華閱文章網一、關于春節的古詩加上它的賞析（3首）
1、元日 [宋]王安石 爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 賞析一： 此詩描寫春節除舊迎新的景象。
一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。
屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。
這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。“曈曈日”，指由暗轉明的朝陽。
結尾一句描述轉發議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。
這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。
其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。 賞析二： 這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。
次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。
用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。
“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。 王安石既是政治家，又是詩人。
他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
賞析三 歌頌春節的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統習俗來渲染春節祥和歡樂的氣氛。
這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的。
現在貼桃符的人少了，多數人把桃符換成了春聯，但過年放鞭炮、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側面說明我們中華民族的文化傳統是非常悠久的。
這首詩也就具有傳統美的品格。當然，現在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
2、除夜 高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？ 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 [注釋] 1.除夜：即舊歷除夕。
2.凄然：凄涼，悲傷。 3.霜鬢：兩鬢白如霜。
[釋意] 住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。佳節思親是常情，歷來如此。
但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。 拜年 文征明 不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。 元日人人出外拜年，拜年者，并不求其與主人見面賀禮，只是姿態性地投張名帖，表示禮數已到罷了。
這一風俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把過年投送名帖作為奉承討好的手段，所以受到詩人的譏諷，這種過年送的名帖，大概就是我國最早的賀年片吧。 《甲午元旦》（清）孔尚任 蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。 頭上已是是稀疏的白發，大年三十的晚上和家人圍坐在火爐邊守歲（人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今）而無法入睡。（剪燭——蠟燭點的時間長了之后，燭心會變長還會分岔，不剪的話無法看清東西，古代有一種專門用于剪燭的剪子，前面比較的長，不容易燒到手的）蠟燭一點一點的燃燒，這里指時間一點一點的過去，作者也慢慢的喝著酒，仿佛有人在催他喝干這夜酒，。
二、有關春節的古詩及注釋
北宋政治家王安石創作的《元日》。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
《元日》
作者：杜牧（北宋）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲著美味的屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
三、關于春節的古詩詞5首以上,并做賞析
我來吧：
1:
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
賞析：
這首詩歌形象生動的刻畫了一個59歲的老翁慨嘆時光轉瞬即逝，轉眼自己已經花甲之年的樣子，在這樣樣一個除夕的夜晚，獨自感慨的畫面，令人唏噓不已，也讓我們聯想到自己長了一歲，還沒有大的成就的感傷；
2:
除夜
【唐】曹松
殘臘即又盡，東風應漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
賞析：
這首詩歌講的是一個守歲的人聽到窗外的東風響起，除夕這一晚上把兩個年頭分開，轉眼又是新的一年他起來后第一件事情就是祭祀堯舜禹這樣的中國古典圣人，也表達了自己儒家思想，就是做一個講究仁義禮智信的人。
敘事雖然平淡，但是平中見奇，令人耳目一新！
3:
歲除夜
【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
賞析：
這首詩也是一個老人的感慨萬端的話，說的是自己老了，怕冷又是害怕老去但是他更擔心的是國家遭受外族入侵，還沒有平定叛亂，真可謂是憂國憂民的老先生，令人敬佩不已！
4:
元 日 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
這是最經典的一首，全詩采用白描手法，形象生動的刻畫了千家萬戶喜迎新春的熱鬧場景，至今仍是經典當中的經典！
5:
拜年 文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
賞析：
作者采用書簡拜年的方式令人感嘆現在的人之中是形式，忽視了拜年的內涵，給我們以很大啟示。
四、關于春節的詩句及意思
《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
古詩意思：
鞭炮響轉眼間一年已過，
屠蘇酒暖心房春風吹拂。
旭日升千門萬戶多明亮，
人人用新桃符換舊桃符。
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。
五、
春節：（思鄉的詩句在后面） 春節是中華民族最隆重的傳統節日，也是歷代詩人著力描寫的重要內容。
在這些詩章中，有記錄各種傳統習俗的，有抒發個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。 臘月廿五日，人們開始打掃衛生，以迎新春。
清代詩人寫道：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。 太平甲子非容易，新歷頒來仔細看。”
年末歲尾，百姓希望來年五谷豐登，有“祭灶”風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。” 除夕守歲，一家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。
宋代席振起在《守歲》詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。 三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”
歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。元代詩人趙孟頫在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。” 描寫春節喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》詩膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞！？ 更有文人志士借春節抒發情懷，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在獄中度過春節，他慷慨高歌：“命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。”表現了崇高的民族氣節。
清代林則徐流放新疆，時刻心系禁錮。 1842年除夕他在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，賦詩道：“流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。
正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”意境豪雄悲壯，讀來令人振奮。
老一輩無產階級革命家也留下不少的春節賦詩。 **的“舉杯互敬屠蘇酒，席散分賞勝利茶。
只有精忠能報國……遙祝延安景物華”；林伯渠的“通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂。正是今年風景好，千紅萬紫報春光”，寫得有聲有色，無疑是對祖國的美好禮贊。
詩中鄉情 （思鄉） 1。君自故鄉來。
應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未？（王維《雜詩》） 2。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？《賀知章《回鄉偶書》） 3。
嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。
《宋之文《渡漢江》） 4。 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春 入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》） 5。
人春才七日，離家已二年。 人歸落雁后，思發在花前。
（薛道衡《人日思歸》） 6。床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》 7。
誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。
（李白《春夜洛城聞笛》） 8。客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次朔方》） 9。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。
白居易思鄉詩三首 望驛臺 靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。 兩處春光同日盡，居人思客客思家。
邯鄲冬至夜思家 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別 南浦凄凄別，西風裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。
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