華閱文章網一、關于朋友和學習關系的名言或詩句
讀書破萬卷，下筆如有神。
友誼
能成入境故鄉情
善解成邱只喜晴
遠別詩成吾道薄
催成賦就主恩輕
1. 朋友，可以把快樂加倍，把悲傷減半。
--馬庫斯.T.西塞羅
2. 有朋自遠方來，不亦樂乎。
--孔子
3. 看你的朋友，就可以知道你是什么樣的人。
--米格爾.德.塞萬提斯
4. 友情最重要的不是接收愛，而是奉獻愛。
--亞里士多德
5. 老朋友是最好的鏡子。
--赫伯特
6. 真正的友誼，是一株成長緩慢的植物。
--喬治.華盛頓
7. 沒有比無知的朋友更危險的了。
--拉封丹
8. 如果想交到好朋友，自己必須先成為好朋友。
--法頂
9. 士為知己者死。
--司馬遷
10. 為了找到一個好朋友，走多遠的路也沒關系。
--托爾斯泰
11. 人一生有一個朋友足矣，兩個太多，三個就會惹來麻煩。
--亨利.阿達姆斯
12. 有人贊頌你，也會有人指責你。和指責你的人交朋友，遠離贊頌你的人。
--猶太法典
13. 真正親近的人，不需要言語，即使多年不見，再見面的時候，友情也會一日往昔。
--道教
14. 只有能夠分享內心感受的朋友，才可以給你戰勝困難的力量。
--巴塔沙.葛拉西安
15. 坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力，患難的生活中可以看出友誼的忠誠。
--米南德
16. 名譽，美酒，愛情，都不及可以讓我感到幸福的友情更珍惜。
--赫爾曼.黑塞
17. 一個好朋友，當看到對方的錯誤時，會真誠的指出，當朋友遇到好事時，會真心
地感到高興，當朋友遭受痛苦的時候，會守在朋友的身邊，鼓勵他，支持他。
--佛經
18. 真正的友情就如同人的健康。在失去之前，永遠無法意識到他的真正價值。
--科爾頓
19. 真正的好朋友，應該在你得意的時候，只有邀請才來，在你失意的時候，會不請自來。
--伯納爾
20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要記著朋友過去的錯誤。只有懂得這
三點，才能交到真正的朋友。
--菜根譚
二、表達“師生關系”的詩句都有哪些
1、春夜喜雨
【作者】杜甫 【朝代】唐
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2、無題
【作者】李商隱 【朝代】唐
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3、己亥雜詩·其五
【作者】龔自珍 【朝代】清
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、蜂
【作者】羅隱 【朝代】唐
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
5、“三人行，則必有我師。"----孔子
6、師者，所以傳道、受業、解惑也。----韓愈《師說》
7、“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” ----孔子《論語·述而》
三、有關學習的詩句
《長歌行》：“青青園中葵，朝露待日 。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至， 黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”
勸人立志的。《神童詩》：“少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。”宋?真宗《勸學文》：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋 ；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志 ，六經勤向窗前讀！
王安石《勸學文》
讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，貧者因書富，富者因書貴。
勸勉刻若勤學的：
宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的“勸學詩”：“力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多 ，會有歲稔時。”該詩是說勤奮讀書如農夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
勸勉講究學習方法的：
唐、宋“八大家”之首的韓愈寫過一首“勸學詩”：“讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行”。詩中向我們提出治學上的四人重要方面：多讀、深思、虛心、躬行（身體力行）。
宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。”強調讀書切戒爭匆、慌忙，要貫徹“涵泳”（細心體會、琢磨、推敲的意思），這確是經驗之談。
關于惜時的：
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
關于學習體會的：
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
關于學習樂趣的：
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
四、帶有學字的古詩
《贈海東僧》張籍
別家行萬里，自說過扶馀。
【學】得中州語，能為外國書。
與醫收海藻，持咒取龍魚。
更問同來伴，天臺幾處居。
《侍宴安樂公主新宅應制》李乂
牽牛南渡象昭回，【學】鳳樓成帝女來。
平旦鹓鸞歌舞席，方宵鸚鵡獻酬杯。
《相和歌辭 鳳吹笙曲》李白
仙人十五愛吹笙，【學】得昆丘彩鳳鳴。
始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無邊已。
欲嘆離聲發絳唇，更嗟別調流纖指。
此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。
綠云紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。
莫【學】吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
《五月東魯行，答汶上君》李白
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。
魯人重織作，機杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，【學】劍來山東。
舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉蓬。
《落日憶山中》李白
雨后煙景綠，晴天散馀霞。
東風隨春歸，發我枝上花。
花落時欲暮，見此令人嗟。
愿游名山去，【學】道飛丹砂。
五、一首求簽詩請賢人學仕理解意思
【圣意】莫貪財，能害己。休闕訟，當知止。病禱神，孕生子。婚擇良，行未至。
【東坡解】家道昌盛，猶宜謹守。自立主張，祈求獲佑。輕財重道，方能長久。善善惡惡，自作自受。（“獲”一本作“護”）
【碧仙注】一人會處一人事，莫管他人閑是非。若能作福求安靜，雖否還能轉福機。（首句一本作“自家心地自家知”。“否還”一本作“禍終”）
【解曰】此簽家道雖然昌大，亦宜謹守，不可倚強欺弱。主有口舌是非，財多害己，不可妄求，只宜集善去惡。財莫貪，訟亦休，問婚不宜，行未回，病求神，休妄想也。
【釋義】“肚里乾坤”，謂自主張也。可行則行，可止則止，一事三思，切勿貪戀。“胚胎有門”，言一善一惡，俱是人之所為。功名有分，終必不失。目下求財不利，尤宜謹省。
六、形容“師生關系融洽”的詩句有哪些
1.好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
3. 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4.不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
5.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我。
6. 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
7.燕舞鶯歌喜盈大地桃歡李笑春滿校園 ，育英才桃李滿天下摘明珠碩果譽九州 。
8. 桃李滿園萬紫千紅春色好，英才薈萃習文練武棟梁多
9.嘔心瀝血育出桃李滿天下， 廣學博識摘得明珠貫九州
10.園丁心血化春雨 ， 桃李芳香滿神州
七、勤奮學習有關的詩句
.人生在勤，不索何獲.--張衡
2.業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨.--韓愈
3.貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒.
4.詩書勤乃有，不勤腹空虛. ——韓愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之. ——《禮記》
6.富貴本無根，盡從勤里得. ——馮夢龍
7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金. ——劉禹錫
8.盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人.---- 陶淵明
9.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長.
輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧.
10.讀書破萬卷，下筆如有神.
11.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？
12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.
13.天行健，君子以自強不息. ----《周易·乾》（秦漢前儒家經典）
14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤. ----張少成
15.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下. ----老聃 引自《老子·道德經》
16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤. ----荀況 引自《荀子，勸學》
17.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟.
《勸學》
[唐]顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲.
這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學習，如果年輕時不知道趁早勤奮學習，年紀大了學業無成，就會后悔讀書太晚.
《冬夜讀書示子聿》
[宋]陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成.
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
這首詩的意思是，古人做學問是不遺余力的.終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功.從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐.
《勸學詩》
[唐]韓愈
讀書不破費， 讀書利萬倍. 窗前讀古書， 燈下尋書義. 貧者因書富， 富者因書貴.
這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學識淵博；讀書還要刻苦鉆研；貧窮的人讀書后就以知識而富足，富有的人讀書后就以書而高貴.
《書院》
[宋]劉過
力學如力耕，
勤惰爾自知.
但使書種多，
會有歲稔時
八、寫人際關系的詩句
現實社會的人際關系即：有勢則從，無勢則去。利豐則聚，利盡則散。
有時間多讀《天下無謀之謀秘卷八書》。將社會，人性揭露的太深刻了。
《天下無謀之秘卷八書（套裝共8冊）》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的注釋，引經據典，讀來令人豁然開朗。歷史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑒，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨特的“風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部制造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。
《小人經"壞人哲學"》：《小人經》是中國歷史上最早出現的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇跡。由于作者特殊的經歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《權謀術（處世絕學）》：權謀術是應用于人際關系中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國只是一種應用技術，而很少有人從理論上系統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋，并附以相應歷史典故、人物簡介，并加以闡發，既充實了內容，又增強了可讀性。
《守弱學（人生勝經）》：世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處于弱勢，強者便可恒強嗎？人的一生為何有時處于強勢有時又處于弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？著名古籍整理專家馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著了這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
《韜晦書（最具功效的學問）》：韜晦術是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細加揣摩，并在政治爭斗、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建歷史中講究的是“代圣人立言”，韜晦術因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不難理解了。
《止學（勝敗榮辱書）》：千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對于大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對于一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；對于賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑒（趨利避害書）》：遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足于“解厄”，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出了解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統論述和解析“人性的弱點”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。
《仕經（做官學）》：在中國古代社會，除了戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，表面上風平浪靜，但實際上波譎云詭、變動迭出的就要數官場了。做官的人一方面要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方面更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。
