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一、贊美小草的詩句
1.青青河畔草，郁郁園中柳。 漢·無名氏《古十九首·青青河畔草》
2.城上草，植根非不高，所恨風霜早。 南朝宋·劉俁《詩一首》
3.一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路。北朝·北周·庚信《春賦》
4.春草似青袍，秋月如團扇。南朝梁·何遜《與蘇九德別》
5.深庭秋草綠。南朝梁·柳惲《搗衣詩》
6.芳草鮮美，落英繽紛。晉·陶淵明《桃花源記》
7.葉舒春夏綠，花吐淺深紅。唐·李嶠《萱》
8.雨中草色綠堪染。唐·王維《輞川別業》
9.草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。唐·李白《日出入行》
10.細草微風岸，危檣獨夜舟。唐·杜甫《旅夜書懷》
11.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。唐·杜甫《蜀相》
12.草色遙看近卻無。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》
13.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。唐·韓愈《游城南晚春》
14.草色侵官道，花枝出苑墻。唐·張繼《洛陽作》
15.草木有本心，何求美人折。唐·張九齡《感遇》
二、關于贊美小草的詩句
1、離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。——唐代：白居易《草/賦得古原草送別》 譯文：原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。
野火無法燒盡滿地的野草，春風吹來大地又是綠茸茸。 2、邊草，邊草，邊草盡來兵老。
山南山北雪晴。——唐代：戴叔倫《調笑令·邊草》 譯文：邊塞的野草啊，邊塞的野草！野草枯盡，戍邊的兵士也已老。
3、青青河畔草，郁郁園中柳。——兩漢：佚名《青青河畔草》 譯文：河邊的草地草兒青綠一片，園中茂盛的柳樹郁郁蔥蔥。
4、天北天南繞路邊，托根無處不延綿。萋萋總是無情物，吹綠東風又一年。
——唐代：唐彥謙《春草》 譯文：不管是天北還是天南，小草總是長滿路邊，它連綿不斷地向遠處生長，處處都能夠扎根繁衍。茂盛的春草總是催人早日歸家，春風吹綠小草又是一年。
5、露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。
獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
——宋代：梅堯臣《蘇幕遮·草》 譯文：堤壩上的綠草含水帶露，遠處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現。雨后天色變晴，江水開闊，到處都是萋萋的芳草。
離鄉宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。
三、贊美小草的詩句
小草的詩句 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。 三春時分，南園草木一時新。
河里無魚水自清， 疾風勁草子陽名。 佛頭著糞綆方短， 近悅遠來人氣生。
無緣親至范公亭，也記名言座右銘。 明月樓高誰獨倚，君憂天下芳草青。
賦罷流星賦彩云，閑芳野草也殷勤。 去年還是羞花貌，不見新詩吟半分。
細雨濕流光，芳草年年與恨長 草色遙看近卻無 燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠 記得綠羅裙，處處憐芳草 春草明年綠，王孫歸不歸 苔痕上階綠，草色入簾青 枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生 晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花 誰言寸草心，報得三春暉 風吹草低見牛羊 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 草青臨水地，頭白見花人 蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草 樹木叢生，百草豐茂 草長鶯飛二月天 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊. 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草 晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲. 疾風識勁草，患難見真情 贊美小草生命力頑強的詩句或名言咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 11賦得古原草送別 [唐]白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 早春呈水部張十八員外二首（其一） 韓愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都 豐樂亭游春三首歐陽修 綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。
敕勒歌 [北朝]民歌 敕勒川，陰山下。 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 烏衣巷 [唐]劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 6約客 [宋]趙師秀 黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花 1.天蒼蒼， 風吹草低見牛羊。 （《敕勒歌》） 2.離離原上草， 一歲一枯榮。
（白居易：《賦得古原草送別》 3.國破山河在， 城春草木深。 （杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心， 報得三春暉。
（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草驚風， 將軍夜引弓。 （盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下， 草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居）） 7.道狹草木長， 夕露沾我衣。 （陶淵明：（歸園田居）） 8.獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：（滁州西澗）） 9.亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 （白居易：（錢塘湖春行）） 10.天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 11. 茅檐低小， 溪上青青草。 （辛棄疾：《清平樂·村居》） 12. 長亭外， 古道邊， 芳草碧連天。
（李叔同：《送別》） 13.獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 （韋應物：《滁州西澗》） 14.天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》） 15.朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》） 16.林暗草驚風， 將軍夜引弓。
（盧綸《塞下曲》） 《賦得古原草送別》唐 白居易 離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。
《早春》唐 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 《錢塘湖春行》 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《滁州西澗》 韋應物 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
四、【關于小草的詩詞,名句,或文章.贊美草的無限生命力和堅強不屈的毅
古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中.早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影.當然，這時還主要是用草來起興.比如“野有蔓草”、“何草不黃”等.在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁.從屈原作品開始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統.這一傳統在 中國詩史上影響深遠.如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長卿”（王維《春過賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才.王維詩比喻更為明顯，無須詮釋.再如孟浩然詩句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國.《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”.此后，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象.在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這一意境常常在古詩中出現.比如：“春草秋更綠，公子未西歸.”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩人著眼于草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依托.再如：“故人一別幾時見，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩》），都是如此.綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸.所以古典詩詞中，經常看到“芳草”與“斷腸”聯系在一起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門》）、“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門》）.還有一些詩詞盡管同樣是借草寄托離情，卻并非著眼于春草重生像回歸一樣，即由草的“歸”聯想到人的歸，而是又有新的立足點.比如，漢樂府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩句：“離情遍芳草，無處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》），這些都是著眼于草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情.同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿.詩人常用一種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上.比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）.實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得余味無窮.在表達懷人情愫的詩句中，還有一十分成功的、類似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就“愛屋及烏”，由于想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了.本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，后又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了.牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程.其實這種構思漢樂府中就出現過：“綠袍似青草，草長條風舒.”就是以草、袍一色展開聯想的.草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒.比如“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸游《秋興》）.草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象.前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩》）、“春草何茫茫，王孫舊此游”（劉長卿《過漂母墓》），后者如“君王不少見，芳草舊宮春.猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長卿《青草宮懷古》），“傷心欲問前朝事，唯見長江流不回.日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺.”（竇鞏《南游感興》）至于杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了.草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆.在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時稱賞，而終將歸于虛無.徐干《室思》也說：“人生一世間，忽若暮春草”，格調也很低沉.李賀《南園十三首》則不同，詩曰：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮.可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒.”盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想.至于白居易名句：“野火燒不盡，春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒一掃而光.作為詩人主觀情志的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵.“誰言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；“草色人心相與閑，是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；“草不謝榮于春風，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律.可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓.在古代詩人豐富想象力的光輝照耀下，草這一意象更顯得千姿百態，生機勃勃.。
