襄掩瑤琴 師老將亦乖 師貞武德虔 師伯集所使 師老荒京都 師老資殘寇 師資謙未達 師在古徐州 師在古徐州 師事少君年歲久 師事五千言 師在翟公門 師子麒麟聊比肩 師向江南去 師老厭分營 師老厭分營 師師出鳳城 師君直且溫 師教絳服禳衰月 師曠應律調黃鐘 師貞上介辟 師游早晚回 師臣有家法 師律動清霜 師臨涿鹿鄉 師是蔡人 師役罷梁溠 師婚古所病 師在白云鄉 師逢吳興守 師有金篦術 師之學崇崇 師住青山寺 師曠聽群木 師得天文章 師斷袈裟歸 師住稽亭高處寺 師行一一遍經過 師獨坐南軒 師干久不息 師聽此男子 師已是前身 師氏密訏謨 師年三十余 師從廬山洞 師事古先生 師子尋前曲 師襄授素琴 師言耳重知師意 師友難為言 師問寄禪何處所 師主與收珠翠后 師行亦有緣 師修歷幾生 師向邊頭去 師經非紙上 師佛在心中 師禪白石中 師應只信緣 師須引我行 師去宿山煙 師居最上方 師坐此中禪 師是浮云無著身 師當住幾年 師去是閑游 師友瑯琊邴曼容 師律在元戎 師以丈人貞 師意如山里 師譽振京城 師復是誰流 師言耳重知師意 師曾占幾春 師亡誰去禪 師歸舊山去 師仰但踖踧 師去東華卻煉形 師在浮云端掩扉 師來一世恣經行 師克由來在協和 師為終老意 師為眾人重 師步有云隨 師情唯鶴知 師初白閣回 師在西巖最高處 師院號東禪 師言無處心 師忽扣雙扉 師往杳冥間 師昭豈偶然 師在有無外 師舉效浮丘 師愛無塵地 師居日得閑 師獨悟如何 師住天臺久 師教本于空 師居中禁寺 師辭洞庭寓 師以接人勞 師住亦清涼 師劉大喝已為盧 師名自越徹秦中 師到白頭林下禪 師印續南方 師言結夏入巴峰 師資懷劍外 師經幾夏我經秋 師保何人為琢磨 師離□水動王侯 師老須防有伏兵 師資稷契論中禮 師興隨唳鶴 師親指歸路 師律孰齊名 師友自相依 師誦此經經一字 師誦此經經一句 師名醫王行佛令 師遭鎖鎖否 師不譚經不說禪 師住此安禪 師院清無敵 師心智不知 師游芳草生 師旅審安危 師稟盡名卿 師游勝事兼 師去情何切 師與雷居士 師指佛牟尼 師去趣何長 師得世情忘 師心多似我 師庵在桂中 師院高凌積翠開 師心伏豈難 師金告顏生 師翁兒即晉公兒 師曠清耳 師古不成書謾讀 師又挑云把瘦藤 師欲贏糧趨建德 師之一言 師之一行 師領郡檄 師到華陽洞 師律先憂寄 師心微太漠 師師膺時奠四溟 師行銀色光中地 師能橫豎說無邊 師氣亦周旋 師旅夙嚴新號令 師時奉諸佛 師資足楷模 師承有澗瀍 師克非在眾 師行引繩士如水 師者人之范 師者每異戶 師傳敢背此心盟 師傳問訊誰書院 師友今千載 師友於今說鄭鄉 師也堂堂帶上書 師王園地號山望 師座慈山幾百春 師傅不能為作主 師門賴有嗣 師道輔前旒 師儒有韓孟 師法時難得 師心酷愛山 師墻童稚被陶鈞 師泛釬船楊子渡 師言子歸有余師 師作天臺去 師昏古所辭 師匠求有余 師行不回首 師似蜚云未定居 師友系魂夢 師友相從氣義同 師范如今獨當家 師歸古越老梅根 師自有流乳一峰矗天碧 師自有飛雪千丈掛空白 師今亦且半百強 師友相規箴 師帥重吹送 師于東隱卻關情 師五十二亦多病 師亦兩下如何領 師門有意無人會 師老力屈民煩冤 師心為真傳 ……………… 全部沒有注明處處 你可以在網上搜 如果還不夠 我再補充。
六、尋凄美、經典、意義深遠的古詩詞
白頭吟 漢樂府民歌 皚如山上雪，蛟若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。 凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。 竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。
男兒重意氣，何用錢刀為。 很多年后，當那個與她攜手一生的人死前，念的是多年以前她寫給他的詞——愿得一心人，白首不相離。
他一直耿耿的是當年，那件傷她至深的事。 突然之間，她早已經枯涸的眼眸里，又蕩漾起水意，因確知他的死，而日漸荒蕪的心，如夢方驚。
——他仍記著，那是多年前的事了…… 她淚眼盈盈。這眼依稀還是初遇時，那一雙橫波目，隔著湘簾，望過來。
霎那之間，綠綺琴的琴心變了—— “蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。” 他仿佛真見著古人歌詠的女子，素色衣裙，幽立水邊。
風拂過，湘簾輕擺，悠悠蕩蕩，如女子乘舟涉水而來， 輕微的響聲，在他的心里變得清晰劇烈。 綠草蒼蒼，白露茫茫。
他看見命中注定的女人等待著他，因為她映在水里的倒影，正是他。 揚眉輕瞥，他不動聲色地窺望。
他的才名，或者單單是這把梁王所贈的綠綺琴，就足以使身邊這些附庸風雅的人裝模做樣地閉目欣賞了。 “溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……” 他在意的，是簾后隱而不露的知音。
她的身影雖然隱沒在簾后，仍可窺見伊人眉似遠山，面若芙蓉，遠遠近近，像一幅清麗的畫——蜀山蜀水中盛開的一蕖芙蓉。只是，他在水邊徘徊四顧，仍是不得親近。
他相信自己再高超的琴藝，在她的面前亦不艱深，一曲《鳳求凰》在別人聽來如聆仙樂，于她卻是尋常。不過是兩人對坐交談，娓娓道來。
他們是彼此心有靈犀的兩個人。如同這天地間只剩下兩個人的清絕，一切的手段方法都用不著。
由你心入我心的自在無礙。 簾風后面，鬢影釵光，桃花旖旎，她的身軀輕輕顫動，聞弦歌而知雅意。
鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰。 時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。
有艷淑女在蘭堂，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。
鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。 交情通體必和諧，中夜相從別有誰？ …… ——司馬相如《鳳求凰》 他贊她高貴如凰。
是的，他在示愛，他要“求”她！她砰然心悸！這一曲畢，她推說熱，回到內堂，她需要凝神。沒有人知道，在剛剛的幾分鐘之內，她萋萋的芳心已被打動。
17歲時嫁了人，那時只是年少夫妻，并不深知愛的歡娛和哀痛，還沒來得及學會愛，不足一年，他死去，她回到娘家。 對那個人的思念，后來想起來，更多地是對自己的憐憫，將所有的青春美貌放諸他身上的一場豪賭，結果還沒開局就被死亡OUT。
一切還沒開始，不應該就此結束。野心而放任的文君并不甘心。
或許，每一個失敗的女人都會不甘心，但是卓文君，無疑多了幾分勇氣，幾分眼光。 回家后她一直這樣寂寂地，父親以為她是為情所傷，因此并不愿拘禁她。
沒有一個慈愛的父親愿意拘禁自己的女兒，何況，在他眼中的女兒是如此的溫柔，美麗，憂傷。 他好像并不知道女兒的多情。
所以后來，她才能如此輕易地和司馬相如夜奔。 豈只是多情，其實文君的心內一直如薔薇盛放。
只是她不打算讓父親走近她的花園，窺見她心底的秘密。不過，多情不等于放蕩，如果遇不上讓她陽光豐盛的男子，那么文君寧可一生寂寂。
他來了，這個說話略有口吃的俊雅男人，巧妙地避過了自己的弱點。他用綠綺傳情。
琴音如訴，她心動神馳。 鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。
梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。 文君夜奔。
相如家徒四壁，她拋下千金之身，當壚賣酒。他也舍得下文人的架子，風流灑脫，穿上粗布衣，就在小酒店里當起了跑堂，和伙計一起洗碗刷碟。
想必真是存了寒磣老爹的意思，使的苦肉計。不然在成都賣酒就行了，何必巴巴地跑回到臨邛來，好開不開，把個酒店就開在老父家門口，挑明了試驗卓王孫的舐犢之心有多深：我已經淪落到這般田地，你兀自高堂美酒，我看你忍不忍心？ 主意必定是文君拿的。
只有女兒才最了解自己父親。她料定父親過不了多久，一定舍不下面子，會來阻止她的“莽撞”。
果然！父親很快就登門“求和”。 鬧市當壚，她的人就是這樣的生動活潑，出人意料。
相如也好，是才子，卻不拘泥于行格，沒有迂腐文人的霉味，滌器街頭，依然坦蕩蕩自在歡騰。 這兩個人行的妙事，千載之后還讓人莞爾。
相如撫琴，文君夜奔，他們恰好是活潑潑一對新鮮天地里的新鮮人。彼時大漢王朝鼎革肇新，傳不數代，正是好日子初初開端，好像三月桃花苞，粉粉嫩嫩，有無盡的春意在里面。
天地間亦是紅日朗朗，山河浩蕩。盛世人心寬闊，有什么容不下、看不過的？然而，過了這幾百年，數到宋、元、明你再看，這樣的浪漫故事再不曾有過。
不是這人世間再沒有第二個卓文君和司馬相如，而是在他們的身后，“浪漫”這扇門已經慢慢合攏，久久不曾打開了。 聞君有兩意 故來相決絕 父親原諒了他們，又分家貲奴仆給他們，好日子倏然而至，他的雄心和氣運也來了。
漢景帝之后，武帝即位。他是新的處世風氣，著名的好大喜功。
漢武帝對司馬相如早年隨梁王時所寫的《子虛賦》十。
