華閱文章網一、有哪些“以和為貴”的名言
表示以和為貴的名言有： 1、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
——〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》 【簡介】伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。現存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩或散文的形式結集。
2、只有相互讓步，生活才能在社會中繼續下去。——〔英國〕約翰遜：《致鮑斯威爾的信》 【簡介】英國作家、文學評論家和詩人。
1728年進入牛津大學學習。因家貧而中途輟學。
1737年開始為《紳士雜志》撰寫文章。經奮斗終于編成《英語大辭典》（1755），約翰遜從此揚名。
3、只有團結一致，才能把偉大的事業和戰爭引導到好結果，否則就不能。——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》 【簡介】德謨克利特（希臘文：Δημ?κριτο?， 約公元前460~公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一。
4、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。——〔德國〕叔本華：《附錄與補遺》 【簡介】亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學家。
是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人并開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。 5、事物都是相互妥協的。
就是冰山也會時而消融，時而重新凝聚。最堅定的愛國者也有動搖和妥協的時候。
——〔美國〕愛默生：《雜錄》 【簡介】拉爾夫·沃爾多·愛默生，美國思想家、文學家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。
美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。1836年出版處女作《論自然》，他文學上的貢獻主要在散文和詩歌上。
二、有哪些“以和為貴”的名言
表示以和為貴的名言有：
1、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。——〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》
【簡介】伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學家、文學家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。現存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩或散文的形式結集。
2、只有相互讓步，生活才能在社會中繼續下去。——〔英國〕約翰遜：《致鮑斯威爾的信》
【簡介】英國作家、文學評論家和詩人。1728年進入牛津大學學習。因家貧而中途輟學。1737年開始為《紳士雜志》撰寫文章。經奮斗終于編成《英語大辭典》（1755），約翰遜從此揚名。
3、只有團結一致，才能把偉大的事業和戰爭引導到好結果，否則就不能。——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
【簡介】德謨克利特（希臘文：Δημ?κριτο?， 約公元前460~公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一。
4、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。——〔德國〕叔本華：《附錄與補遺》
【簡介】亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學家。是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人并開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。
5、事物都是相互妥協的。就是冰山也會時而消融，時而重新凝聚。最堅定的愛國者也有動搖和妥協的時候。——〔美國〕愛默生：《雜錄》
【簡介】拉爾夫·沃爾多·愛默生，美國思想家、文學家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。1836年出版處女作《論自然》，他文學上的貢獻主要在散文和詩歌上
三、描寫以和為貴類的詞有哪些
和為貴意謂在通常情況下，人際之間應保持和氣。
《論 語?學而》：“禮之用，和為貴。”揆情度理意謂按常人的情理來估量、推測他人。
揆，即 揣測，估摸。度，即度量，推及。
清?文康《兒女英雄傳》第三十 三回：“不怪；揆情度理想了去，此中也小小的有些天理人情。 ” 寵辱不驚意謂無論受寵或受辱/都不為其驚，而以平常 心視之，安之若素。
寵，即尊榮。辱，即羞辱。
明?洪應明《菜 根譚》：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云 卷云舒。”忘懷得失意謂人與人相處，切莫斤斤計較。
亦作“得意 淡然，失意泰然”。 晉?陶潛《五柳先生傳》：“常著文章自娛， 頗示己志，忘懷得失，以此自終。”
絲竹陶寫意謂以優美的音樂來排解煩惱，平和自己的心 情。《世說新語?言語》年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶 寫，恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。”
安老懷少意謂讓老年人順安，小輩們懷念。 《論語?公 冶長》：“子路曰：‘愿聞子之志。
’子曰：‘老者安之，朋友信之。
四、
陽春布德澤，萬物生光輝。
——《樂府詩集·長歌行》斯是陋室，惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》天行健，君子以自強不息，地是坤，君子以厚德載物。
——《周易》孤不度德量力，欲信大義于天下。——《三國志·諸葛亮傳》殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。
——敦誠《寄懷曹雪芹》六三德。正直、剛克、柔克也。
——《書·洪范》。注：“至德，敏德，孝德也。”
君子德車。——《易·剝》虞本。
按，與剝廬對文。登也，升。
君子以順德，亦本字。宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。
——《國語·晉語》德行，內外之稱，在心為德，施之為行。——《周禮·地官》天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
——《離騷》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。
