華閱文章網一、描寫放風箏的詩句
古人詠風箏詩賞析 紙 鳶 （宋）寇 準 碧落秋方靜 騰空力尚微 清風如可托 終共白云飛 作者寇準（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。
宋太宗時舉進士，后擢升為相，太宗嘉之，以 比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。
寇準的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留世。
上引五言絕句是否 原引此集，尚待查考。 該詩雖題名為《紙鳶》，但詩中卻不見“紙鳶”二字，甚至也看不到紙鳶的形象。
詩人意在借物寫 景，狀景抒懷。“碧落”指天界、天空。
前句寫環境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風力不大，風箏 難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風箏只有憑借風方可旁云而飛的現象，抒發人事騰達還需有所依托的感 嘆。
觀村童戲溪上 （宋）陸 游 竹馬踉蹌沖淖去 紙鳶跋扈挾風鳴 作者陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出身于 一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，自幼好學不倦，一生主張抗金復國，但屢遭排擠、罷黜，“一片 丹心”始終不得報國。
陸游著作極富，八十高齡猶賦詩作文，存詩近萬首，有《陸放翁全集》存世。該句 摘自何卷，尚待查考。
宋代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。
竹馬在地面上 奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又 叫，好不驕橫。值得關注的是，詩人寫風箏與風的關系時，手法與眾不同，他不說風箏憑借風力而飛，卻 說風箏挾持豐大風在空中飛揚跋扈。
在這里，作者把風箏作為主體，視它為生靈，真是把個風箏寫活了。 讀此詩，不由得想到現今仍然流行于日本的“斗風箏”。
打斗的風箏多為長方形硬板子，從背后勒 成瓦形，或豎或橫，繪畫簡潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強風，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。 許多風箏同時升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。
最后，誰 還留在空中，誰便是勝利者。那場面頗有陸翁詩的氣勢。
紙 鳶 （宋）王令 誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端 才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看 未必碧霄因可到 偶能終日遂為安 扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難 王令（1032-1059）字逢源，北宋詩人，原籍元城（今河北大名縣），五歲時父母雙亡，隨其叔祖 客居廣陵（今揚州），長大后以教學為生。王令才高命短，28歲卒。
他的詩構思新奇，造語精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，詩賦文共21卷。
該詩是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古為布帛之量，一丈八尺為一端。
“末多端”是指不多、不遠的意思。放風箏的人未必就是 因為飛鳥飛得不遠，才把風箏放起來以增添空中壯觀景象，然而作者這么想，這么說，顯然他是把風箏當 作飛鳥一樣看待了。
你看那風箏乘線憑風飛去直沖云霄，雖然不一定能夠到達那高曠至極的天際，卻能終 日飛翔久久不落，就連那相傳一飛九萬里的大鵬鳥，也沒有這般本領。 這是一首宏觀描寫風箏的詩。
作者不寫風箏的形狀、色彩，甚至也不寫風箏是如何飛起來的。而是 展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風箏飛升的氣墊，寫出了風箏最本質的特性—拔高， 善翔。
飛得高，放飛線角度大，穩定性強，這也正是今天風箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。 風 箏 十 首 （元）謝宗可 憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威 瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機 云晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非 高樹上林須引避 牽纏到底不能歸 半紙浮名寄太虛 御風列子竟誰如 高從自致非攀附 道在因時作卷舒 聲澈瑤京傳鳳吹 影飄仙侶曳露裙 一絲不掛兒童手 浪跡天涯樂有余 自負云霄早致身 安排線索靠他人 摩天手段乘風展 掉尾精神逐日新 暫聳觀瞻喧里巷 終嗟破碎委埃塵 牽來拽去成何用 驟雨淋頭斷送春 一番春事一番空 放卻風箏逐斷蓬 博得飛翔纖指上 逞將聲勢半天中 目花輕薄流溪水 學絮顛狂落草叢 皮骨飄零絲絡在 相看拍手笑兒童 共仰高風不可攀 幾回放去便收還 絲綸何必全設施 骨相從知避險艱 飄若素云浮碧漢 翩然白鶴度青山 春光遠覽應無限 勘破飛騰只等閑 驀地翻空在眼前 糊涂片紙任高騫 看來爺面人無限 避去全身雨滿天 直上難防拋瓦墜 暗中返照帶燈燃 春風催促清明到 棲止園林沒掛牽 誰解風云繼點狂 鳶魚飛躍見天章 五絲續命能沖舉 一葉橫空入混茫 俯仰塵寰何擾擾 仰探璇宇但蒼蒼 神游八極求歸宿 斗張虛窗藉紙張 蹴罷秋千斗草慵 紙鳶浮動寄游蹤 翩翩似逐尋巢燕 聲響如傳度嶺鐘 大小隨宜俱活躍 高卑無意較騰沖 卷懷偃息乘春曉 縱爾穿云第九重 空外秦箏何處聞 遙看片片起巫云 霓裳逶邐飄羅帶 翠袖招搖曳練裙 舞柳飛花呈幻景 和風麗日動星文 仙真控鶴來蓬閬 相與徊翔趁逸群 浮游蹤跡等云藻 御氣憑虛賦物形 蕩蕩飛空無陰礙 蕭蕭委運自清寧 絲聯繩引終須斷 律改春歸畢竟停 法界依然舒廣望 消除點綴湛青冥 ----《詠物詩·卷下》 紙 鳶 （元）謝宗可 弧騫穩駕剡溪云 多少兒童爺羨頻 半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人 聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春 誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵 謝宗可，生卒經歷不詳。
清乾隆辛亥年刻有其《詠物詩》兩卷。《風箏。
二、寫一篇做風箏的作文
做風箏作文 星期六，媽媽對我說：“我們做個風箏 吧！”我聽了很高興。
說干就干，爺爺幫我們準備了做風箏的竹 子。這些竹子削的很細，媽媽選了差不多 的六根竹子，用繩子綁成了一個“田”字 型。
然后，媽媽把漂亮的紙糊在上面。我 拿來顏料，在上面畫上美麗的圖案。
漂亮的風箏做好了！ 我真開心啊，我要把它帶到學校去，讓同 學們瞧瞧我的“作品”！ 作文做風箏 陽春三月，正是放飛風箏的好時機。看到 別人手里的風箏在天空中飛舞，我也多么 想放飛一個自己親手做的風箏啊！ 正巧，美術課上老師要教我們如何制作風 箏，我高興極了。
老師先講解如何制作風 箏，我一聽，覺得太簡單了！只要先用四 根竹棍子搭一個骨架，用一根線把它系 住，再粘上宣紙，畫上圖案，貼上一根大 尾巴不就大告成功了嗎？！所以我迫不及 待地拿出制作風箏的材料，按老師的要求 做了起來。正是看看容易，做起來難，我 的線總是扎不住竹子骨架，只好跑上講臺 請教老師。
此時，老師已被同學們圍得里 三層外三層了，我好不容易擠上去請老師 幫我扎了一根骨架，可余下的還是扎不 住，所以，只好一次一次的往講臺上 跑……終于在老師的指導下，用了一節課 的時間做了半個骨架，這在我們班上算是 做得快的了！我拿著半個骨架在教室里轉 了一圈，發現有個同學已做好了，但風箏 兩邊大小不一樣，我估計這風箏還沒飛上 天就要散架了。有個同學說：“太難做 了，我寧愿花錢去買風箏，也不高興自己 做。”
我覺得買來的風箏與自己親手做的 不一樣，自己做的風箏飛起來那才有意思 呢！老師聽了這話也感慨地說：“你們的 動手能力太差了！”我想：是啊！我們這 一代人都是衣來伸手，飯來張口的，都依 賴慣了，的確要多動動手了，不然的話， 以后學歷再高，在生活上卻像個弱智者， 這有什么用呢？ 回家后，我在爺爺的幫助下，終于做好了 風箏，我把風箏拿到籃球場上放飛了，它 飛得好高好高…… 做風箏作文2 你們看了這個題目，肯定會感到奇 怪：“別人都是放風箏，你為什么會做風 箏呢？”沒錯，我在三年級的時候就有這 么一回。 那是在一個星期天的上午，我閑著沒事 做，便滿腦子想著“鬼主意”。
突然，所謂 的“第六靈感”興沖沖的跑過來，說：“做 風箏吧！自己親手做的風箏肯定比買的好 玩！”“好！反正風箏容易做！”我叫著。 我先拿一張廢報紙，把廢報紙剪成一個大 大的正方形，再拿來了兩根從買來的風箏 里抽出來的木棒，用透明膠把木棒粘在報 紙上。
最后，但讓是把線綁在木棒上啦！ 哈哈！一只“風箏”小寶寶出世了！我迫不 及待地把風箏放上天空。“咦？為什么會 放不高的呢？”我自言自語。
在一旁看的 各哥似乎看穿了我的心思，故意裝成一個 老熟手，說：“小妹，你真是太自不量力 了吧？你竟然‘易做不做偏做難’，你應該 做塑料袋風箏。”我似懂非懂地點了點 頭。
我又開始做另一只風箏。我先拿一個紅彤 彤的塑料袋綁一個結，變成一個自制氣球 了。
然后用線綁住結。但是我左看右看， 前看后看，總覺得欠了一點東西。
忽然， 我瞅了一眼旁邊的布娃娃，哦！對了，外 貌！我連忙用彩色筆畫一條一條的彩帶， 做“風箏”的頭發。我又按照布娃娃的臉和 神情畫在袋子上。
娘風箏”又降臨人世了！我把“風箏”放 高，越看越覺得“風箏”猶如一個小姑娘一 樣亭亭玉立，在天空中跳起了自創的裙子 舞。我看得如癡如醉了，可惜“風箏放飛 無限好，只是已經近中午”啊！ 我愛我做得風箏！。
三、描寫放風箏的詩句
描寫放風箏的詩歌最早出現在唐代，元稹在他的詠物詩《有鳥二十章》中寫道：
“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。
風吹繩斷童子走，馀勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐。”
借物諷人，意味深遠。
北宋著名宰相寇準曾作《紙鳶》詩：
“碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風如可托，終共白云飛。”
南宋詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動有趣：
“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。”
明代著名詩人兼畫家徐渭寫了《風鳶圖詩》25首，其中最有代表性的一首是：
“江北江南紙鷂齊，線長線短回高低。
春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。”
描繪了當時江南地區放風箏時的熱鬧情景。
另一首
“我亦曾經放紙嬉，今來不道老如斯。
那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。”
讀后發人深思。
清朝詩人高鼎的《村居》詩：
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”
更是描寫放風箏的膾炙人口之作。
孔尚任也有一首描寫兒童放風箏的詩：
“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公：
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。”使一個天真、生趣的兒童形象躍然紙上。
“揚州八怪”之一鄭板橋曾任過濰縣縣令，他在《懷濰縣》詩中吟道：
“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”
道光年間濰縣金石學家、詩人郭鱗在《濰縣竹枝詞》中寫道：
“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河。
紙鴦兒子秋千女，亂比新來春燕多。”
這兩首詩詳細地記載了清代濰坊民間春日放風箏的熱鬧情景。
清代還有兩位女詩人寫斷線風箏的詩，別有情趣和意境。一首是陳長生的《春日信筆》：
“軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。
窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落畫檐西。”
另一首是駱綺蘭的《春閨》：
“春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。
何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝。”讀來耐人尋味，趣味盎然。
曹雪芹在《紅樓夢》中，還以斷線風箏為謎底制作一條燈謎：
“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”稱得上是一個令人叫絕的佳謎。
近人周作人在《兒童雜事詩》中寫道：
“鲇魚飄蕩日當中，蝴蝶翻飛上碧空。
放鷂須防天氣變，莫教遇著亂頭風。”講了放風箏最怕風向不定，可謂是經驗之談。
現代的則有歌曲《三月三》：
“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽著我的思念和夢幻，走回到童年；記得那年三月三，一夜難合眼，望著墻角糊好的風箏，不覺亮了天；叫醒村里的小伙伴，一同到村邊，懷抱畫著小鳥的風箏，人人笑開顏；抓把泥土試試風，放開長長的線，風箏帶著天真的笑聲，和白云去做伴。”
還有一首現代詩：
三月的春風/托起了你的翅膀/湛藍的天空/成就了你的夢想/
自由的鳥兒/你不再羨慕/你有自己的追求和向往/
飛向藍天/搏擊風云/俯瞰紅花綠草/眷戀迷人的春光/
你的命運/雖被別人攥在手里/你卻努力抗爭/永不屈從/
你那雙明亮的眸子里/只有對生活的憧憬與渴望/沒有半點沮喪和憂傷/
晴朗的天空/展示著你的風姿/風雨的日子/容下了你的遐想/
你從不為自己的前途擔憂/也從不為自己的歸宿設想/
你懂得放飛人的心愿/放飛自己/就是放飛他們的希望/
只要熱愛生活的人們高興/你永遠會翱翔藍天/
不懼風雨侵襲瘦弱的筋骨/不怕線斷迷失了方向/
仰天長笑/放飛著他們的夢想。
四、關于風箏的古詩
1、兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
——清·高鼎《村居》 譯文：村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。 2、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——清·高鼎《村居》 譯文：農歷二月，村子前后的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。
3、只憑風力健，不假羽毛豐。紅線凌空去，青云有路通。
——清·吳友如《題畫詩》 譯文：風箏只依靠風的力量就能有矯健的英姿，不用憑借羽毛豐滿。牽著的紅線向天空飛去，這就是直上青云通暢道路。
4、結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
——清·孔尚任《燕九竹枝詞》 譯文：小孩子成群結伴，穿著紅褲子放起風箏，提著風箏線怒罵老天爺：人人都夸獎你春天來得早，你為啥不起一陣春風把我的風箏送上天。 5、依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。
——唐·高駢《風箏》 譯文：那音調模糊成曲勉強能欣賞，但不久又奏出另一種聲調。 擴展資料風箏是由古代勞動人民發明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。
相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。
傳“墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗”。 到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。
宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風箏。
北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。 公元1600年，東方的風箏（菱形）傳到了歐洲。
風箏起源于中國，最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。中國風箏問世后，很快被用于傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。
參考資料：風箏-百度百科。
