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一、10首有關山水田園的詩
詩歌鑒賞十二講：山水田園詩中國山水田園詩源遠流長，詩人眾多，風格各異.陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派.詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往.仔細品味，這些詩或多或少有著共同的特點.首先，都對山水表現出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木.如孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開軒面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.詩作首聯交待了事情的緣由后，頷聯即寫詩人進村時所見的自然風景.詩人好似信手拈來農村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉.這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環抱山村，青山橫斜村外的神態點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力.頸聯寫進屋后主客暢談的情景.如果說，頷聯是描繪整個村莊大環境的話，頸聯即是勾畫故友農家的小環境：室外是打谷的曬場和菜園，室內是農家的酒菜和農事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出.詩人面對窗外典型的農家風光，屋內豐盛的農家飯菜，內心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖.尾聯則述他日之約，情韻深長.詩作的人情物景都融入了一片天籟之中.其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面.且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》：遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景.第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現明媚的大好春光.第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態景物來勾畫.春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢.第四句是勾勒靜態景物.春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動.從景物的描寫來看，這一句和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣.三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明、生意勃發、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露.再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發服務的.如杜甫的即景小詩《絕句》：絕句兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮成都消息后寫的一首小詩.詩的上聯是一組對仗句.草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境.“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現出一片生機，具有喜慶的意味.次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔.這兩句連用四種鮮明的顏色，構成一幅絢麗的圖景.首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情.詩下聯也由對仗句構成，上句寫憑窗遠眺雪嶺.嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見.觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻.下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只.江船本是很常見的，但“萬里船”卻意味深長.因為它們來自“東吳”.多年戰亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的.而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊！ 歸田園居 【魏晉】陶淵明 野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，虛室絕塵想. 時復墟曲中，拔草共來往.相見無雜言，但道桑麻長. 桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽. 歸園田居 【魏晉】陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去三十年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸田園. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后椋，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 田園言懷 【唐】李白 賈誼三年謫，班超萬里侯. 何如牽白犢，飲水對清流. 田園作 【唐】孟浩然 弊廬隔塵喧，惟先養恬素.卜鄰近三徑，植果盈千樹. 粵余任推遷，三十猶未遇.書劍時將晚，丘園日已暮. 晨興自多懷，晝坐常寡悟.沖天羨鴻鴣，爭食羞雞鶩. 望斷金馬門，勞歌采樵路.鄉曲無知己，朝端乏親故. 誰能為揚雄，一薦甘泉賦. 絕句 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里。
二、表示田園的詩
王維的山水田園詩
《鹿柴》：空山不見人，但聞人語聲。返景入深林，復照青苔上。
《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《渭川田家》一詩：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
田家行
作者： 王建
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。
五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。
不望入口復上身，且免向城賣黃犢。
田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！
野老歌 張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
聶夷中 傷田家
二月賣新絲，
五月糶新谷。
醫得眼前瘡，
剜卻心頭肉。
我愿君王心，
化作光明燭。
不照綺羅筵，
偏照逃亡屋。
觀田家 作者： 韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
山中寡婦
唐 杜荀鶴
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避征徭。
渭川田家 王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
春中田園 王維
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。
持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。
過故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
歲晏行 杜甫
歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍，
莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。
高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，
汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。
往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，
好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。
燒歌 溫庭筠
起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復相連。
差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風盡，遠照檐茅赤。
鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。
豆苗蟲促促，籬上花當屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。
新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。
卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。
風驅槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。
仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。
三、描寫山水田園的詩句有哪些
1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留 譯文 幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙穿過，遠方若隱若現清泉擊石之聲。
竹林中不時傳來一陣陣喧笑，那是洗衣的女子結伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。
春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳，我自可留連山中。 賞析 王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。
全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。 詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。
是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。
一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。
“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。
此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。
蘇軾把此聯譽為“詩中有畫，畫中有詩。”的典范之秀句。
接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水**融的。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。
可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。
這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
尾聯兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。
王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”
其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。 總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。
2、過故人莊 [唐]孟浩然 故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒（xuān）面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還（huán）來就菊花。
作品譯文 老友準備好了豐盛的飯菜，邀請我到莊戶人家做客。 碧綠的樹林掩映著村莊，遠處青山的輪廓依稀可見。
打開面對打谷場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。 等到九月九日重陽節的那一天，我一定還要再來飲酒賞菊。
賞析： 這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。
三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。
面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。 “故人具雞黍，邀我至田家。”
這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。
這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。
正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。
這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。
正是由于“故人莊”出。
四、描寫田園風光的詩句有哪些
四時田園雜興 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。
綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。
待到重陽日， 還來就菊花。 游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 -清平樂·村居 作者：辛棄疾 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠； 最喜小兒無賴， 溪頭臥剝蓮蓬。
孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
詩作首聯交待了事情的緣由后，頷聯即寫詩人進村時所見的自然風景。詩人好似信手拈來農村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。
這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環抱山村，青山橫斜村外的神態點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。 頸聯寫進屋后主客暢談的情景。
如果說，頷聯是描繪整個村莊大環境的話，頸聯即是勾畫故友農家的小環境：室外是打谷的曬場和菜園，室內是農家的酒菜和農事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出。詩人面對窗外典型的農家風光，屋內豐盛的農家飯菜，內心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。
尾聯則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。
其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。 且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。
第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態景物來勾畫。
春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態景物。
春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。
三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明、生意勃發、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。 再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發服務的。
如杜甫的即景小詩《絕句》： 絕句 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴武還鎮成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯是一組對仗句。
草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現出一片生機，具有喜慶的意味。
次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構成一幅絢麗的圖景。
首句還有聲音的描寫，這些都傳達出無比歡快的感情。 詩下聯也由對仗句構成，上句寫憑窗遠眺雪嶺。
嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。
下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但“萬里船”卻意味深長。
因為它們來自“東吳”。多年戰亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。
而戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊 四時田園雜興 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。
晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。
過故人莊 孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。 綠樹村邊合， 青山郭外斜。
開軒面場圃， 把酒話桑麻。 待到重陽日， 還來就菊花。
游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。
-清平樂·村居 作者：辛棄疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠； 最喜小兒無賴， 溪頭臥剝蓮蓬。 王維的山水田園詩 《鹿柴》：空山不見人，但聞人語聲。
返景入深林，復照青苔上。 《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下。
五、唐代田園詩歌代表兩個.
山水田園詩派，是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明\謝靈運\謝藥的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，因而被稱為"山水田園詩派".其主要作家是，孟浩然\王維\常健\祖詠\裴迪等人，其中成就最高，影響最大的是王維和孟浩然，也成為"王孟". 孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作，在當時已極富盛名.在他的詩中有壯闊山川景色的描繪，有山林隱逸者幽居情景的描寫，有旅途情景的敘述，也有田園農家的生活的反映.如中的"八月湖水平，涵虛混太清".氣蒸云夢澤，波撼岳陽城."詩人從大處落墨，格調雄渾，氣勢磅礴，洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現. 王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人.他的詩極富詩情畫意，宋代大文豪蘇軾曾高度評價：味摩詰之詩，詩中有畫"，從此，"詩中有畫"就成了王維詩的定評. 王維的山水田園詩變化多恣，具有不同的風格與情調.有時氣魄宏大\意境開闊，有時刻畫細膩，引人深思，有時生動逼真，有時含蓄凝練.王維還善于來用多種色彩，生動地表現大自然的景象，如"雨中草色綠甚染，水上桃花紅欲然""灰白的雨幕，碧綠的草地，粉紅的桃花，交錯組合，構成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖，確實是詩中有畫"，令人陶醉.。
六、描寫田園風光的詩十首
王維、孟浩然山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。
這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側重于歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩在盛唐形成一個詩碑，至于山水田園詩之外的數量更多的寫景詩反例顯得不很突出了。
古代優秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術上的再現，因而具有強烈的藝術感染力，給人以美的享受。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。值得注意的是，山水田園詩先秦時候就已經露出了端倪。
如《周南·芣苢》，就描寫了勞動人民采摘芣苢（車前草）的整個過程，描述的環境就是田園。而象《小雅·鶴鳴》，有人認為是用山水田園的種種景物在比興人才的高低貴顯；而有人認為不是比興，而是寫實，此詩就是山水田園詩之祖.下面細節說說晉和唐的成就東晉： 形成階段陶潛陶淵明（365—427），潯陽柴桑人。
陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟里風光，為詩歌開辟一全新境界。南朝謝靈運，謝靈運（385~433）南朝宋詩人。
是開啟一代新詩風的首創者，從重性情的古樸之風向重聲色的唯美之風嬗變的第一人。以大量山水詩打破了東晉玄言詩的統治，擴大了詩歌題材的領域，豐富了詩歌創作的技巧，對后代詩人有很大的影響。
謝詩中許多世代傳頌的名句如“野曠沙岸凈，天高秋月明”、“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“春晚綠野秀，巖高白云屯”、“林壑斂瞑色，云霞收夕霏”等，逼真細致地刻畫出自然景物之美，給人以清新開朗的感覺。謝脁，謝朓是南齊永明體詩的代表作家。
他和沈約、王融等人根據漢語的四聲研究詩歌中的聲、韻、調配合問題，提出了“八病”之說，開創了永明體，對近體詩的發展作出了貢獻。他在詩歌創作上的主要成就是發展了山水詩。
謝脁的山水詩與謝靈運齊名，世稱二謝；又因謝脁與謝靈運同宗，故又稱大小謝。大謝（靈運）的山 水詩尚未脫離玄言詩風的影響，模山范水后總留有玄理的色彩；小謝（脁）的山水詩則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。
謝脁的詩語言精美、音韻和諧，體現了永明體詩歌的特點。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）；“天際識歸舟，云中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》）等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。
唐代大詩人李白對謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。
謝脁的詩不僅影響了唐代詩人，而且影響了一代詩風。唐朝：大大發展.山水田園詩派，是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明\謝靈運\謝藥的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，因而被稱為"山水田園詩派".其主要作家是，孟浩然\王維\常健\祖詠\裴迪等人，其中成就最高，影響最大的是王維和孟浩然，也成為"王孟".孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作，在當時已極富盛名.在他的詩中有壯闊山川景色的描繪，有山林隱逸者幽居情景的描寫，有旅途情景的敘述，也有田園農家的生活的反映.如<望洞庭湖贈張丞相>中的"八月湖水平，涵虛混太清".氣蒸云夢澤，波撼岳陽城."詩人從大處落墨，格調雄渾，氣勢磅礴，洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現.王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人.他的詩極富詩情畫意，宋代大文豪蘇軾曾高度評價：味摩詰之詩，詩中有畫"，從此，"詩中有畫"就成了王維詩的定評.王維的山水田園詩變化多恣，具有不同的風格與情調.有時氣魄宏大\意境開闊，有時刻畫細膩，引人深思，有時生動逼真，有時含蓄凝練.王維還善于來用多種色彩，生動地表現大自然的景象，如<輞川別業>"雨中草色綠甚染，水上桃花紅欲然""灰白的雨幕，碧綠的草地，粉紅的桃花，交錯組合，構成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖，確實是詩中有畫"，令人陶醉.盛唐山水田園詩人唐開元、天寶年間，經濟空前繁榮，國力也極度強大，但政治、經濟的危機已開始顯露。
唐詩也在這個時期發展到了繁榮的頂峰，這就是后人所說的盛唐時期。這個時期，除出現了李白、杜甫兩個偉大詩人外，還有很多成就很高的詩人，他們可以按思想傾向、題材內容和藝術風格的不同，大致分為兩派：一派是較多地寫山水田園閑適生活的山水田園詩人；一派是較多地寫邊塞征戍生活的邊塞詩人。
當然，這種劃分只是相對的。山水田園詩派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
山水田園詩的盛行，有它的社會基礎和思想基礎。社會安定、經濟繁榮給這些詩人提供了優閑生活的物質條件。
統治階級提倡佛老，也造成一種特殊的政治生活局面：對那些求仕困難的文人。
七、盛唐時期的田園山水詩人代表是誰
田園詩和山水詩d的分別：田園詩和山水詩往往并稱，但這是兩類不同的題材.田園詩會寫到農村的風景，但其主體是寫農村的生活、農夫和農耕.山水詩則主要是寫自然風景，寫詩人主體對山水客體的審美，往往和行旅聯系在一起.一是田園之樂，一是山水之美.前者往往更多融入了閑適的隱逸意趣，后者則往往更多地融入孤高的志士情懷.山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表.這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長.詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法.盛唐時期的田園山水詩人以孟浩然、王維為代表.王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學、藝術才能，精通繪畫、書法、音樂.王維早年立志于功名進取，寫了許多風格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和游俠題材的詩歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等.但在唐代詩歌史上奠定其地位和最能標志其詩歌藝術成就的，還是山水田園詩.其詩歌的主要內容是反映田園隱逸生活，描寫自然山水.如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，或寫田園生活的恬靜閑逸，或寫自然景物的清幽秀美.孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的代表作家，是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人.他的詩歌以山水詩居多，或寫游歷所見各地山水景色，或寫家鄉自然風光.其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷.如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思歸》等.他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸志.如《過故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等.。
八、陶淵明的田園歸居中最能表現詩人掘棄世俗,躬耕自食,反歸自然愿望
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛.一說名潛，字淵明.自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生.九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家. 飲酒 結廬在人境，而無車馬喧. 問君何能爾？心遠地自偏. 采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還. 此中有真意，欲辨己忘言. 這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣. 自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧.這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾.蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”.這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣.日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還.萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
九、描寫田園風光的詩十首
描寫田園風光的詩十首包括：1、唐代王維《渭川田家》原文：斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。2、唐代王維《春中田園作》原文：屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。譯文：春天到來屋上有一只杜鵑鳥在鳴叫，村落旁邊大片杏花開得雪白。
手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的源脈。當春歸來的燕子好像認識它的舊巢，屋里的舊主人在翻看新年歷。
舉杯欲飲又停了下來，想到離開家園作客在外的人不由惆悵惋惜。3、唐代孟浩然《過故人莊》原文：故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。譯文：老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。4、唐代王維《終南別業》原文：中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。譯文：中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。5、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》原文：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無違。譯文：南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。
身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。6、唐代王維《山居秋暝》原文：空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。7、南宋陸游《游山西村》原文：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。8、南宋翁卷《鄉村四月》原文：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。
天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
9、南宋雷震《村晚》原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
譯文：綠草長滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光。
那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔。10、清代高鼎《村居》原文：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。譯文：農歷二月，村子前后的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。
楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。
楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
