華閱文章網一、古人證明自己很重要的句子
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
二、關于我想要證明自己實力的古風句子有哪些
1. 實力就是機會。 中國當代詩人 汪國真 《抒情散文選》
2. 智慧總是優于實力。
3. 毛羽未成，不可以高飛。西漢史學家，思想家，文學家 司馬遷 《史記·蘇秦列傳》
這兩句大意是：假如鳥兒的羽毛還投有長滿，就不可能凌空翱翔。漢·司馬遷以~比喻早期的蘇秦。蘇秦早期游說秦國不成，狼狽而歸，親戚反目，夫妻不和，使他深刻領悟到毛羽未豐，不能高飛的道理，從而以錐刺股，發奮苦讀，終成合縱抗秦之偉業。此名句也反映了作者司馬遷樹人育才的基本觀點：要想宥所作為，必須下功夫刻苦學習，使自己羽毛豐滿，否則決不可能高飛遠行。這種觀點在今天仍有現實意義。
4. 財者，為國之命而萬事之本。北宋文學家 蘇轍 《上皇帝書》
這兩句大意是：資財，是關系國家存亡的命脈和萬事成敗的根本。無數鐵的事實雄辯地證明了和正在證明：無論古今中外，無論任何國家政權，如果沒有雄厚的經濟實力，就必然在各方面落后于他人，甚至會導致內憂外患，危及生存。即使是一個企業，工廠，沒有足夠的資本.也難以生產、經營。一個家庭、個人，沒有必要的財產，就無法維持生計。因此，今天看來，作者的這個論斷也還有著現實意義，可供論述經濟工作的重要性時引用。
5. 怒宜實力消融；過要細心檢點。 清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》
6. 社會責任：增強實力，回饋社會。中國著名企業家 柳傳志
7. 我很期待，有個實力相當的人，好好來罵我。 賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
8. 倘使我逆著實力來判案，我的判決便不能執行。 法國作家 法朗士
9. 一個成功的創業者，三個因素，眼光、胸懷和實力。 阿里巴巴集團主席和首席執行官 馬云
10. 我相信自己還是很有實力。你們會看到跑得更快的劉翔。奧運冠軍，中國男子田徑110米跨欄一級運動員 劉翔
11. 石塊砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石塊，倒霉的還是陶罐。 猶太人
12. 孟子曰：“不信仁賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財用不足。”孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》。意思是說：“不信任仁人賢士，國家實力就會空虛；沒有禮義，上下等級關系就會混亂；沒有政事，國家財用就會不足。”
13. 社會建筑在實力上頭，所以實力便應當被看作社會的莊嚴的基礎，受到人的尊敬。 法國作家 法朗士
14. 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 錢鐘書夫人 楊絳 《走到人生邊上》
15. 凡是一種理想寄托的，無論什么組織，它的偉大，就是在於它的宗教狂熱，和那不能容忍的固執精神，他們攻擊其他的組織，并且堅信著人家都是不對的，只有自己才是對的。如果理想的本身合理，再加上這種武器，那么，這種理想，奮斗於世界之上，必定是所向無敵的。凡把壓力加在這種組織上，那是為促使其內部的實力提高。 德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
三、怎樣證明自己的存在價值
指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。
它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。
任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。
一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。
另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。 1.要珍惜人生。
是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經常會遇到的關于人生態度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢萬能的“拜金人生”；我行我素，不要約束的“瀟灑人生”；玩世不恭、及時行樂的“游戲人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜鋌而走險的“賭博人生”等。
這些都是很不負責任的人生態度。之所以會產生，歸根到底是一些人的人生價值取向發生了傾斜，步入了人生實踐的歧途。
其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。特別是革命軍人，對國家和人民負有神圣的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。
正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到達一點，那都是無所謂的。
這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，第329頁）。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務的具體表現。
當然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統一的。勇于犧牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于茍活偷安。
在革命軍人的人生觀中，勇于犧牲和珍惜人生統一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當祖國和人民需要的時候，在生死攸關的緊急時刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻出生命，這是革命軍人人生價值的體現；在工作、訓練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認真對待人生，這同樣是革命軍人人生價值的體現。
2.要選擇樂觀的人生。人生總會有酸甜苦辣，樂觀還是悲觀？這又是一種人生態度的選擇。
有人認為“人生如苦海”，“世事艱難”；有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。
成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。
同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關鍵就在于他們不懂得這個辯證法。
我們革命軍人持樂觀人生態度，就是以這個辯證法為基礎，它指引我們笑對人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸；同時，勇敢地去迎接一切挑戰，去解決各種矛盾和困難，并以此磨碩堅強意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實現自己崇高的人生理想。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰勝雙耳失聰的打擊，以百折不撓的毅力創作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在于他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態度和為神圣的音樂藝術事業而獻身的人生觀、價值觀。
3。要選擇拼搏進取的人生。
在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為？這也是人們經常遇到的人生態度的選擇。有入覺得“人生苦短”，“當及時行樂”，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態度。
我們作為革命軍人當然不能持這種人生態度，為了實現自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應該選擇拼搏進取的人生態度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。
被譽為我軍“槍榴彈之父”和“中國的保爾·柯察金”的著名兵工專家吳運擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落后的面貌，冒著生命危險研制武器彈藥，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續拖著傷殘之軀銳意進取，為我軍兵工生產奠定了堅實基礎，為我軍以較小的代價奪取重大勝利立下了。
四、證明我很努力的詩句
我個人覺得王國維的三種境界是最可以表示你努力的了
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。
"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
——王國維《人間詞話》
第一境界：晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素，山長水闊知何處！
第二境界：柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
王國維的形象比喻不只是針對學術研究或藝術創造的歷程，實際上就是對人生奮斗的綜述與總括。
第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待。這是執著的追求，忘我的奮斗。
第三境界是指在經過多次周折，經過多年的磨練之后，就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟慣通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
五、作文 證明自己的價值
在現代社會中，人們越來越看重自己在社會中的價值。
價值的實現是通過自己的努力來實現的。霍金便是一個用自己的努力證明自己價值的人。
在才華橫溢之時，一場突如其來的疾病，讓他不得不在輪椅上度過余生。但他沒有放棄學術研究，用僅有的能活動的兩根手指進行研究，并最終創作出《時間簡史》這部轟動世界的著作。
他在社會中的價值沒有終止，在患病時，而是得到了升華和延伸。他用自己的努力，憑借自己的實力，證明自己在社會中的價值，他用自己的努力證明他是一個對社會有用的人，從此人們不敢小看他，也不簡簡單單將他看成一個殘疾人，而將其看成一名科學界的巨人。
不僅是在科學界有這樣令人敬佩的人，在音樂界也有這樣的人。一開始人們對她的評價是體態臃腫，語無倫次，但她并不在乎，她依舊朝著自己的目標努力著。
這位來自蘇格蘭鄉村的婦人，憑借其對音樂的執著追求，35年如一日的刻苦練習，終于收獲到了自己應得的果實，在英國達人秀中憑借自己動人的嗓音一舉成名，她便是蘇珊。人們的種種評論不會擊跨蘇珊對夢想的追求，反倒讓她在這其間學會了積極面對人生的態度。
學會了讓事實去證明自己的價值所在。事實也證明了她不是一個來自蘇格蘭的普通村婦，而是一個憑借自己努力追逐自己夢想的追夢者。
她用自己35年的沉默換來了35年后的“英國達人秀”觀眾們熱情的掌聲，在這一刻她實現了夢想，實現了自己的人生價值。小鷹從一次又一次的飛行失敗到在空中翱翔，俯瞰一切，憑借自己的努力，實現了它在空中的霸主地位。
蝴蝶從蛹中的黑暗到沖破蛹殼，化蛹為蝶的一瞬，實現了自己從蛹至蝶的美麗蛻變。無論是動物亦或是處在最頂端的人要想證明自己的努力，便應該努力去做一些事，實現自己在自然界、在社會的價值。
高考60分我得多少分？如果題目中給了一個事例，我在寫作文時要不要用一下？。
六、證明自己不在乎面子的句子
1.心軟是一種不公平的善良，成全別人委屈自己，卻被當成傻子。一路走來，我們用自己的善良喂了不少沒良心的人，人生短暫，我們只想對身邊每個人好一點，或許別人覺得自己聰明，可我們也不傻。我們可以裝傻，但不要以為我們真傻，何必戳破。
2.很多人都吃擺架子這一套。以前我短信秒回，稍有共鳴就掏心挖肺，幫起忙來熱血沸騰。后來發現不但沒人領情，還被視作理所當然，若不讓人稱心如意，就是你冷漠無情，最終演變成形同陌路，遭人詬病。慢慢開始收回瞎熱情，跟我無關的事連余光都不贈予，多保護自己，修煉個人，然后竟然被尊重了。
3.年輕時我們總是在開始時毫無所謂，在結束時痛徹心肺，而長大后成熟的我們避免了幼稚的傷害，卻也錯過了開始的勇氣。最怕的，不是在錯誤的年齡，遇到正確的人，而是在錯誤的年齡，我們竟花光了畢生所有的勇氣。
4.女友在生氣時放出的狠話，大多數都是假的。可男生卻基本上都信以為真，心驚肉跳。女孩在撒嬌時提出的要求基本都是真的，可男生基本上都覺得是個玩笑。這就行為就叫做找抽。
5.很多人會問，一個女人干嘛這么重視工作？我想：努力地工作，為的就是當站在我愛的人身邊，不管他富甲一方，還是一無所有，我都可以張開手坦然擁抱他。他富有我不覺得自己高攀，他貧窮我們也不至于落魄。這就是女人去努力的意義，沒有公主命，那就必須有一顆女皇的心。
七、怎樣證明自己的存在價值
指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。
它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。
任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。
一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。
另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。1.要珍惜人生。
是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經常會遇到的關于人生態度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢萬能的“拜金人生”；我行我素，不要約束的“瀟灑人生”；玩世不恭、及時行樂的“游戲人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜鋌而走險的“賭博人生”等。
這些都是很不負責任的人生態度。之所以會產生，歸根到底是一些人的人生價值取向發生了傾斜，步入了人生實踐的歧途。
其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。特別是革命軍人，對國家和人民負有神圣的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。
正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到達一點，那都是無所謂的。
這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，第329頁）。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務的具體表現。
當然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統一的。勇于犧牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于茍活偷安。
在革命軍人的人生觀中，勇于犧牲和珍惜人生統一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當祖國和人民需要的時候，在生死攸關的緊急時刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻出生命，這是革命軍人人生價值的體現；在工作、訓練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認真對待人生，這同樣是革命軍人人生價值的體現。
2.要選擇樂觀的人生。人生總會有酸甜苦辣，樂觀還是悲觀？這又是一種人生態度的選擇。
有人認為“人生如苦海”，“世事艱難”；有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。
成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。
同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關鍵就在于他們不懂得這個辯證法。
我們革命軍人持樂觀人生態度，就是以這個辯證法為基礎，它指引我們笑對人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸；同時，勇敢地去迎接一切挑戰，去解決各種矛盾和困難，并以此磨碩堅強意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實現自己崇高的人生理想。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰勝雙耳失聰的打擊，以百折不撓的毅力創作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在于他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態度和為神圣的音樂藝術事業而獻身的人生觀、價值觀。
3。要選擇拼搏進取的人生。
在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為？這也是人們經常遇到的人生態度的選擇。有入覺得“人生苦短”，“當及時行樂”，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態度。
我們作為革命軍人當然不能持這種人生態度，為了實現自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應該選擇拼搏進取的人生態度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。
被譽為我軍“槍榴彈之父”和“中國的保爾·柯察金”的著名兵工專家吳運擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落后的面貌，冒著生命危險研制武器彈藥，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續拖著傷殘之軀銳意進取，為我軍兵工生產奠定了堅實基礎，為我軍以較小的代價奪取重大勝利。
