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          念頭通達的詩句

          一、念頭通達,明心見性.打破虛空,可以見神什么意思

          南無阿彌陀佛

          此話是胡說八道,故弄玄虛。查了下出自某小說。

          明心見性是法身菩薩境界,雖然不是妙覺果位,但也可以叫成佛,還見什么神?

          明心見性就不起心不動念了,哪有什么念頭通達

          凈空法師---綺語是花言巧語,目的是為了私利,欺騙人、迷惑人。像現在的小說、電影、歌曲都是屬于綺語。綺語的果報也是很慘,你看這個世界,不管我們中國、外國,那些大牌的歌星、電影明星、演藝人員,他們都不好死,很多都很短命。

          還有許多作家、編劇,他們寫的東西迷惑人心,把多少人教壞了,這還得了,所以死的時候都不好,他們的花報就不好了,果報就更嚴重——都是墮最重的地獄!

          二、能夠念頭通達,也是功德,佛學里有這么一說嗎

          南無阿彌陀佛

          應該沒有。把功德是什么意思發給你看。

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          凈空法師---學佛的功德,功是功夫,德,這個德在古時候跟得到的得是相通的。你學真正有體悟,你真正得到。

          學佛的功德,功是功夫,德,這個德在古時候跟得到的得是相通的。你學真正有體悟,你真正得到。你把你所得到的都應用在生活上,所謂活學活用,這里頭有無盡的喜樂。功德跟福德不一樣,這是我們必須把它辨別清楚。什么是功德?什么是福德?佛門里面很多同學都沒有搞清楚,往往把修福以為是修功德,那就錯了。功德跟福德最大的差別,功德能了生死、能出三界,提升你的靈性,這是功德。福德沒有這個效果,福德,你所感得的是人間天上的福報,不能提升靈性,不能超越六道輪回,這不能不搞清楚。可是功德跟福德有時候是非常接近,在事上非常接近,好事,做好事,實際上在心里上講不一樣,功德跟福德在用心不同,這是真正修行人不可以不知道的。說到這樁事情,我們會想到梁武帝。達摩祖師從印度來到中國,跟梁武帝見面。梁武帝是佛門大護法,學佛的人沒有人不知道,他在位的時候,為佛教建道場,這好事情,他建了四百八十座,都是很有規模的寺院。喜歡人出家,人家要發心出家,他一定護法,護持供養。他曾經護持供養出家人幾十萬人。達摩祖師來到中國跟他見面,他就拿這些事情向達摩祖師夸耀,他問達摩祖師:我做這些事情功德大不大?達摩祖師給他說了真話,跟他講「并無功德」。他聽了非常不高興,話不投機,就不愿意跟他講話,就送客。達摩到少林寺去面壁九年,等到一個慧可。如果梁武帝要問:我的福德大不大?達摩祖師一定說「很大很大」。他是修很大的福德,不是功德。

          功德跟福德差別在哪里?功德在智了其空,那就是功德。做了這么多事情,心里頭痕跡都沒有,那就是功德,那達摩祖師一定非常贊嘆他。他做的這些好事,念念不忘,我做了這個好事,我做了那個好事,那就是福德。換句話說,大乘教里面講,只要你有分別執著,統統是福德邊事。如果離開了分別執著,你所做的全是功德。我們再講得粗淺一點,你有自私自利,你沒有把「我」忘掉,你所做的全是福德。如果你真的像《金剛經》上所說的,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,你所做的點點滴滴都是功德。這就說明著相是福德,離相是功德,這個要記住,為什么?離相跟性德相應。這些諸佛菩薩應化在世間,他不著相。不著相是智慧,智慧成就的事情是功德。著相,著相是煩惱,自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢沒放下,你用的是妄心,不是真心。我再說一句更清楚的話,你用的是輪回心,輪回心干什么事情都叫輪回業,輪回業就出不了六道輪回,在六道輪回里面受果報。你行的善,三善道享福;你造作的不善,三惡道受苦,這要搞清楚、搞明白。你有自私自利,有著我相、人相,你才有所畏懼。如果你真的知道,像《般若經》上所說的,「一切法無所有,畢竟空,不可得」,你還有什么恐懼?沒有了。沒有恐懼,還是斷惡修善,干什么?就是這段經文里面所講的,為主導除惡,這重點,幫助一切眾生斷惡修善,是來幫別人的,與自己毫不相關,那就是功德。如果以為自己做了多少好事,那是福德。像梁武帝問的這些話,全是福德邊事情,與功德毫不相干,點點滴滴還牽掛在心頭,這就錯了。所以這一點我們不能不知道。

          清涼大師在此地說,學佛德行,以為能至,一定要學佛的功德,要學佛的行誼,這樣你才能達到你所希求的目標。目標是什么?開悟。學佛不求別的,學佛要求明心見性,見性就成佛。

          三、包含不求通達,詩詞

          人生如冬,

          不求達通,

          能臥且臥,

          平心樂活。

          還有一首:

          閑來無事找塊地,

          不為私憤為搞基。

          路人皆浮我為云,

          遍尋當年一點心。

          世事幻化總是空,

          來時淡然去陣風。

          相逢相識且相知,

          恐防日久不相識。

          我等皆為過路者,

          擦肩難抵一回眸。

          萬里河山數滴水,

          匯聚成多繞指柔。

          不愛紅妝愛瘋狂,

          哪管明日多彷徨。

          此地不求皆通達,

          但求寒門常掃客。

          四、形容通達的詞語

          辯才無礙——礙:滯礙。

          本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。辯才無閡——佛教語。

          指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。不通世故——通:通曉,懂得;世故:處世的道理、方法、經驗。

          不懂得處世的道理和方法。也作“不達世故”。

          達:通達,了解。財運亨通——亨:通達,順利。

          發財的運道好,賺錢很順利。寵辱皆忘——受寵或受辱都毫不計較。

          常指一種通達的超絕塵世的態度。達人知命——達人:通達事理的人。

          指心胸豁達的人,安于命運。達士拔俗——達士:心胸豁達的人;拔俗:超脫凡俗,不庸俗。

          通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。

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