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          描寫木心的詩句

          描寫木心的詩句

          一、有哪些木心的經典詩句和語句

          1. 人類前大半部份的歷史,是有神論,后來的歷史,是有真理論。我以為有真理,就是有神論。到了說沒有真理,人,才真正站起來了。

          2. 生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

          3. 生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。

          4. 規律背后,有命運在冷笑。

          5. 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個人”加起來,便是“時代”。

          6. 不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

          7. 藝術的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

          8. 活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

          9. 找好書看,就是找一個制高點。

          10. 生活是什么?生活是死前的一段過程。

          11. 談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。

          12. 凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。

          13. 知得多,愛得多。愛得多,知得多。

          14. 主義總是一種偏見,甚至是強詞奪理,終歸是自我擴張,排斥異己。

          15. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

          二、木心 有關于春的詩句

          關于春的詩句

          人面不知何處去,桃花依舊笑春風。____崔護《題都城南莊》

          沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。____志南《絕句》

          江碧鳥逾白,山青花欲燃。____杜甫《絕句二首》

          小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。____陸游《臨安春雨初霽》

          竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

          人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。____白居易《大林寺桃花》

          兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。____杜甫《絕句》

          好雨知時節,當春乃發生。____杜甫《春夜喜雨》

          等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》

          日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。____白居易《憶江南·江南好》

          遲日江山麗,春風花草香。____杜甫《絕句二首》

          千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。____杜牧《江南春》

          草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。____高鼎《村居》

          三、有哪些木心的經典詩句和語句

          人類前大半部份的歷史,是有神論,后來的歷史,是有真理論。

          我以為有真理,就是有神論。到了說沒有真理,人,才真正站起來了。

          生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

          生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。規律背后,有命運在冷笑。

          眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個人”加起來,便是“時代”。不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

          藝術的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

          找好書看,就是找一個制高點。生活是什么?生活是死前的一段過程。

          談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會重獲愛,重新知道生命的價值。

          知得多,愛得多。愛得多,知得多。

          主義總是一種偏見,甚至是強詞奪理,終歸是自我擴張,排斥異己。萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。

          如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

          四、木心語錄

          ◎木心謂:那口唇美得已是一個吻 ◎木心謂:漢家多禮,稱愚人曰笨伯 ◎木心謂:石洗藍布多口袋的馬甲,又入世,又出世 ◎木心謂:要恭維殘障人士的長壽真為難啊 ◎木心謂:寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬 ◎木心謂:炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的 ◎木心謂:又來一個羞答答的厚顏無恥者 ◎木心謂:那臉,淡漠如休假日的一角廠房 ◎木心謂:修改文句的過程是個欲仙欲死的過程 ◎木心謂:決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪 ◎木心謂:有知之為有知,在其知無知之所以無知 ◎木心謂:當仁不讓,就是當不仁不讓,不讓其不仁 ◎木心謂:安徒生初到中國時,大家叫他英國安徒生 ◎木心謂:寂寞,多半是假寂寞 ◎木心謂:桃樹不說我是創作桃子的,也沒參加桃子協會 ◎木心謂:湯顯祖的簡札可讀性頗高,你說呢 ◎木心謂:看在莫扎特的面上,善待這個世界吧 ◎木心謂:手忙腳亂地愛過一夜,從此沒見面 ◎木心謂:精神世界是不是也有統一場呢 ◎木心謂:人自有了鏡子才慢慢象樣子起來 ◎木心謂:全世界選定的健美先生,一槍立斃 ◎木心謂:實在不慣于地上走,鷹說 ◎木心謂:王實甫比關漢卿更懂事些 ◎木心謂:女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑 ◎木心謂:好看的人,咬指甲時尤其好看 ◎木心謂:窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

          ◎木心謂:西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻 ◎木心謂:微雨夜,樹叢間傳來波蘭的心悸。 ◎木心謂:公園石欄上伏著兩個男人,毫無作為的容光煥發。

          ◎木心謂:你煽情,我煽智 ◎木心謂:昨夜有人送我歸來,前面的持火把,后面的吹笛 ◎木心謂:秋天的風都是從往年的秋天吹來的 ◎木心謂:一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過,我覺得自己蠢極了 ◎木心謂:紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑 ◎木心說:智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。 ◎木心提出厚黑學新解一則:專制使人皮厚,開放使人心黑。

          ◎木心謂:無為是一種為,不是一種無 ◎木心說:傲慢是天生的,謙虛只在人工。 ◎木心說:人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。

          ◎木心說:不時瞥見中國的畫家作家,提著大大小小的竹籃,到歐洲打水去了。 ◎木心說:最佳景觀:難得有一位渺小的偉人,在骯臟的世界上,干凈的活了幾十年。

          ◎木心謂:每有俗子挾潔癖以凌人,外厲內臟也。 ◎木心說:書法只在古中國成一大藝術,日本書法是婢作夫人,當代中國書法,是婢婢交響,不知有夫人。

          ◎木心舉契訶夫為例,認為俄文似乎是天生累贅的。 ◎木心說:背德者每每在傷人以前先已自傷,在傷人以后又繼續自傷。

          ◎木心認為司馬遷說五百年必有什么什么的只是浪漫的穿鑿,以致生一頑皮的想法,曰:五百年有一讀者來。 ◎木心初見諾伐利斯畫像,便覺頗有意趣,后來在他人文章中斷續 邂逅片言支語,果然可誦,而觀其臉相,不知怎地一見就明白有我說不明白的某種因緣在。

          ◎木心說:若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來。 ◎木心認為杜斯妥也夫斯基嗜賭,更嗜人,然是在文學中嗜人,實際生活中并不嗜人,所以偉大。

          ◎木心說:在演戲時,他在乎臺下是什么人,值不值得為這些人演,才演,因此始終難成為演員。 又謂:無論由誰看,都愿上臺演,他也不作此等看客。

          又謂:無論由誰演,都愿在臺下看,他也不會對此等看客演出。 木心又謂:即使找到他愿意看的演員, 卻找不到與他同看的人, 觀眾席空著, 演員不登臺,他又成不了看客。

          ◎木心說:哲學的廢墟,夕陽照著也不起景觀。而作為群體看,無所謂好處,所以不值得憑吊。

          ◎木心因幼時憶誦某一不以詩名卻善詩者而感慨詩之盛世難再,神州大地已不知詩為何物。 ◎亞里斯多德認為大自然從不徒勞。

          ◎讀了一日本航海人的真實手記,木心認為矯情絕世,特立獨行,都是在為別人做事,因而免他去航海。 ◎木心說任何理想主義,都帶有傷感情調。

          ◎木心謂所有的藝術都是浪漫的,而誰也未曾發現此一可怕的大事! ◎死亡是生命的另一個開始,木心( 很奇怪的 )認為:活著的人不配議論死的美。 ◎袋是假的,袋里的東西是真的,曹雪芹用的是這一招,后世紅學者左右橫豎的說了又說無非說袋是真的 ,木心說:當他們認為袋是真的時, 袋里的東西都成假的了。

          ◎木心說:把小說當哲學讀, 把哲學當小說看--否則沒有哲學沒有小說可讀了。 ◎一千年,兩千年過去了,木心以為耶穌不會再來,還認為來了就不是腳色了。

          ◎木心謂:昨夜才真正有點懂得耶穌為什么要替門徒洗腳。 ◎木心說:所謂「回到莫扎特」, 用「回到莫扎特」這句話是詞不達意的。

          ◎木心說:愛大,情僅是愛的一部分。 ◎木心說:中國人的臉,多數像坍塌了而照常營業的店面。

          ◎木心謂:聽到普希金對貢思當的「阿爾道夫」的贊賞,又快樂了半天。 ◎ 在西方,下雨了,行人帶傘的撐傘,沒帶的一樣走,沒見有聳肩縮脖的狼狽相;若兩車相撞,在警察到達前,不說一句話。

          木心舉此二則小事為例,認為中國一百年也未必做得到。 。

          五、木心先生的詩《我》的完整篇誰知道

          木心先生的《我》這首詩就只有一句:“我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪”。出自木心詩集《云雀叫了一整天》150頁,題目是《我》,

          臨終前他在病床上也是叨嘮這句:“我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪”。這一句被印在他的詩歌集《云雀叫了一整天》的封面上,可見他對它的喜愛。

          先生的心是孤獨的。讀他的作品,聽他喃喃自語,空靈,低沉,晦澀,把柔軟而孤獨的內心敞開給其他柔軟而孤獨的內心。因孤獨,才寫。因孤獨,才讀。他不管你讀得懂讀不懂,只是在角落里自彈自唱,寫他的內心。

          擴展資料:

          一、木心先生生平簡介:

          1、木心(1927年2月14日-2011年12月21日),生于浙江嘉興市桐鄉烏鎮東柵,畢業于上海美術專科學校。本名孫璞,字仰中,號牧心,筆名木心,中國當代作家、畫家。在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。1982年定居紐約。2011年12月21日3時逝世于故鄉烏鎮,享年84歲。

          2、木心先生的小說、散文和詩集:

          (1)散文集:《瓊美卡隨想錄》、《散文一集》、《即興判斷》、《素履之往》、《馬拉格計畫》、《魚麗之宴》、《同情中斷錄》。

          (2)詩集:《西班牙三棵樹》、《巴瓏》、《我紛紛的情欲》、《云雀叫了一整天》、《會吾中》、《偽所羅門書》等。

          (3)小說集:《溫莎墓園日記》等。

          3、木心先生的畫作:

          木心先生的畫作被大英博物館收藏,是20世紀的中國畫家中第一位有作品被該館收藏的。木心先生的散文與福克納、海明威的作品一道被收入《美國文學史教程》。

          4、木心先生在文藝界的影響力:

          (1)木心先生在臺灣和紐約華人圈中被視為深解中國傳統文化的精英人物和傳奇式大師。

          (2)其學生陳丹青推崇:"木心先生自身的氣質、稟賦,落在任何時代都會出類拔萃。"一批當代著名的畫家、文學家深受其藝術影響。

          參考資料來源:百度百科-木心

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