華閱文章網一、七夕節的古詩句古詩句
七夕節的詩詞 古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女.纖纖摸素手，札札弄機杼.終日不成章，泣涕零如雨.河漢清且淺，相去復幾許.盈盈一水間，脈脈不得語.七夕 （五代·后唐）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭.年年乞與人間巧，不道人間巧已多.七夕 （唐）權德輿 今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢.家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵.七夕 （唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲.別離還有經年客，悵望不如河鼓星.鵲橋仙 （宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！七夕醉答君東 （明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》.傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶.韓莊閘舟中七夕 （清）姚燮 木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼.煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
二、關于七夕節的古詩
1、《秋夕》唐代：杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 譯文：在秋夜里燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。 2、《鵲橋仙·纖云弄巧》宋代：秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 譯文：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。 3、《迢迢牽牛星》兩漢：佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。 譯文：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什么花樣，她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地癡癡凝望。
4、《乞巧》唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。
5、《七夕》唐代：徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
譯文：一道仙鵲架起的小橋橫臥在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚，看她款款地過橋而來。
我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍，亙古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸的不那么明顯。
三、七夕古詩詞
以下幾首都是寫七夕的比較著名的古詩詞。
行香子·七夕 朝代：宋代 作者：李清照 原文： 草際鳴蛩。驚落梧桐。
正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
鵲橋仙·七夕 朝代：宋代 作者：蘇軾 原文： 緱山仙子，高情云渺，不學癡牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
辛未七夕 朝代：唐代 作者：李商隱 原文： 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微云未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
秋夕 朝代：唐代 作者：杜牧 原文： 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
（天階 一作：天街；臥看 一作：坐看）。
四、關于七夕的古詩大全
短疏縈綠象床低。玉鴨度香遲。微云淡著河漢，涼過碧梧枝。秋韻起，月陰移。下簾時。人間天上，一樣風光，我與君知。訴衷情令 七夕（宋·毛滂）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？（漢·無名氏）
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 乞巧（唐·林杰）
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。（唐·杜審言）
佳期人不見，天上喜新秋。玉佩沾新露，香車渡淺流。 七夕（唐·權德輿）
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。 七夕（唐· 崔涂）
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。七夕（清·德容）
燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。秋夕（唐·杜牧）
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月閏，應得兩回歸。閏月七日織女（唐·王灣）
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，又值一年秋。七夕（唐·李賀）
天空露下夜如何，漫道雙星已渡河。見說人間方恤緯，可知天上不停梭。七夕（明·馮琦）
乞與人間巧，全憑此夜秋。如何針線月，容易下西樓？七夕（元末明初·張昱）
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。七夕（唐·白居易）
百年佳會幾今宵，脈脈相看一水遙。漫道天孫解專巧，卻教鳥鵲為成橋。七月七日（元末明初·劉基）嘗憶銀床桐泣露，更思玉椀蔗流漿。天孫初嫁龍綃薄，卻恐秋河入夜涼。七夕舟中苦熱（元·馬祖常）
天街奕奕素光移，云錦機閑漏箭遲。誰與乘槎問銀漢，可無風浪借佳期。七夕（金·元好問）
今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。七夕（唐權·德輿）
長生殿里更闌后，乞巧樓前月上時。河漢玉梯三十六，不知誰見畫蛾眉。宮詞（宋·王仲修）
太守仙潢族，含情七夕多。扇風生玉漏，置水寫銀河。閣下陳書籍，閨中曝綺羅。遙思漢武帝，青鳥幾時過？七夕（唐·崔國輔）
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。七夕（唐·杜審言）
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望云涯。（唐·劉禹錫）
飛橋駕鵲天津闊。云馭看看發。相思惟恨不相逢。及至相逢還是、去匆匆。垂絲插竹真堪笑。欲乞天孫巧。天孫多巧漫多愁。巧得千般爭解、勸郎留。虞美人 七夕（宋·吳儆）遠客清樽夕，虛堂玉露秋。關山頻北望，河漢已西流。葉落他鄉樹，砧催故國樓。今宵看織女，未必詣牽牛。七夕（清·朱彝尊）七月七日風雨多，御橋南望水增波。鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何。七夕（明·石珝）
金風玉露夜悠悠，此夕天街會女牛。作到神仙難免俗，一如塵世說離愁。七夕（清·費墨娟）
星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。七夕（唐·李中）
朱門乞巧沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。秋日田園雜興（宋·范成大）
銀河無浪，瓊樓不暑。一點柔情如水。肯捐蘭佩了渠愁，盡閑卻、纖纖機杼。波心沁雪，鷗邊分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解風流，看得我、如何銷汝。 鵲橋仙 七夕送荷花（宋·方岳）
看看又是，銀河清淺，織女乍停機。不知何事，今宵殘醉，還聽汝南雞。庭前瓜果妝成巧，暗里絓蛛絲。記得年前，小礬山下，乾鵲夜來時。少年游 汝南官署七夕作（清·毛奇齡）
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五、【古詩乞巧的詩意】
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。
也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿。“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”
“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。”
后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，。
六、【關于七夕的名句
1、鵲橋仙（宋）秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！2、鵲橋仙 （七夕） 盧炳馀霞散綺，明河翻雪.隱隱鵲橋初結.牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅.一宵相會，經年離別.此語真成浪說.細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕.3、七夕 （樂府詩）迢迢牽牛星，皎皎河漢女.纖纖擢素手，札札弄機杼.終日不成章，泣涕零如雨.河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語.4、七夕嘯之一紙書成寄不成，遠游長嘯且徐行.登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明.利欲功名似易水，家國兒女若浮萍.一年一度是七夕，一半有情半忘情.5、七夕 （唐五代·后唐）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭.年年乞與人間巧，不道人間巧已多.6、古意 （唐）孟郊 河邊織女星，河畔牽牛郎.未得渡清淺，相對遙相望.。
