華閱文章網一、關于求佛的詩詞
一棵開花的樹----摘自《席慕蓉詩集》
作者： 席幕蓉
如何讓我遇見你
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
二、求佛經中經典句子
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必？
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說，不可說
佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
三、關于求佛的詩詞
詩詞： 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這。
我已在佛前求了五百年，求它讓我們結一段塵緣。 佛于是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁。
陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。 當你走近請你細聽，顫抖的葉是我等待的熱情。
而你終于無視地走過，在你身后落了一地的。 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心。
出處：出自當代詩人席慕蓉的《一棵開花的樹》。 作者簡介： 席慕蓉，女，祖籍內蒙古，出生在四川，童年在香港度過，成長在臺灣。
臺灣師范大學藝術系畢業后，赴比利時深造。1966年以第一名的成績畢業于布魯塞爾皇家藝術學院。
專攻油畫，曾獲比利時皇家金牌獎，布魯塞爾市政府金牌獎，1968年歐洲美協兩項銅牌獎及1987年臺灣中興文藝獎章新詩獎等。 擴展資料： 創作背景： 2007年12月22日，在福建參加“海峽詩會”的席慕容披露了這首詩的創作經過。
她回憶說，當時自己在臺灣國立新竹師范學院教書。 有一次在5月坐火車經過苗栗的山間，當火車從一個很長的山洞出來以后，她無意間回頭朝山洞后面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開滿了白色的花。
“那時候我差點叫起來，我想怎么有這樣一棵樹，這么慎重地把自己全部開滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上。 可是，我剛要仔細看的時候，火車一轉彎，樹就看不見了。”
就是這棵真實地存在于席幕容生命現場里的油桐，讓她念念不忘。她心想，如果沒有自己那一回頭的機緣，樹上的花兒是不是就會紛紛凋零？這促使她寫下了《一棵開花的樹》。
參考資料來源：百度百科-一棵開花的樹。
四、關于“拜佛”的詩句有哪些
1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承
原文選段：
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
釋義：
世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。
2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏
原文選段：
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義：
不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修
原文選段：
春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同一色。
釋義：
春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。
擴展資料：
拜佛含有四層意義：
1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖
4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；
參考資料：百度百科--拜佛
五、求佛經經典句子.
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
六、求佛主保佑的句子
如是等一切世界，諸佛世尊，常住在世。是諸世尊，當慈念我。若我此生，若我前生，從無始生死以來，所做眾罪。若自作，若教他作，見作隨喜。若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，見取隨喜。五無間罪，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。應墮地獄，惡鬼畜生，諸余惡趣，邊地下賤，及蔑（miè）戾（lì）車，如是等處。所作罪障，今皆懺悔。今諸佛世尊，當證知我，當憶念我。我復于諸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我余生。曾行布施或守凈戒，乃至施與畜生一摶（tuán）之食。或修凈行所有善根。成就眾生，所有善根。修行菩提，所有善根。及無上智，所有善根。一切合集，校計籌量，皆悉回向阿耨（nòu）多羅三藐三菩提。如過去未來，現在諸佛，所作回向，我亦如是回向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請佛功德，愿成無上智。去來現在佛，於眾生最勝，無量功德海，我今皈命禮。
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抄寫僧伽吒經
有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。于阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
若有人以凈信心讀誦此法門福多于前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。于現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。
