華閱文章網一、描寫茶道的詩句
待到春風二三月，石爐敲火試新茶。 （魏時敏）
臥云歌德，對雨著“茶經”。 （詹同）
小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基）
蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 （楊基）
花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥）
春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 （唐寅）
寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 （文征明）
草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 （浦瑾）
平生于物之無取，消受山中水一杯。 （孫一元）
加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆）
幽人采摘日當午，黃鳥流歌聲正長。 （佚名）
竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁）
冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 （潘允哲）
濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 （周杏村）
閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》）
風流茶說合，灑是色媒人。 （選自《金瓶梅》）
春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里）
潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。 （蘇軾）
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 （杜耒）
磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 （蘇軾）
坐客皆可人，鼎器手自潔。 （蘇軾）
蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 （文同）
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 （蘇軾）
二、關于茶的古詩要短有古詩的名稱和朝代就作者
宋代蘇軾 《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清.大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶.雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲.枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更.唐朝茶詩1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 并序李白嘗聞玉泉山，山洞多乳窟.仙鼠白如鴉，倒懸清溪月.茗生此中石，玉泉流不歇.根柯灑芳津，采服潤肌骨.叢老卷綠葉，枝枝相接連.曝成仙人掌，以拍洪崖肩.舉世未見之，其名定誰傳.宗英乃嬋伯，投贈有佳篇.清鏡燭無鹽，顧慚西子妍.朝坐有馀興，長吟播諸天.說明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇.作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述.因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇.2.送陸鴻漸棲霞寺采茶皇甫冉采茶非采芽，遠遠上層崖.布葉春風暖，盈筐白日斜.舊知山寺路，時宿野人家.借問玉孫草，何時泛宛花.3.重過何氏五首（選一）杜甫落日平臺上，春風啜茗時.石闌斜點筆，桐葉坐題詩.翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲.自逢今日興，來往亦無期.說明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平臺上飲茶.興致來時，便倚著石闌在桐葉上題起詩來.旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴.此情此景，簡直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩圖”.4.會稽東小山陸羽月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西.昔人已逐東流去，空見年年江草齊.說明：陸羽曾到過紹興監制過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調查考查工作.從詩中得知，他是在一個夜里到嵊縣去的.月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之嘆.5.六羨歌（歌）陸羽不羨黃金窯，不羨白玉杯.不羨朝入省，不羨暮入臺.惟美西江水，曾向竟陵城下來.說明：陸羽是世界上第一部茶書的作者，他在國內外都享有崇高威望，人們稱之為“茶神”.他也很會寫詩，這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風高節，他不羨慕榮華富貴，他所羨慕的是故鄉的西江水.6.謝李六郎中寄新蜀茶白居易故情周匝向交親，新茗分張及病身.紅紙一封書后信，綠芽十片火前春，湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵.不寄他人先寄我，應緣我是別茶人.說明：李六郎中寄給作者一包“火前春”，一是由于他們之間交情很深，二是由于白居易是一個品茶行家：“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人.”白居易由于常常得到親友們饋贈的茶葉，他本人還江西廬山親自種過茶樹，不斷的實踐，使他成為一個茶葉行家.7.夜聞賈常州，崔湖州茶山境會亭歡宴白居易遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身.盤下中分兩州界.燈前各作一家春.青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各斗新.自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人.說明：這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇，描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景.8.蕭員外寄蜀新茶白居易蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍.滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人.說明：作者用渭水煎四川茶，認為這是好茶配好水，這樣才覺珍貴.以“渭水”作為“名泉”入詩，此為僅見.煎好了茶，作者一邊欣嘗，一邊飲嘗，顯得閑適自在.9.山泉煎茶有懷白居易坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵.無由持一皿，寄與愛茶人.10.煮茶皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸.時有蟹目濺，乍見魚鱗起.聲疑松帶雨，餑恐煙生翠.儻把瀝中山，必無千日醉.說明：這首詩形象地描寫煮茶的過程，兼述茶的功用.煮茶，觀其狀，則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”.聽其聲，則為“松帶雨“.茶湯的餑沫又呈現“翠”色.飲了這種茶，即使“千日醉”那樣的酒，它也可以解.11.惠山泉皮日休丞相長思煮茗時，郡侯催發兄尤遲.吳關去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝.12.茶詩鄭遨嫩芽香且靈，吾謂草中英.夜臼和煙搗，寒爐對雪烹.惟憂碧粉散，常見綠花生.最是堪珍重，能令睡思清.說明：作者贊譽茶葉“香且靈”是“草中英”，是最可珍貴的.所以他碾茶時，總擔心茶葉粉末會散失掉.當然，茶葉的提神之功作者也是熟知的.13.五言月夜啜茶聯句顏真卿等泛花邀坐客，代飲引情言（士修）.醒酒宜華席，留僧想獨園（蔫）.不須攀月桂，何假樹庭萱（萼）.御史秋風勁，尚書北斗尊（萬）.流華凈肌骨，疏淪滌心原（真卿）.不似春醪醉，何辭綠菽繁.（晝）.素瓷傳靜夜，芳氣滿閉軒（士修）.說明：這首啜茶聯句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩句，于是出現了許多啜茶有的代用詞，諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳氣”等.因為是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”這個詞.“御史秋風勁，尚書北斗尊”，兩句贊美詩表明顏真卿為眾望所歸，加強了賓主間的融洽氣氛.用聯句來詠茶，也很少見.14.走筆謝孟諫漢寄新茶盧仝……一碗喉吻潤，二碗破孤悶.三碗搜枯腸，惟有文字五千卷.四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清.六碗通仙靈.七碗吃不得也.唯覺兩腋習習清風生…….安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問蒼生到頭合得蘇息否？說明：由于茶味好，所以在一連吃了七碗，作者細細品味，每飲一碗，便有一種新的感受.到飲七碗時，更覺得兩腋清風，飄飄欲仙了.最后想到辛勤采制茶葉的勞動人民，對他們寄予深切的同情：“安。
三、關于茶文化的詩句
一 詩1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩：日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅）該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解；兩碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生；四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了；喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服；第六碗喝下去，仿佛進入了仙境；第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。”《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生.齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》茶。
香葉、嫩芽。慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關于采茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）：山僧后檐茶數從，春來映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。煮茶、煎茶需要潔凈的茶具，5“素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》），6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”（唐·徐夤《茶盞》）；講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客來時”；更需水沸適度：8“時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的，其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細致入微，又兼傳神寫意，頗有獨到處：活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。展現在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個凄冷的夜晚，詩人獨自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象。
踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入；小杓分江，江水入瓶……歸到。
四、描寫茶的古詩
宋代蘇軾 《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復棲衡岳東林，自號衡岳沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。
月余不敢費，留伴肘書行。 煎茶 【唐】成彥雄 岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如云正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。
龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時。 老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。
珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。 嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。 大云寺茶詩 【唐】呂巖 玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。
兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。 斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。
幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。 茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。
時看蟹目濺，乍見魚鱗起。 聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。
尚把瀝中山，必無千日醉。 與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。 茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。 惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘。
五、關于茶道的句子
1、“真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。”——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。關于茶的句子。浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內心清風朗月。
2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具；成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、制程等；后來，從茶湯看見春天、看見人生，
3、月很圓，花更香，保重身體要健康；魚在游，鳥在叫，愿你天天哈哈笑；手中書，杯中酒，祝你好運天天有！歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂！
4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。關于茶的句子。
6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
六、求關于茶的古詩
你好！ 歷代茶詩很多，特別是唐宋著名詩人的茶詩更是絢麗多采。
現從錢樹霖先生編著的《中國古代茶詩》和李傳軾編的《中國茶詩》中摘錄了五十多首唐宋明清茶詩（詞），以餐讀者。讀了一首好茶詩，猶如品嘗一杯芬芳甘味的名茶，使人心曠神怡，美不勝收，其樂無窮。
唐朝茶詩 1.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 并序 李白 嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃嬋伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長吟播諸天。
說明：這首詩寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句，把“仙人掌茶”的出處，品質、功效等作了詳細的描述。
因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。 2.送陸鴻漸？?妓虜剎？ 皇甫冉 采茶非采芽，遠遠上層崖。
布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。
借問玉孫草，何時泛宛花。 3.重過何氏五首（選一） 杜甫 落日平臺上，春風啜茗時。
石闌斜點筆，桐葉坐題詩。 翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。
自逢今日興，來往亦無期。 說明：這首詩是寫一個春日的傍晚，作者在何氏家的平臺上飲茶。
興致來時，便倚著石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥，晴蜓與之作伴。
此情此景，簡直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩圖”。 4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去，空見年年江草齊。 說明：陸羽曾到過紹興監制過茶葉，他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調查考查工作。
從詩中得知，他是在一個夜里到嵊縣去的。月光如水，青猿哀鳴，加上懷念古人，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒，從而有“空見年年江草齊”之嘆。
5.六羨歌（歌） 陸羽 不羨黃金窯，不羨白玉杯。不羨朝入省， 不羨暮入臺。
惟美西江水，曾向竟陵城下來。 說明：陸羽是世界上第一部茶書的作者，他在國內外都享有崇高威望，人們稱之為“茶神”。
他也很會寫詩，這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風高節，他不羨慕榮華富貴，他所羨慕的是故鄉的西江水。 6.謝李六郎中寄新蜀茶 白居易 故情周匝向交親，新茗分張及病身。
紅紙一封書后信， 綠芽十片火前春，湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵。 不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。
說明：李六郎中寄給作者一包“火前春”，一是由于他們之間交情很深，二是由于白居易是一個品茶行家：“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。 ”白居易由于常常得到親友們饋贈的茶葉，他本人還江西廬山親自種過茶樹，不斷的實踐，使他成為一個茶葉行家。
7.夜聞賈常州，崔湖州茶山境會亭歡宴 白居易 遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界。
燈前各作一家春。青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各斗新。
自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。 說明：這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇，描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景。
8.蕭員外寄蜀新茶 白居易 蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。 滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。
說明：作者用渭水煎四川茶，認為這是好茶配好水，這樣才覺珍貴。 以“渭水”作為“名泉”入詩，此為僅見。
煎好了茶，作者一邊欣嘗，一邊飲嘗，顯得閑適自在。 9.山泉煎茶有懷 白居易 坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。
無由持一皿，寄與愛茶人。 10.煮茶 皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。
時有蟹目濺，乍見魚鱗起。 聲疑松帶雨，餑恐煙生翠。
儻把瀝中山，必無千日醉。 說明：這首詩形象地描寫煮茶的過程，兼述茶的功用。
煮茶，觀其狀，則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”。聽其聲，則為“松帶雨“。
茶湯的餑沫又呈現“翠”色。飲了這種茶，即使“千日醉”那樣的酒，它也可以解。
11.惠山泉 皮日休 丞相長思煮茗時，郡侯催發兄尤遲。 吳關去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。
12.茶詩 鄭遨 嫩芽香且靈，吾謂草中英。夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，常見綠花生。最是堪珍重，能令睡思清。
說明：作者贊譽茶葉“香且靈”是“草中英”，是最可珍貴的。 所以他碾茶時，總擔心茶葉粉末會散失掉。
當然，茶葉的提神之功作者也是熟知的。 13.五言月夜啜茶聯句 顏真卿等 泛花邀坐客，代飲引情言（士修）。
醒酒宜華席，留僧想獨園（蔫）。 不須攀月桂，何假樹庭萱（萼）。
御史秋風勁，尚書北斗尊（萬）。 流華凈肌骨，疏淪滌心原（真卿）。
不似春醪醉，何辭綠菽繁。（晝）。
素瓷傳靜夜，芳氣滿閉軒（士修）。 說明：這首啜茶聯句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩句，于是出現了許多啜茶有的代用詞，諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳氣”等。
因為是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”這個詞。“御史秋風勁，尚書北斗尊”，兩句贊美詩表明顏真卿為眾望所歸，加強了賓主間的融洽氣氛。
用聯句來詠茶，也很少見。 14.走筆謝孟諫漢寄新茶 盧仝 ……一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。 四碗發輕汗，平生不平事， 盡向毛孔散，五碗肌骨清。
六碗通仙靈。 七。
七、關于茶道的句子
1、“真正的安靜，來自于內心。
一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。”
——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。關于茶的句子。
浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內心清風朗月。 2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具；成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、制程等；后來，從茶湯看見春天、看見人生， 3、月很圓，花更香，保重身體要健康；魚在游，鳥在叫，愿你天天哈哈笑；手中書，杯中酒，祝你好運天天有！歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂！ 4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。
回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。
關于茶的句子。 6、日子，不是忍耐，就是等待。
不如以茶靜心，過得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。
不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。
不如以茶凈心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。
不如以茶盡心，活得純粹。 7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。
生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
