華閱文章網一、端午節詩句端午節的詩句
端午臨中夏，時清人復長.——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四時花競巧，九子粽爭新.——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮.細葛含風軟，香羅疊雪輕.——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟.靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起.揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然.蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯.刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄.先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮.——唐 劉禹錫《競渡曲》靈均死波后，是節常浴蘭.彩縷碧筠粽，香粳白玉團.逝者良自苦，今人反為歡.——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平.鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明.——唐 殷堯潘《端午日》節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原.堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.——唐 文秀《端午》五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂.——宋 宋祁《屈原祠》五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳.正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共.——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）楚人悲屈原，千載意未歇.精魂飄何在，父老空哽咽.至今倉江上，投飯救饑渴.遺風成競渡，哀叫楚山裂.——宋 蘇軾《屈原塔》好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌.——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣.佳人相見一千年.——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰.——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和.——宋 張耒失調名《端午》詞斷句競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還.國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間.——宋 張耒《和端午》粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人.——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發.奇絕.難畫處，激起浪花，飛著湖間雪.畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹.——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚.趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女.還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞.——宋 晁補之《永遇樂 端午》高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆.榴花不似舞裙紅.無人知此意.歌罷滿簾風.萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東.酒杯深淺去年同.試澆橋下水.今夕到湘中.——宋 陳與義《臨江仙》沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古.慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句.——宋 楊無咎《齊天樂 端午》淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕.菖蒲角黍家家節.水戲魚龍，十里畫簾揭.凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪.游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月.——宋 趙長卿《醉落魄 重午》年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤.我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧.——宋 趙蕃，《端午三首》其二紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣.釵頭雙荔枝.鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？相思十二時.——宋 李石《長相思 重午》醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬.向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫.——宋 高箸《重午懷舊》亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓.鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅.漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據.問明年此夜，一眉新月，照人何處？——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋深院榴花吐.畫簾開，束衣紈扇，午風清暑.兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎.早已有，游人觀渡.老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓.溪雨急，浪花舞.靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈.誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？又說是蛟饞龍怒.把似而今醒到了，料當年醉死差無苦.聊一笑，吊千古.——宋 劉克莊《賀新郎 端午》餐菊飲朝露，平生不啜 .與龍爭角黍，無乃謗湘累.——宋 劉克莊《乙卯端午》其一莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄.。
二、端午節屈原的詩句
你好：
祠南夕望 唐·杜甫：
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
《端午》 唐 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋 .蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望采納。
三、就端午節和屈原寫以段話介紹端午節的話,要求有個詩句.80字左右
公元前278年，秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身.有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了.人們見后紛紛仿效.一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫.后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子.。
四、“屈原”寫的端午節的詩歌
屈原代表作 《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等 但是每首都很長 估計你三分鐘讀不完，建議選一部分來讀！一下是離騷！ 其他寫不上去了，太長了 離騷 屈原 帝高陽之苗裔兮 ， 我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸。
我的父親字伯庸。 攝提貞于孟陬兮， 歲星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。
正當庚寅日那天我降生。 皇覽揆余初度兮， 父親仔細揣測我的生辰， 肇錫余以嘉名： 于是賜給我相應的美名： 名余曰正則兮， 父親把我的名取為正則， 字余曰靈均。
同時把我的字叫作靈均。 紛吾既有此內美兮， 天賦給我很多良好素質， 又重之以修能。
我不斷加強自已的修養。 扈江離與辟芷兮， 我把江離芷草披在肩上， 紉秋蘭以為佩。
把秋蘭結成索佩掛身旁。 昔三后之純粹兮， 從前三后公正德行完美， 固眾芳之所在。
所以群賢都在那里聚會。 雜申椒與菌桂兮， 雜聚申椒菌桂似的人物， 豈惟紉夫蕙茝！ 豈止聯系優秀的茝和蕙。
汩余若將不及兮， 光陰似箭我好像跟不上， 恐年歲之不吾與。 歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮， 早晨我在山坡采集木蘭， 夕攬洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮， 時光迅速逝去不能久留， 春與秋其代序。 四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之遲暮。 害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮， 何不利用盛時揚棄穢政， 何不改乎此度也？ 為何還不改變這些法度？ 乘騏驥以馳騁兮， 乘上千里馬縱橫馳騁吧， 來吾道夫先路！ 來呀，讓我在前引導開路！ 以上是第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能 彼堯舜之耿介兮， 唐堯虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他們沿著正道登上坦途。
何桀紂之猖披兮， 夏桀殷紂多么狂妄邪惡， 夫唯捷徑以窘步。 貪圖捷徑落得走投無路。
惟夫黨人之偷樂兮， 結黨營私的人茍安享樂， 路幽昧以險隘。 他們的前途黑暗而險阻。
豈余身之憚殃兮， 難道我害怕招災惹禍嗎， 恐皇輿之敗績！ 我只擔心祖國為此覆滅。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。
希望君王趕上先王腳步。 荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心， 反信讒以齌怒。
反而聽信讒言對我發怒。 余固知謇謇之為患兮， 我早知道忠言直諫有禍， 忍而不能舍也。
原想忍耐卻又控制不住。 指九天以為正兮， 上指蒼天請他給我作證， 夫唯靈修之故也。
一切都為了社稷的緣故。 初既與余成言兮， 你以前既然和我有成約， 后悔遁而有他。
現另有打算又追悔當初。 余既不難夫離別兮， 我并不難于與你別離啊， 傷靈修之數化。
只是傷心你的反反復復。 以上是第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。
余既滋蘭之九畹兮， 我已經栽培了很多春蘭， 又樹蕙之百畝。 又種植香草秋蕙一大片。
畦留夷與揭車兮， 分壟培植了留夷和揭車， 雜杜衡與芳芷。 還把杜衡芳芷套種其間。
冀枝葉之峻茂兮， 我希望他們都枝繁葉茂， 愿竢時乎吾將刈。 等待著我收獲的那一天。
雖萎絕其亦何傷兮， 它們枯萎死絕有何傷害， 哀眾芳之蕪穢。 使我痛心的是它們質變。
眾皆競進以貪婪兮， 大家都拼命爭著向上爬， 憑不厭乎求索。 利欲熏心而又貪得無厭。
羌內恕己以量人兮， 他們猜疑別人寬恕自已， 各興心而嫉妒。 他們勾心斗角相互妒忌。
忽馳騖以追逐兮， 急于奔走鉆營爭權奪利， 非余心之所急。 這些不是我追求的東西。
老冉冉其將至兮， 只覺得老年在漸漸來臨， 恐修名之不立。 擔心美好名聲不能成立。
朝飲木蘭之墜露兮， 早晨我飲木蘭上的露滴， 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花殘瓣充饑。
茍余情其信姱以練要兮，只要我的情感堅貞不移， 長顑頷亦何傷。 形銷骨立又有什么關系。
攬木根以結茝兮， 我用樹木的根結成茝草， 貫薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。
矯菌桂以紉蕙兮， 我拿菌桂枝條聯結惠草， 索胡繩之纚纚。 胡繩搓成繩索又長又好。
謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣賢學習啊， 非世俗之所服。 不是世間俗人能夠做到。
雖不周于今之人兮， 我與現在的人雖不相容， 愿依彭咸之遺則。 我卻愿依照彭咸的遺教。
以上是第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。 長太息以掩涕兮， 我揩著眼淚啊聲聲長嘆， 哀民生之多艱。
可憐人生道路多么艱難。 余雖好修姱以鞿羈兮， 我雖愛好修潔嚴于責已， 謇朝誶而夕替。
早晨進諫晚上又丟官。 既替余以蕙纕兮， 他們攻擊我佩戴惠草啊， 又申之以攬茝。
又指責我愛好采集茝蘭。 亦余心之所善兮， 這是我心中追求的東西， 雖九死其猶未悔。
就是多次死亡也不后悔。 怨靈修之浩蕩兮， 怨就怨楚王這樣糊涂啊， 終不察夫民心。
他始終不體察我的心情。 眾女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的豐姿， 謠諑謂余以善淫。
造謠誣蔑說我妖艷好淫。 固時俗之工巧兮， 庸人本來善于投機取巧， 偭規矩而改錯。
背棄規矩而又。
五、屈原的詩端午節的詩句
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 __盧肇《競渡詩 / 及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。 __李之儀《南鄉子·端午》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 __張耒《和端午》
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 __湯顯祖《午日處州禁競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
良辰當五日，偕老祝千年。 __權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 __陸游《乙卯重五詩》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 __邊貢《午日觀競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
六、悼屈原—端午節有感作文
悼屈原——端午節有感昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業稅，還有了糧食補帖。
從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為："長欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔。
欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
七、又到端午——憶屈原作文
粽葉飄香，又到端午。
關于端午的種種傳說，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。
上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也？”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁夫反問：“何不與世推移？”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎？”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路？留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎？關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也！”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。
五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。
但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。
他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。
盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。粽葉飄香，又到端午。
端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。
只能遂去，不再復言。廣東深圳深圳市羅湖外語學校初三：funeral_尛。
