華閱文章網一、求一首祝17歲女孩生日快樂的詩句
1、告別昨日的風霜雪雨，迎接今日的幸福時光；點燃十七歲生日的紅蠟，留住這段美好的記憶；放飛所有的傷情，收起所有的眼淚，在祝你十七歲生日快樂中陶醉！2、祝福的話說也說不完，托短信送出！快樂的心情藏也藏不住，來向你傾訴！一串美麗的祝福，一份濃濃的關懷，在這個特別的日子里，對你說聲：十七歲生日快樂！3、今天十七歲生日祝福你，財神天天追著你，校長日日重視你，病魔一世躲著你，幸福永遠伴隨你，萬事時時順著你！4、兩片綠葉，飽含著它同根生的情誼；一句十七歲生日祝福的話，濃縮了我對你的祝福。
愿快樂擁抱你，在這屬于你的特別的一天，十七歲生日快樂！5、祈望你心靈深處——芳草永綠，青春常駐，笑口常開。祝你十七歲生日快樂，健康幸福！。
二、代表年齡的詞語,比如豆蔻年華代表17的女孩
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。 2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。
借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思。
總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。
“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲 九齡：為9歲。 13歲 豆蔻：指女子十三歲。
豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。 十三：為13歲。
15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。
“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲。 志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。
16歲 二八：為16歲。 20歲 加冠：指二十歲。
古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。
指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。
弱冠是男子二十歲 30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。
而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十歲。
《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。 40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。
不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50歲 艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲 六九年：即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。
所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。 還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。 61歲 還歷壽：61歲的壽辰。
由于按干支紀年法，。
三、關于形容女孩子清秀美麗的詩句
2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香 3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻 4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔 6.翩若驚鴻，婉若游龍 7.美人既醉，朱顏酡些 8.冰肌自是生來瘦，那更分飛后 9.邀人傅脂粉，不自著羅衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉顏 11.北方有佳人，絕世而獨立 12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪 13.屆笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香 14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳 15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難 16.裊娜少女羞，歲月無憂愁 17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標 18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動 19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方 20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨 21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 22.脈脈眼中波，盈盈花盛處 23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去 26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難 27.朱粉不深勻，閑花淡淡香。細看諸處好，人人道，柳腰身 28.蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕飾 30.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸 31.云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺 32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃 33.柳腰春風過，百鳥隨香走 34.頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭 35.笑顏如花綻，玉音婉轉流 36.皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪 37.楊家有女初長成，養在深閨人未識 38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續 39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨 40.纖纖作細步，精妙世無雙 41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側 42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂 43.轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐 44.柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀 45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權 46.昨日亂山昏，來時衣上云 47.絕代有佳人，幽居在空谷 48.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成 49.榮曜秋菊，華茂春松 50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任 51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年 52.愛彼之貌容兮，香培玉琢 53.羨彼之良質兮，冰清玉潤 54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔 55.慕彼之華服兮，閃灼文章 56.其靜若何，松生空谷 57.其艷若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明 62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱 63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態 64.顧盼生輝，撩人心懷 65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜 66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝 67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗 68.有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親 71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨 72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒 73.翩若輕云出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌 75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉 76.繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜 77.借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌 78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波 79.秀色空絕世，馨香為誰傳？ 80.質傲清霜色，香含秋露華 81.共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉 82.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風 84.有美一人，婉如清揚 85.【穆】然回首，【婷婷】玉立 86.眉將柳而爭綠，面共桃而競紅 87.燦如春華，皎如秋月 88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低 89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 90.盛服濃妝韶顏雅容 91.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 92.普天壤其無儷，曠千載而特生 93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春“紅” 94.桃之夭夭，灼灼其華 95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰 96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色 97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉顏 100.靜若處子，動若脫兔 101.冶容多姿鬢，芳香已盈路 102.燕趙多佳人，美者顏如玉 103.微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光蕩漾 104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.麗質仙娥生月殿 106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真 107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。
剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞云情意，舉措多嬌媚 108.云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃 109沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花惆悵。
長恨歌 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
四、形容少女的詩句
娉娉婷婷十三余，豆蔻枝頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
*手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。（摘自詩經·《碩人》）
釋義：這是首用比喻的手法寫莊姜美貌的詩歌。手指潔白細軟，皮膚潔白細膩。脖子修長白凈，牙齒光潔勻稱。額頭寬而方正，眉毛細而彎曲。靈巧的微笑帶有酒渦，美麗清澈的眼睛流露出無限深情。
*桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（摘自《詩經·桃夭》釋義：這是首少女出嫁的詩歌。前兩句是寫新娘的儀容，她如桃花般婀娜多姿、嬌艷動人。
*云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。（摘自唐·李白《清平調》）
釋義：這是首描寫楊玉環無以倫比之美的詩。五彩云霞般的衣裳，花兒一般的容貌，如春風吹拂著帶有露水的牡丹一般神采飄逸。即使是絕代佳人趙飛燕也比不上楊貴妃的天生麗質。
*青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手。（摘自古詩十九首·《青青河畔草》）
釋義：這是首思女的怨歌。詩中寫出她美麗嬌好的儀容：潔白的體膚，纖纖的十指，艷麗照人的裝扮和輕盈美絕的儀態。
*秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。（摘自漢樂府·陌上桑）
釋義：此詩勾勒出香草美女羅敷的形象。羅敷提著用青色絲繩編織、用桂枝充當鉤子的桑籠。頭上梳著美麗流行的發式，耳邊掛著奪目的珍珠。穿著線黃色花紋綢緞的裙子和紫色花紋綢緞的上衣。最后幾句寫旁觀者的失態，更渲染了羅敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭蘭田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余。（摘自漢·辛延年《羽林郎》）
釋義：這是首描寫賣酒少女美貌的詩，用夸張的手法寫胡姬的光彩照人。
*狀似明月泛云河，體如輕風動流波。（摘自宋·劉鑠《白寧曲》）
釋義：這是首贊美舞女的詞。舞女的面容象天空中的明月般皎潔，體態如微風吹拂細波一樣輕盈。
*兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-贊黛玉》）
釋義：這是首寫林黛玉容貌的詩。彎彎似皺非皺的眉尖仿佛籠罩著煙云，似笑非笑的雙眸含情脈脈。臉上露出淡淡的哀愁，疾病的身軀顯得嬌弱溫柔。眼角淚光點點，鼻息輕輕嬌喘。安靜時仿佛嬌艷的山花映在山泉，走動時仿佛柳枝隨風翩躚。
*仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云髻堆翠；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。盼纖腰之楚楚兮，風廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鴨綠鵝黃。（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-警幻仙姑賦》）
釋義：這是首描寫警幻仙姑儀態的詩。仙子舒展開衣袖，聞到了濃郁的蘭麝芳香。舞動荷花般的衣裙，聽到了佩玉叮當作響。露出了桃花般的笑靨，烏黑的發髻如云般堆在耳邊。櫻桃小嘴微微張開，石榴子般的牙齒含著清香。苗條勻稱的腰身，象雪花般隨風輕逸飄舞。頭上的珠玉釵環璀璨明亮，碧綠嫩黃閃閃發光。
五、描寫女孩青春的詩句
1、質傲清霜色，香含秋露華。
2、折莖聊可佩，入室自成芳。
3、疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
4、秀色空絕世，馨香為誰傳？
5、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
6、銜霜當路發，映雪擬寒開？
7、溫泉水滑洗凝脂。
8、惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。
9、雙眸剪秋水，十指撥春蔥。
10、螓首蛾眉，巧笑倩兮。
11、其形也，婉若游龍，榮雎秋菊。華茂春松兮若輕云之蔽日。
12、飄飄兮若流風之日雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。
13、名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
14、美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰。
15、近而察之，灼若芙渠出鴻波。
16、借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
17、借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。
18、解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
19、漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低。
20、共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉。
六、描寫美女笑時的詩句
回眸一笑百媚生生 沉魚落雁閉月羞花傾國傾城國色天香亭亭玉立雍容華貴儀態大方 面若桃花 呵氣如蘭 一笑傾城 閉月羞花之容， 沉魚落雁之貌婀娜多姿貌美如花香臉輕勻，黛眉巧畫宮妝淺 雙蝶繡羅裙。
東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡香。
細看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云。
鶯鶯燕燕春春，花花樹樹真真，事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人 日日雙眉斗畫長，行云飛絮共輕狂。不將心嫁冶游郎。
濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春彈淚說凄涼。
云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。
勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。
勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。
勞心慘兮。清平調1 ——李白 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。 清平調2 ——李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸； 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新裝。
清平調3 ——李白 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌干。
北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得 窈窕淑女，君子好逑 膚如凝脂，面如白玉 沉魚落雁，羞花閉月 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且閑，采桑岐路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝碩人 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [譯文] 窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。 雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊； 額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄， 鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。 黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌， 蘆荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。 《碩人》是《詩經》“衛風”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛莊公的老婆莊姜夫人的詩。
莊姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的莊姜夫人嫁給衛莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩——這個“有人說”來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，后人多認為這首詩看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。
從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學，相當有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無子的王后所做的詩也不愿相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。 就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是莊姜夫人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫莊姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。
簡單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們（至少是衛國的人們）喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神雕像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的“先民”時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。
究其所以，還是“美與善相統一”的規則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什。
