華閱文章網一、形容人景合一的詩句
1、《山居秋暝》【唐】王維空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.2、《秋夜曲》【唐】王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣.銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸.3、《子夜秋歌》【唐】李白長安一片月，萬戶搗衣聲.秋風吹不盡，總是玉關情.何日平胡虜，良人罷遠征.4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白江城如畫里，山曉望晴空.雨水夾明鏡，雙橋落彩虹.人煙寒橘柚，秋色老梧桐.誰念北樓上，臨風懷謝公.5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新.野曠天低樹，江清月近人.6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然北山白云里，隱者自怡悅.相望始登高，心隨雁飛滅.愁因薄暮起，興是清秋發.時見歸村人，沙行渡頭歇.天邊樹若薺，江畔洲如月.何當載酒來，共醉重陽節.7、《秋夕》【唐】杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星.8、《登高》【唐】杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯.9、《中秋月》【宋】蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤.此生此夜不長好，明月明年何處看.10、《中秋月》【唐】白居易萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯.誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時.照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知.11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠.山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外.黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡.明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚.12、《漁家傲》【宋】范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚.13、《秋波媚》【宋】陸游七月十六日晚登高興亭望長安南山秋到邊城角聲哀，烽火照高臺.悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮云開.灞橋煙柳，曲江池館，應待人來.14、《秋月》【宋】程顥清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋.隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠.15、《秋夜曲》【唐】王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣.銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸.16、《秋風引》【唐】劉禹錫何處秋風至？蕭蕭送雁群.朝來入庭樹，孤客最先聞.17、《秋詞》【唐】劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵.18、《秋雨中贈元九》【唐】白居易不堪紅葉青苔地，又是涼風暮雨天.莫怪獨吟秋思苦，比君校近二毛年.19、《初秋》【唐】孟浩然不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼.炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光.20、《秋晚江上遣懷》【唐】杜牧孤舟天際外，去路望中賒.貧病遠行客，夢魂多在家.蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙.不擬徹雙鬢，他方擲歲華.1、《春思》【唐】李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝.當君懷歸日，是妾斷腸時.春風不相識，何事入羅幃？2、《春望》【唐】杜甫國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白頭搔更短，渾欲不勝簪.3、《春宿左省》【唐】杜甫花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過.星臨萬戶動，月傍九霄多.不寢聽金鑰，因風想玉珂.明朝有封事，數問夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.夜徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.5、《相思》【唐】王維紅豆生南國，春來發幾枝.愿君多采擷，此物最相思.6、《春曉》【唐】孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少.7、《春思》【唐】皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千.家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天.機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠.為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然.8、《賦得古原草送別》【唐】白居易離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，凄凄滿別情.9、《春詞》【唐】劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁.行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭.10、《詠柳》【唐】賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.12、《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又到江南岸，明月何時照我還？13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都.14、《玉樓春》【宋】宋祁東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧.浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑.為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照.15、《江南春絕句 》【唐】杜牧千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修楚色窮千里，行人何苦賒.芳林逢旅雁，候館噪山鴉.春入河邊草，花開水上槎.東風一樽酒，新歲獨思家.17、《玉樓春》【宋】辛棄疾風前欲勸春光住，春在城南芳草路.未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮.鏡中已覺星星誤。
二、形容人景合一的境界
相看兩不厭，只有敬亭山
很喜歡李白的《獨坐敬亭山》：
眾鳥高飛盡，
孤云獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。 天上的鳥兒都飛得不見了蹤影，一片白云也不停留，獨自悠閑的飄走了。敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。這首五言絕句，語言簡樸易懂，數筆即勾勒出一幅意境清靜、悠遠的畫面。詩人的心境是孤寂的，這樣的心境，竟然連鳥兒和白云都遠之而去。淡淡的苦悶更向誰訴？原來只有這靜默不語胸襟寬廣的敬亭山，在守候著詩人這顆遠離塵世不被理解的心。“相看兩不厭”，將敬亭山寫成了一個有情有義的生命體，詩人與山對坐的情態盡現無遺。
忽然，我就想起了另一句詩：“小樓一夜聽春雨”。想那陸游獨居小樓之上，窗外是霧蒙蒙、昏沉沉一片黑暗，詩人是無論如何也睡不著的，淅淅瀝瀝的雨聲敲打著他的無眠，輾轉反側之間陸游竟聽了一夜的春雨，那“明朝”江南濕漉漉、綠幽幽、亮晶晶、香噴噴的春色一時間觸動了詩人心里最柔軟的部分，縱使江南是春色滿眼，可是國仇未報壯士已老，這又是怎樣的不堪？所以，詩人心中涌起的便是道不完的無奈，面對一夜春雨便是撥不開的無聊。不知陸游與春雨對坐和李白的與敬亭山對坐其心境是否有相通之處，也許，孤獨、無聊是都有吧，一如我現在與熒屏對坐的心情。此網、那網，縱橫交錯、阡陌交通，看看、逛逛，似有看不完的好料、學不盡的知識，再打開QQ，好友欄里，想見的人卻總以黑白面孔對人，于是，有一搭沒一搭的回答著“你在嗎”“你忙嗎”，不覺間，大好光陰已在指尖消逝……于是后悔，于是決定下線。出去倒杯茶，房間里轉了一圈，沒發現有什么事情是迫切的等著我去做的（其實是發現了也不想去做，哈哈），于是，又坐在了屏前，于是，又敲打著有一搭沒一搭的文字，聽著窗外下的一夜的秋雨，漸漸的，感覺手冷、腳冷、心也冷……這雨，怎么就空階滴到明呢？
三、秋天,人景合一的句子
1、秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。王勃（唐）《滕王閣序》
2、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨 - 劉禹錫 （唐） - 《望洞庭》
3、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 - 杜牧 （唐） - 《山行》
4、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 - 李商隱 （唐） - 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
5、藤老樹昏鴉，小橋流水人家 - 馬致遠 （元） - 《天凈沙·秋思》
6、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 - 李白 （唐） - 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
8、解落三秋葉，能開二月花 - 李嶠 （唐） - 《風》
9、只有一枝梧葉，不知多少秋聲 - 張炎 （宋） - 《清平樂》
10、春花秋月何時了，往事知多少 - 李煜 （唐） - 《虞美人》
11、風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲 - 秦觀 （宋） - 《秋日·其二》
12、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 - 李商隱 （唐） - 《夜雨寄北》
四、秋天,人景合一的句子
1、秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。
王勃（唐）《滕王閣序》2、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨 - 劉禹錫 （唐） - 《望洞庭》3、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 - 杜牧 （唐） - 《山行》4、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 - 李商隱 （唐） - 《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》5、藤老樹昏鴉，小橋流水人家 - 馬致遠 （元） - 《天凈沙·秋思》6、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 - 李白 （唐） - 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》8、解落三秋葉，能開二月花 - 李嶠 （唐） - 《風》9、只有一枝梧葉，不知多少秋聲 - 張炎 （宋） - 《清平樂》10、春花秋月何時了，往事知多少 - 李煜 （唐） - 《虞美人》11、風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲 - 秦觀 （宋） - 《秋日·其二》12、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 - 李商隱 （唐） - 《夜雨寄北》。
五、描寫風景的詩句有哪些
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。
”（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。 王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。 南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。 郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。 表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。 這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。 王維善于概。
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寥落古行宮，宮花寂寞紅，紅豆生南國，國破山河在，在山泉水清，清泉石上流，流光不待人，人閑桂花落，落月滿屋梁，梁上有雙燕，燕燕爾勿悲，悲風過洞庭，庭中有奇樹，樹下即門前，前年過代北，北風吹白云，云深不知處，處處湘云合，合歡尚知進，進進誤指弦，弦上黃鶯語，語罷暮天鐘，鐘聲云外飄，飄飄何所似，似聽萬壑松，松月夜窗虛，虛名復何益，益見鈞臺高，高臺多悲風，風雨送歸舟，舟載人別離，離人心上秋，秋風吹不盡，盡日欄桿頭，頭上何所有，有弟皆分散，散步詠涼天，天意憐幽草，草色洞庭南，南北別離情，情人怨遙夜，夜久語聲絕，絕城咸陽道，道路阻且長，長顰知有恨，恨別鳥驚心，心遠地自偏，偏驚物候新，新人不如故，故國夢重歸，歸來報明主，主稱會面難，難得有情郎，郎騎竹馬來，來者日以親，親朋無一字， 字字苦參商，商略黃昏雨，雨后卻斜陽，陽春二三月，月是故鄉明，明月出天山，山中方七日，日日人空老， 老至居人下，下窺指高鳥，鳥道高原去，去也不教知， 知是落誰家，家住水車。
七、求賞風景缺人陪的詩句或詞
菩薩蠻 年代：【宋】 作者：【朱淑真】 濕云不渡溪橋冷，娥寒初破東風影。
溪下水聲長，一枝和月香。人憐花似舊，花不知人瘦。
獨自倚闌干，夜深花正寒。采桑子 年代：【清】 作者：【納蘭性德】 明月多情應笑我，笑我如今，孤負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結編蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？月夜江樓聞笛 年代：【明】 作者：【陳言】 陳子別家經年，孤身千里，撫月色之凄清，感笛聲之悲惋，悵然集語，用寫羈懷。
樓前澹月連江白，樓底誰家吹玉笛？笛聲憤怨哀中流，一夜愁殺江南客。江南萬里不歸家，空掩柴扉度歲華。
雙淚別來猶未斷，那堪又聽《落梅花》。夜歸 年代：【明】 作者：【許繼】 夜歸人已臥，山月猶在戶。
驚鵲翻暗叢，哀鴻響遐渚。風虛籟靜壑，霜肅氣澄宇。
顧影忽興懷，孤身在羈旅。
