華閱文章網一、唐宋詩詞中的描寫山峰詩句及作者詩人10首.
山行--- 唐朝杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花. 古風----李白 西上蓮花山，迢迢見明星.素手把芙蓉，虛步躡太清. 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割昏曉. 蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小. 望天門山 （唐） 李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回. 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來.【山中】王勃 長江悲已滯，萬里念將歸.況屬高風晚，山山黃葉飛. 【送別（一作山中送別，一作送友）】 王維山中相送罷，日暮掩柴扉.春草明年綠，王孫歸不歸。
二、描寫山的詩句
綠樹村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過故人莊》
萬里赴戎機，關山度若飛。――――《木蘭詩》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。――――岑參《白雪歌送武判官歸京》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。―――李白《早發白帝城》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。―――王昌齡《出塞》
白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。――――王之渙《涼州詞》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》
會當凌絕頂，一覽眾山小。―――――杜甫《望岳》
采菊東籬下，悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒》
三、古代描寫山的古詩
1、望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
（ 曾 通：層） 會當凌絕頂，一覽眾山小。 譯文 巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。 層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。 2、題西林壁 宋代：蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 譯文 從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。 3、長相思·一重山 五代：李煜 一重山，兩重山。
山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。 菊花開，菊花殘。
塞雁高飛人未還，一簾風月閑。 譯文 一重又一重，重重疊疊的山啊。
山是那么遠，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。 菊花開了又落了，日子一天天過去。
塞北的大雁在高空振翅南飛，思念的人卻還沒有回來。悠悠明月照在簾子上，隨風飄飄然。
4、終南山 唐代：王維 太乙近天都，連山接海隅。 白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。
譯文 巍巍的太乙山臨近長安城，山連著山一直蜿蜒到海邊。 白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。 想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？ 5、詠華山 宋代：寇準 只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。 譯文 華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。
四、描寫山的詩句有哪些（10首）作者朝代
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
五、古代詩人描寫山的古詩
飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。
詩人從居住的草廬寫起，反思歸田后自己的生活狀況。他并沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就會有鬧市，也就會人來車往，喧囂不絕于耳，可詩人卻說“而無車馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。
“問君何能爾”一句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠地自偏”一句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閑適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩的前四句構成一個意義“方陣”，通過敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾贊賞這四句詩為“奇絕不可及之語”，推崇備至。
以下幾句主體隱去，進入“寫景區”，即王國維在《人間詞話》里所稱道的“無我之境”。“采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。
用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。
最后兩句，詩人寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子·外物篇》的說法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。
題西林壁 宋-蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有杰出的成就，對后世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。 4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。 在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。
但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。
我們為什么不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。 “不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。
這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。 詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
早發白帝城 作者：【李白】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
【注解】： 1、白帝：今四川省奉節 2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、一日還：一天就可以到達。 【韻譯】： 清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。 【評析】： 詩是寫景的。
唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情 況。
首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。 全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。
難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風 雨而泣鬼神矣！” --引自"超純齋詩詞"* 翻譯、評析：劉建勛 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。
此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。 首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走。
六、古代描寫山水的詩句有哪些
古代描寫山水的詩句： 1、《山中》唐代-王勃：長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。 譯文： 長江向東滾滾而去，我也在外滯留太久。
故鄉遠隔萬里，令我時時思念。何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
2、《游山西村》宋代-陸游：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 譯文： 山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。
3、《望廬山瀑布》唐代-李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文： 香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。
4、《錢塘湖春行》唐代-白居易：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 譯文： 從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。
5、《飲湖上初晴后雨二首·其二》宋代-蘇軾：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 譯文： 在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
擴展資料： 1、《山中》 唐代-王勃 長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
譯文： 長江向東滾滾而去，我也在外滯留太久。故鄉遠隔萬里，令我時時思念。
何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。 2、《游山西村》 宋代-陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 譯文： 不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。 吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。 3、《望廬山瀑布》 唐代-李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 譯文： 香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。 4、《錢塘湖春行》 唐代-白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 譯文： 從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。
幾只早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。 紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。
最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。 5、《飲湖上初晴后雨二首·其二》 宋代-蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 譯文： 在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
七、唐宋詩詞中的描寫山峰詩句及作者詩人10首
山行--- 唐朝杜牧
遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
古風----李白
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
《望岳》---杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
望天門山
（唐） 李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
【山中】
王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
【送別（一作山中送別，一作送友）】
王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸
