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一、表達靜心的詩句
1、“心靜即聲淡，其間無古今。”
《船夜援琴》唐代：白居易 鳥棲魚不動，月照夜江深。身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。
釋義：晴朗之夜，鳥與魚都不動了，那輪皓月浸在幽深的江水里，入了它們的夢吧？此刻身心澄凈，除了舟中的琴，沒有任何事情的騷擾，且獨坐，淡然一曲吧！琴上的七根銀弦就是最知心的朋友，雙耳就是他的知音。當那恬淡自然的聲音溶入心海，整個世界永恒而美麗，誰知，哪里是古，哪里是今？2、“垂釣坐磐石，水清心亦閑。”
《萬山潭作》唐代：孟浩然 垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。
游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。
釋義：我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。
神女以玉佩相贈的故事，傳說就發生在這座萬山。我既然無緣有如此奇遇，乘月色唱著歌蕩槳而歸。
3、“汲井漱寒齒，清心拂塵服。” 《晨詣超師院讀禪經》唐代：柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。
釋義：汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人并無領悟，荒誕之事卻為人們追逐。佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內心暢快滿足。4、“靜以修身，儉以養德。”
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 《誡子書》兩漢：諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？5、“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”
《飲酒·其五》魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。釋義：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
二、形容“心靜”的古詩詞有哪些
《清夜琴興》
唐代：白居易
月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。
清泠由木性，恬澹隨人心。心積和平氣，木應正始音。
響馀群動息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉。
《歸園田居·其一》
魏晉：陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
《無題·油壁香車不再逢》
宋代：晏殊
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
《渡漢江》
唐代：宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
哪些古人心靜如水啊？
陶淵明 王維 蘇軾 鄭板橋 黃庭堅
三、形容心靜的詩句有哪些
1. 《白贊》陳郁
年主九秩開，凡臉映碧眼，心靜寸心安，味窮百事懶。由中以至和，聞道亦非晚。
2. 《山中》陸游
草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩曠逸，心靜夢和平。石乳無時滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
3. 《性拙》俞桂
性拙難為巧，年來陰屢經。身閑詩謾賦，心靜夢能靈。富貴如朝露，英雄幾曉星。尋思世間事，日影過中庭。
4. 《山居十三首》蔡格
何思何慮只寂然，由來心靜類修禪。一去無多路□□，直啟玄關叩洞天。
5. 《幽興》陸游
池水車初滿，荊籬補已成。身閑詩簡淡，心靜夢和平。雁后寒鴉至，楓先桕葉赬。居然足幽興，未嘆歲崢嶸。
四、表達心靜的句子
1、人生是一場與任何人無關的獨自修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。來到自己身邊的人和事，都是來幫助自己修行的。
2、快樂生活六法則：不欣羨別人，不哀憐自己，不留戀過去，不貪慕未來，只問耕耘，不問收獲。
3、你能騙到的人，都是相信你的人。
4、上善若水，從善如流。
5、心靜了，才能聽見自己的心聲；心清了，才能照見萬物的實性。
6、不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。
7、停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。
8、心靜則清，心定則恒。
9、心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。
10、三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
11、做人如水。你高，我便退去，決不淹沒你的優點；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。
12、其實真正的享受是安閑，而最大的享受是身心平安，并不是在于物質上的豐富或是貧乏。適當的休閑可以讓自己的身心舒暢，呼吸的空氣是新鮮的，還有生活的氣氛是輕松，生活的步調是舒服和諧的，這就是真正的悠閑生活。
五、描寫靜心的詩句
1、"心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴權勢。心中有自己的想法，但是純真善良的。總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖面，去留無意對什么事都放開來看，胸懷浩渺，心境開闊，心中是水波不興。真是去留無意，漫觀天外云轉云舒。
2、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是后人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。
意思：其實塵在外，心在內，常拂之，心凈無塵； 塵在內，心在外，常剝之，無塵無心； 心中有塵，塵本是心， 何畏心中塵，無塵亦無心？正如慧能所說的 仁者心動 ，又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ，佛家講究萬物在心， 追求修世 ，道家講究無牽無掛， 追求避世 ，佛家想超脫今世 ，道家則是修行今世， 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫，卻不是刻意的尋求。主旨在心：世間人，法無定法，然后知非法法也； 天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡，其間無古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽起來就不分古代現代了，強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
4、天清江月白，心靜海鷗知——《贈漢陽輔錄事其一》【唐】李白
意思：天色清明的時候，江上明月就很會亮；人的心態平和淡定的時候，海鷗也會感知的。
說的是萬事萬物都有因果，都有條件，還說人的內心活動會折射到外在物質世界。
5、石室人心靜，冰潭月影殘。——《寄白閣默公》【唐】賈島
意思：在石屋里邊帶著，人的心很容易安靜，結冰的水潭里邊，月亮的倒影都殘缺了。就是形容心靜，形容景色安靜。
六、形容靜心的句子
1、靜靜的，學會了一顆心去聆聽，去欣賞。就如同那一湖秋水，淡淡的幾許波紋，卻能承載千年的日月，攬盡萬里的浮云。
2、把自己放在靜心的境界里，悅讀并記錄多彩的自然高尚的人性純潔的心靈美好的情感，感覺很美好，很幸福，很開心！
3、靜心，靜語。輕輕閉上眼睛，用耳去捕捉交織在身旁的聲波，用心去細細勾勒身邊的世界，這就是傾聽的感覺。傾聽--靜心的樂曲。
4、靜心如水，不是自己象波瀾壯闊似的那樣乘風破浪勇往直前的駕馭風帆，而是自己猶如紋絲不動的潭水一樣靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水的人往往是靜水深流的表現出一種博大精深的最高境界。
5、靜心是一種美，是一種幸福，也是一種純凈和清明。
七、表示“心靜”的詩句有哪些
1. 是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。——明代楊慎《臨江仙》
釋義：功利和聲名，轉瞬即逝，只有高高的山峰，永恒的聳立在夕陽的映照下。
2. 云無心以出岫，鳥倦飛而知還。——宋代陶淵明《歸去來兮》
釋義：云朵已經無心出山，鳥兒飛累了而回家。 比喻作者自己無意出仕，厭倦官場而隱，表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅。
3. 夢里不知身是客，一晌貪歡。——南唐李煜《浪淘沙令》
釋義：只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的喜歡。
4. 回首向來瀟灑處，歸去，也無風雨也無晴。——北宋蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
釋義：回頭望去，我來時淋雨的地方，一片蕭條，歸去時又一片平靜，也沒有什么風雨，也無晴。
5. 一蓑煙雨任平生。——北宋蘇軾《定風波》
釋義：披上蓑衣，那么煙雨就用不著在意了，灑脫地走。
