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一、滄桑人生的詞語
飽經滄桑 飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡縮。泛指世事的變化。經歷過多次的世事變化，生活經歷極為豐富。
出處：王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。”
滄海桑田 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。”
東海揚塵 大海變陸地，揚起灰塵。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云：‘接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復揚塵也。’”
海桑陵谷 滄海變桑田，山陵變深谷，比喻世事變遷極大。
出處：清·朱彜尊《玉帶生歌》：“海桑陵谷又經三百秋，以手摩挱尚如故。”
海水桑田 猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
出處：唐·韋應物《漢武帝雜歌》之一：“海水桑田幾翻覆，中間此桃四五熟。”
海屋添籌 海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。舊時用于祝人長壽。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》卷二：“海水變桑田時，吾輒下一籌，邇來吾籌已滿十間屋。”
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年為一世。仿佛隔了一個時代。指一種因人事或景物變化很大而引起的感觸。
出處：宋·范成大《吳船錄下》：“發常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續于道，恍然如隔世焉。”
陵谷滄桑 陵：山陵；谷：山谷。丘陵變山谷，山谷變丘陵。比喻世事巨變遷。
出處：清·趙翼《甌北詩話·吳梅村詩一》：“又自托于前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚，其人已無足觀。”
人生如夢 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一樽還酹江月。”
人世滄桑 比喻人間世事變化很大。
桑田碧海 大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。同“桑田滄海”。
桑田滄海 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。”
時移世變 時代變遷，世事也不一樣。同“時易世變”。
出處：唐·白居易《唐淮南節度使李公家廟碑銘序》：“朝當晏駕，時移世變，遂出掾高要，佐潯陽。”
時移世易 時代變遷，世事也不一樣。
時易世變 時代變遷，世事也不一樣。
出處：晉·魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。”
瞬息萬變 瞬：一眨眼；息：呼吸。在極短的時間內就有很多變化。形容變化很多很快。
出處：清·吳趼人《痛史》第十六回：“軍情瞬息萬變，莫說我們到南邊還要好幾天，就是此時，文丞相也不知在那里不在了？”
三十年河東，三十年河西 三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河東，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等優勢，我是親眼看見的。”
二、人世滄桑悲涼舍意思
東海三為桑田。—— 東晉醫學家，道教學者，煉丹家 葛洪 《神仙傳·麻姑》
晉·葛洪《神仙傳·麻姑》。本句大意是：大海變為農田，農田變為大海，這種變化已經反復三次。《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見~。”“~”比喻世事變遷很大，也有簡說為”滄海桑田”的，后以“人世滄桑”比喻世事巨變或多變。
江山王氣空千劫，桃李春風又一年。—— 蒙古帝國大臣 耶律楚材 《鷓鴣天》 世事變遷名言
元·耶律楚材《鷓鴣天》。王氣：指王朝的氣運。千劫：佛家說世間一成一敗叫一劫，千劫指時間久遠。這兩句大意是：古往爭今來，代代王朝徒然地你興我替，唯有桃李不管這些，在春風的吹拂之下，一年一度地開放。詩句通過世事的變遷，桃李的榮謝，表現了對世事、人生的慨嘆。人事的興替與自然景物的變遷渾然一體，增強了詩句的蒼茫之氣。這兩句可用來表現世事滄桑之感。
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。—— 唐代文學家 劉禹錫 《石頭城》
唐·劉禹錫《石頭城》。故國：故都，指金陵（石頭城）。周遭：四周，指殘破的城墻。空城：金陵在六朝時是繁華的都城，唐初廢棄，二百余年來已成空城。這兩句大意是：群山圍繞故都，四周還存在殘破的城墻；潮水拍打著已非京都的石頭城又寂寞地落下。歷史上，六朝均建都于金陵，且國祚極短。后代的文人騷客，多以金陵為題詠史懷古，總結歷史教訓。本詩也是如此，落筆便將讀者帶入蒼莽悲涼的氣氡之中，山川依舊，但石頭城昔日的繁華已空無所有，就連潮水拍打著城郭，仿佛也感到它的荒涼而默默退去。詩人將石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶有涼意的潮聲中寫，更顯出故國的沒落蕭殺，人事的凄涼坎坷，詩境渾厚、深遠，充滿了傷感的情緒，很為時人推崇。
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。—— 唐代詩人 杜牧 《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》
唐·杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》。六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。這兩句大意是：六朝文物早已不見，只有草色連空；那天淡云閑的景象，倒是古今相同。開元寺是宣州（今安徽宣城）的名勝，詩人任宣州團練判官時，常來此玩賞。此二句以詩人登臨覽景時勾起的古今聯想，造成強烈的抒情氣氛。六朝的繁華已成蹤跡，放眼望去，只見草色連空，天高云淡，只覺得人事滄桑，唯有自然景色，四時物候，自古至今沒有發生什么變化。詩人用筆淡泊，意境深遠，使人萌生無限遐想，可用以抒發懷古之幽思。
三、人世滄桑 字開頭的成語
人世滄桑 字開頭的成語 ：
桑榆暮景、
桑間濮上、
桑土之謀、
桑田滄海、
桑弧蓬矢、
桑間之詠、
桑中之約、
桑田碧海、
桑中之喜、
桑蔭未移、
桑弧蒿矢、
桑樞甕牖、
桑間之音、
桑間之約、
桑樞韋帶、
桑榆末景、
桑土之防、
桑戶桊樞、
桑戶蓬樞、
桑落瓦解、
桑樞甕牖、
桑土綢繆、
桑戶棬樞、
桑蔭不徙、
桑榆之景
四、人世滄桑悲涼舍意思
東海三為桑田。
—— 東晉醫學家，道教學者，煉丹家 葛洪 《神仙傳·麻姑》晉·葛洪《神仙傳·麻姑》。本句大意是：大海變為農田，農田變為大海，這種變化已經反復三次。
《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見~。”“~”比喻世事變遷很大，也有簡說為”滄海桑田”的，后以“人世滄桑”比喻世事巨變或多變。
江山王氣空千劫，桃李春風又一年。—— 蒙古帝國大臣 耶律楚材 《鷓鴣天》 世事變遷名言元·耶律楚材《鷓鴣天》。
王氣：指王朝的氣運。千劫：佛家說世間一成一敗叫一劫，千劫指時間久遠。
這兩句大意是：古往爭今來，代代王朝徒然地你興我替，唯有桃李不管這些，在春風的吹拂之下，一年一度地開放。詩句通過世事的變遷，桃李的榮謝，表現了對世事、人生的慨嘆。
人事的興替與自然景物的變遷渾然一體，增強了詩句的蒼茫之氣。這兩句可用來表現世事滄桑之感。
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。—— 唐代文學家 劉禹錫 《石頭城》唐·劉禹錫《石頭城》。
故國：故都，指金陵（石頭城）。周遭：四周，指殘破的城墻。
空城：金陵在六朝時是繁華的都城，唐初廢棄，二百余年來已成空城。這兩句大意是：群山圍繞故都，四周還存在殘破的城墻；潮水拍打著已非京都的石頭城又寂寞地落下。
歷史上，六朝均建都于金陵，且國祚極短。后代的文人騷客，多以金陵為題詠史懷古，總結歷史教訓。
本詩也是如此，落筆便將讀者帶入蒼莽悲涼的氣氡之中，山川依舊，但石頭城昔日的繁華已空無所有，就連潮水拍打著城郭，仿佛也感到它的荒涼而默默退去。詩人將石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶有涼意的潮聲中寫，更顯出故國的沒落蕭殺，人事的凄涼坎坷，詩境渾厚、深遠，充滿了傷感的情緒，很為時人推崇。
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。—— 唐代詩人 杜牧 《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》唐·杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》。
六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。這兩句大意是：六朝文物早已不見，只有草色連空；那天淡云閑的景象，倒是古今相同。
開元寺是宣州（今安徽宣城）的名勝，詩人任宣州團練判官時，常來此玩賞。此二句以詩人登臨覽景時勾起的古今聯想，造成強烈的抒情氣氛。
六朝的繁華已成蹤跡，放眼望去，只見草色連空，天高云淡，只覺得人事滄桑，唯有自然景色，四時物候，自古至今沒有發生什么變化。詩人用筆淡泊，意境深遠，使人萌生無限遐想，可用以抒發懷古之幽思。
