華閱文章網一、關于翡翠玉石的詩句誰有
常見的與玉有關的詩句、對聯等 1。
國運興則玉業旺，國運興則玉運興。―民間諺語 2。
每臨淪海覓珠玉，遍借金針繡鳳凰―對聯 3。隋珠和璧，明月清風―對聯 4。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。―唐·李商隱詩句 5。
洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。―唐·王昌齡詩句 6。
玉在山而木潤，玉祖石而山輝。―前人句 7。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來唬角光。 ―唐·李白詩句 8。
贊日之異月之恒，喜國之瑞玉之祥―對聯 9。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。―唐·王翰詩 10。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
―唐·李白詩 11。鳳至金風舞，柳拂玉堂春―對聯 12。
知其是玉疑非玉，謂此非真孰為真。―清·乾隆詩句 13。
磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與楊皆春―清·曾國藩聯 14。 璧十五城方得價，樹三千年一開花―近代·梁啟超聯 15。
家家抱荊山之玉，人人所握靈蛇之珠。―現代·徐遲句 16。
清思握珠玉，虛懷學古今。―仿于右任聯 17。
凈瓶甘露年年盛，紫竹玉果歲歲青。 玉面潔凈清世塵，禪心慈悲渡眾生。
―袁嘉聯·詠觀世音菩薩 18。明珠還合浦，寶輝耀東南。
―喜慶香港回歸 19。歷史上的兩首《玉賦》在歷史上，有不少人為玉作過賦，在這些歌賦中，以唐代仲之元、晉人傅咸所作的《玉賦》有一定的影響，在此恭錄于下，以供賞析： 《玉賦》一 五色相宣，千名競出。
振鶴羽以益鮮，聳雞冠而增煥。匪蒸果之足件，何純漆之能亂！乃堅以守正，妙以通微；烘爐不能易其色，厚地不能蜷疼其輝。
乍騰虹以白氣，或見女以青衣。山林孕之而含郁，川讀育之而漣漪。
―唐·仲之元 仲之元認為人們對玉顏色的各種比喻，都不足以表達美玉顏色的美麗，玉的美麗是山林川澤孕育的結果，玉是神奇的大自然孕育的精華。 《玉賦》二 萬物資生，玉秉其精，體乾之剛，配天之清。
故珍嘉在昔，寶用閣極。夫豈君子之是比，蓋乃王度之所式，其為美也如此！當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石，獨見之于卞子，曠千載以遐棄，欻（忽然，音xu）一朝而見齒，為有國之偉寶，薦神抵于明祀，豈連城之足云，喜遭遇于知己！知己之不可遇，譬河清之難侯（音si）。
既已若此，誰亦泣血而別趾！―晉·傅咸 傅咸的《玉賦》，以卞和所抱之玉璞比喻人才，千百年來在許多人心中引起強烈地共鳴，玉璞不為世人所知曉，獨有卞和慧眼識寶，歷盡苦難，一片赤誠，終于使荊山之玉成為國寶。詞賦感人肺腑，使人一詠三嘆。
二、形容玉石的詩句
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期
-----白居易
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝著。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。---李商隱
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
三、都有哪些形容玉的詩詞
01.瓊 美玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕.” 03.球 美玉.《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序.” 04.瑜 美玉.《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.環 圓圈形的玉器.《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商.” 06.璇 美玉.《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也.引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器.《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉屬.” 09.璞 未雕琢的玉.《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉.” 10.瑤 亦泛指美玉.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜.” 11.碧 青綠色或青白色的玉.《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧.” 12.瑰 美玉，美石.《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢.” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜.《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圓孔.用為禮器、贄品、符節等.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者.一云螺屬.” 18.瓔 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也.”2.即瓔珞.玉飾. 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔.” 19.瓚 質地不純的玉.《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將.” 20.琛 指玉.《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮.” 21.珰 玉制的耳飾.《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 狀如半璧的玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方.” 24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋.《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯.” 29.瓘 玉名.《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火.” 30.玨 相合之二玉.雙玉.《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨.” 31.璋 玉器名，狀如半圭.《書·顧命》：“秉璋以酢.” 32.璦 美玉.《玉篇·玉部》：“璦，美玉也.” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古時佩帶的玉器.環形，有缺口.《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《廣韻·平陽》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方.” 41.琿 美玉.《集韻·平魂》：“琿，美玉.” 42.琚 佩玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 43.珺 美玉.《改并四聲篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一說火齊珠.《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者.為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韻》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、石敬瑭. 50.瑋 玉名.《廣韻·上尾》：“瑋，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾.” 52.玙 美玉.《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音.玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲.2、玏.念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石.3、玕.音甘，形狀象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙.5、玖.音久，一種質地比玉稍差的黑色美石.后武則天改此字用于“九”字的大寫.6、玚.讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉.7、瑪.瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨.可用于工業，也可入藥，還可做貴重的裝飾品.8、玤.音棒，一種質地一般的玉石.古時制成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物.9、玞.音夫。
四、請問關于石頭或玉石,的詩詞或典故
從《詩經》、《楚辭》，到漢賦、唐詩、宋詞，再到元曲、明清小說，玉的影響無所不在。
許多以玉喻人的詩歌都及其優美，譬如： 總角乘羊車入市，見者皆以為玉人。——《晉書？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。
——曹植《美女篇》 瘦覺玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。 ——歐陽修《蝶戀花》 歌徹陽春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。
——楊維楨《學書》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環婀娜，玉甲銀箏照座。——黃庭堅《更漏子》 玉芽開手爪，蘇顆點肌膚。
——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。 ——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶接翠幄，南路抵金扉。
重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。獨笑昆山曲，空見青鳧飛 翡翠齊火，絡以美玉。
流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。金 玉階，彤庭？？？？。
珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。
夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。 是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長其終拙然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。
詩云：言念君子溫其如玉。" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。
" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱完美的精神實質。 實際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會的標準。
千百年來，儒者為自己的思想找到了一個再好不過的 形象圣君。基于儒教的無所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態。
玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書中自有顏如玉。”
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五、形容“玉石”的詩句有哪些
1. 乾坤有精物，至寶無文章。
【譯文】玉乃天地靈物，那些匠氣很濃的雕琢得過于華麗的玉反而成了世俗之物.
【出處】《詠玉》——唐代·韋應物
2. 臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方。
【譯文】在江邊有一塊石頭，石頭樸實無光澤，經過了江水千年的沖刷，
露出了藏在石頭中的玉石，玉石溫潤，符合天地自然間的道理。
【出處】不可考證
3. 鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
【譯文】悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【出處】《青玉案·元夕》——宋代·辛棄疾
4. 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
【譯文】蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
5. 【出處】《客中作》——唐代·李白
6. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【譯文】朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
【出處】《芙蓉樓送辛漸》——唐代·王昌齡
7. 玉階生白露，夜久侵羅襪。
【譯文】玉砌的臺階夜里已滋生了白露，夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。
【出處】《玉階怨》——唐代·李白
8. 玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。
【譯文】閨閣內玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。
【出處】《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》——宋代·晏殊
9. 采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
【譯文】民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。
【出處】《老夫采玉歌》——唐代·李賀
10. 雕琢為世器， 真性一朝傷。
【譯文】雕琢得過于華麗的玉，反而成了世俗之物，其真正的美感一下就被破壞了。
【出處】《詠玉》——唐代·韋應物
六、用玉石形容人的詞句
冰肌玉骨\x09像冰一樣的肌膚，像玉一樣的骨骼.形容女子潔美的體膚.蒹葭倚玉\x09蒹、葭：價值低微的水草，比喻微賤.表示地位低的人依附地位高的人精金美玉\x09比喻純潔完美的人或事物琨玉秋霜\x09比喻堅貞勁烈的品質面如冠玉\x09比喻男子徒有其表.也形容男子的美貌被褐懷玉\x09身穿粗布衣服而懷抱美玉.比喻雖是貧寒出身，但有真才實學.冰清玉潔\x09象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕.比喻人的操行清白（多用于女子）.冰清玉潤\x09象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤.原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白.后常比喻人的品格高潔.渾金璞玉\x09比喻天然美質，未加修飾.多用來形容人的品質淳樸善良.金相玉質\x09比喻文章的形式和內容都完美.也形容人相貌端美.金童玉女\x09道家指侍奉仙人的童男童女.后泛指天真無邪的男孩女孩.金枝玉葉\x09原形容花木枝葉美好.后多指皇族子孫.現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人.美如冠玉\x09原比喻只是外表好看.后形容男子長相漂亮.如花似玉\x09像花和玉那樣美好.形容女子姿容出眾.亭亭玉立\x09亭亭：高聳直立的樣子.形容女子身材細長.也形容花木等形體挺拔.玉潔松貞\x09象玉一樣潔凈，如松一般堅貞.形容品德高尚.抱玉握珠\x09比喻滿腹經綸，富有才學.冰潔玉清\x09比喻德行高潔.冰清玉粹\x09比喻德行高潔.昆山之玉\x09昆山：昆侖山.昆侖山的美玉.比喻杰出的人才.。
七、與玉石相關的詩句
1.玉在山而木潤，玉韞石而山輝. 2、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯. 3、玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至. 4、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨. 5、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風. 6、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂. 7、玄關評兔角，玉器琢雞冠.傲野高難狎，融怡美不殫.冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾. 8、小序見賣玉器者.或人欲買.疑其是珉.不肯成市.聊作此詩. 9、細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金. 10、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容.冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹. 11、緬思冰雪容，重想金玉玉器.可但發其蒙，端能病斯愈. 12、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處. 13、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 14、綠水結綠玉，白波生白圭。
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八、描寫玉石的詩詞
美玉。
《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”
03.球 美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”
04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.環 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商。”
06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也。
引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。
《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。
《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。
《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。
《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。
用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。
一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。
玉飾。 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”
19.瓚 質地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”
20.琛 指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”
21.珰 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”
24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯。”
29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”
30.玨 相合之二玉。雙玉。
《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。
《書·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。
《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時佩帶的玉器。
環形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《廣韻·平陽》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”
41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”
42.琚 佩玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一說火齊珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.瑋 玉名。
《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。
《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂。”。
九、贊美玉石的詩句
屈原有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
金玉有本質，焉能不堅強。
釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀“的詩句。來贊美玉之珍貴。
白居易的“玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂”
天公嬌子性通靈， 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。
一、問一下關于石頭或玉石,的詩詞或典故都什么意思
相傳盤古死后，他的呼吸變成風和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就變成玉石和珍珠，因此玉器被視為吉祥物，具有驅邪避兇的魔力。
從古到今，不少人把它作為家傳之寶或定情信物，甚至認為是君子的象征。《禮記》曾記載：“古之君子必佩玉；君子無故，玉憶力不去身，君子于玉比德。
” 而《說文解字》亦稱玉是“石之美者”，因此人們對玉器的崇高情操可見一斑今天，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術品，傳說玉器具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為玉器可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之司的和諧圓滿，所以玉環、玉扣及玉厄等圓形飾物都非常受歡迎。
玉的顏色除了從自到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠 從《詩經》、《楚辭》，到漢賦、唐詩、宋詞，再到元曲、明清小說，玉的影響無所不在。許多以玉喻人的詩歌都及其優美，譬如： 總角乘羊車入市，見者皆以為玉人。
——《晉書？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。——曹植《美女篇》 瘦覺玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。
——歐陽修《蝶戀花》 歌徹陽春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——楊維楨《學書》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環婀娜，玉甲銀箏照座。
——黃庭堅《更漏子》 玉芽開手爪，蘇顆點肌膚。 ——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。
——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶接翠幄，南路抵金扉。重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。
獨笑昆山曲，空見青鳧飛 翡翠齊火，絡以美玉。流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。
金 玉階，彤庭？？？？。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。
《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。
是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。
溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長其終拙然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。 詩云：言念君子溫其如玉。
" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱完美的精神實質。
實際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會的標準。 千百年來，儒者為自己的思想找到了一個再好不過的 形象圣君。
基于儒教的無所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態。 玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。
因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書中自有顏如玉。”。
