一、古人不為女色迷惑的典故
柳下惠被中國歷代廣為人知的是他“坐懷不亂”的故事。
傳說是這樣的,古時候的展溝西面有一片茂密的柳林,有一個深秋的夜晚,柳下惠路過柳林時,忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。
恰在這時,一年輕女子也到此避雨,與他相對而坐。半夜時分,年輕女子被凍醒,便起身央求坐到柳下惠懷中,以溫身驅寒。
柳下惠急忙推辭:“萬萬使不得,荒郊野外,孤男寡女處在一起本已不妥,你若再坐我懷,更是有傷風化。” 女子道:“世人都知大夫圣賢,品德高尚,小女子雖坐在懷中,大人只要不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便無人服侍,你救我就是救了我母女二人。”
柳下惠再無推托之詞,只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨,一夜未停。
柳下惠懷抱女子,閉目塞聽,絲紋不動,漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明,雨過天晴,得恩于柳下惠的女子不勝感激地說:“人言展大夫是正人君子,果然名不虛傳。”
二、形容迷惑的詩句
行路難,行路難!多歧路,今安在?
我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
1.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭
2.人生若只如初見,何事西風悲畫扇?
3.舉杯投筑不能食,拔劍四顧心茫然
4.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
5.錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年.
莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙.
此情可待成追憶, 只是當時已惘然.
5.當路誰相假?知音世所稀.只應守寂寞,還掩故園扉.
6.而今死去儂收葬,未卜儂身何日喪.依今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?
7.名豈文章著?官因老病休.飄飄何所似?天地一沙鷗.
8.人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
9.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁.
10.少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁; 而今識盡愁滋味,欲說還休.欲說還休,卻道天涼好個秋.
11.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然.
12.我本將心向明月,奈何明月照溝渠.
13.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.
14.自顧無長策,空知返舊林.
15.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.
三、教導我們不要被美色所誘惑的古文有哪些
列舉小部分:1.萬惡淫為首。
2.色字頭上一把刀。3.色是刮骨鋼刀。
4.《警世》唐 · 呂巖二八佳人體似酥,腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落,暗里教君骨髓枯。
5.色即是空,空即是色。(狹義)6.清靜無為,太上忘情。
(狹義)7.友人納姬,欲強之見,狎褻大不敬。———曾國藩8.聞色而心艷羨,真禽獸矣。
———曾國藩。9.莫教引動虛陽發,精竭容枯百病侵。
10.少之時,血氣未定,戒之在色。———孔子11.恣其情欲,則命同朝露也。
———孫思邈12.欲立品,先戒色;欲立德,先戒侈;欲救民,先戒私。———蔣中正13.養心莫善于寡欲。
———孟子14.色欲乃忘身之本。———馮夢龍15.《男子吟》宋·邵雍財能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。
四息既都去,豈在塵埃里。16.沉湎酒色,敢行暴虐。
———《尚書》。17.男女交合,非為淫樂也。
今時之人,不曉修養,勉強臨事,故多損精敗氣,疾病依生焉;或誤飲食服餌而損性喪命,良可哀哉! ———《素女妙論》18.舍惡以得仁,舍欲以得圣。
四、形容迷惑的詩句
行路難,行路難!多歧路,今安在?我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。1.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭2.人生若只如初見,何事西風悲畫扇?3.舉杯投筑不能食,拔劍四顧心茫然4.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.5.錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年. 莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑. 滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙. 此情可待成追憶, 只是當時已惘然.5.當路誰相假?知音世所稀.只應守寂寞,還掩故園扉. 6.而今死去儂收葬,未卜儂身何日喪.依今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰? 7.名豈文章著?官因老病休.飄飄何所似?天地一沙鷗. 8.人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟. 9.日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁. 10.少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁; 而今識盡愁滋味,欲說還休.欲說還休,卻道天涼好個秋. 11.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然. 12.我本將心向明月,奈何明月照溝渠. 13.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山. 14.自顧無長策,空知返舊林. 15.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
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五、關于不要被事物表面現象迷惑的文言文句子
昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人.人告曾子母曰:“曾參殺人.”曾子之母曰:“吾子不殺人.”織自若.有頃焉,人又曰:“曾參殺人.”其母尚織自若也.頃之,一人又告之曰:“曾參殺人.”其母懼,投杼逾墻而走。
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
有富室,偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日,主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視,無一人。再就枕,將寐,犬又如前。乃偽睡以俟,則二狼伺其未覺,將舐其喉,犬阻之,不使前也。乃殺而取其革。“狼子野心,信不誣哉!”然野心不過遁逸耳。陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣.獸不足道,此人何取而自貽患耶?
莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,盡狂沙始到金.。浪淘沙(唐·劉禹錫)
工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。自以為天下之美也,獻之太常。使國工視之,曰:“弗古。”還之。
工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。樂官傳視,皆曰:“希世之珍也。”
工之僑聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣。”
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