華閱文章網一、白居易的詩有什么特點
詩圣杜甫之后，唐代詩壇上又出現了一位杰出的現實主義詩人——白居易。
白居易（公元772—公元846年）字樂天，號香山居士。少年時期家境貧寒，過著顛沛 流離的生活。
他從小刻苦學習，十幾歲就能寫出很好的詩。他的《賦得古原草送別》曾得到當時大詩人顧況的好評，從此進入仕途。
社會現實和個人聞見，使詩人立志要“為民請 命”。他針對當時社會存在的問題，寫成《策林》75篇，向朝廷提出了改革意見，同時又利用詩歌的特點來配合斗爭。
《秦中吟》和《新樂府》等一批諷喻詩，就是這個時期寫出來 的。這些詩像弩箭射向黑暗的現實，刺痛了權貴們的心。
有一次，藩鎮李師道派人刺殺宰相武元衡，白居易首先上書皇帝，要求嚴厲懲治殺人 兇手。權貴們則抓住這件事，大做文章，指責白居易越級奏事，干預朝政，在皇帝面前造謠中傷，最后白居易被貶為江州司馬。
白居易自己也很清楚，他得罪權貴們的真正原因是那 些“為民請命”的意見和諷喻詩，所以他自己說：“始得名于文章，終得罪于文章。 ”白居易以后又歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史，做了許多有益于當地人民的好事。
如在杭州任刺 史期間，發動人民，筑堤浚井，治理西湖，深得人民擁戴。今天西湖上的白堤，據說就是以他的姓命名的。
白居易一生留下了詩作近3 000篇，還提出了一整套詩歌理論。 主張詩歌創作必須來 源于現實生活，反映社會，批判現實，大膽揭發封建政治的黑暗現象。
所作《秦中吟》、《新樂府》等譴責宦官和藩鎮互相勾結，危害人民和國家的罪行；所作《觀刈麥》、《賣炭翁》、《紅線毯》等表達了作者對勞動人民疾苦的深切同情。所作長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》是流傳千古的名作。
白居易的詩歌一直以平易通俗著稱，詩歌大都深入淺出，表現形 式上通用直言其事的方法，敘事完整，情節生動，刻畫人物神態惟妙惟肖，連一些不識字的老人、兒童都能聽懂。
二、表現了白居易詩的突出特點是
白居易詩歌的特點是：1、主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術特色之一。
他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，而且主題非常明確。2、白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。
如在塑造賣炭翁時，他只用“滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”一句，一個活脫脫的蒼桑老炭翁形象便躍然而出。白居易的諷諭詩多為敘事詩，在敘事時，他常要發議論，評價所述之事，以顯其志。
3、敘事與議論相結合是白居易諷諭詩的又一特色。白居易的語言通俗平易，這是與他平易淺切、明暢通俗的詩風緊密相聯系的。
4、白詩文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，還特別喜歡提煉民間口語、俗語入詩。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術效果，《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。
三、白居易的性格特點
白居易的性格特點： "君子居易以俟命"的思想，確實是白居易一生的寫照，他早年性格較為積進強硬，耿介不屈，洋溢著兼善天下的熱情，貶江州司馬，三年的謫居生活，是他人生的大轉折，雖不是從此甘于平淡，郄也改變了四十四歲以后的人生方向，處世態度，如其曰：「然而求名得名，求祿得祿，人皆以為能，仆獨以為命，……所以上不怨天，下不尤人者，實如此也。
今且安時順命，用遣歲月，或免罷之后。得以自由，浩然江湖，從此長往。
……」. 的確，明哲保身、知足隨緣、安時順命成為白居易中年以后的指導原則，在政壇上，他沒有明顯的黨派傾向，不卷入政治核心，而是用另一種方式，在權限范圍內，直接造福百姓；而在內在的修持上，佛教思想開始敲擊他的心窗，菩提種子逐漸發芽，茁壯，信仰的因緣已然具足。此后他便一直以儒釋道三家思想，貫穿其一生，葉夢得《避暑錄話》云：「……處世者如是人（白樂天），亦足矣。
推其所由得，惟不汲汲于進，而志在于退，是以能安于去就愛憎之際，每裕然有余也……雍容無事，順適其意，……」 但白居易謫居時生活浪蕩，對于女性喜新厭舊，十年換三批家姬，晚年更是逼死已故好友張愔的侍妾關盼盼，事后追悔莫及，遣散自己最喜歡的兩個家姬小蠻和樊素，但是這樣反而造成小蠻和樊素晚年生活的不幸，這就是他人生做下的兩大糊涂事.。
四、白居易現實主義的詩句
現實主義詩人白居易：字樂天（公元772年——846年）， 號香山居士，生于河南新鄭，偉大的現實主義詩人，留下了“同是天涯淪落人，相逢何處曾相識”等許多不朽詩句。
唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太 原，祖上遷下陜西渭南。
晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。生 平 詩歌理論文學創作本集和研究資料生平他生于“世敦儒業”的中小官僚家庭。
生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。
少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。
二人訂交。以后詩壇元白齊名。
十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書 郎，撰《策林》75篇，登“才識兼茂明于體用科”，授縣尉。
作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。
四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。
他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。
元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。
次年寫下《琵琶行》。開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑適、感傷的詩漸多。
元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，于長慶二年（822）請求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。
文宗大和元年（827），拜秘書監，明年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽。后歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。
會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。
會昌四年，出資開鑿龍門八節石灘以利舟民。75歲病逝，葬于洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓志。
詩 歌 理論 白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。
其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨” 之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。
白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產生又是 感于事而系于時政。
因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材于現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。
強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則：“ 辭質而徑”，辭句質樸，表達直率；“言直而切”，直書其事，切近事理；“事核而實”，內容真實，有案可稽；“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（《新樂府序》）。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766 ~ 779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。
但過分強調詩歌創作服從于現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。文學創 作 白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。
大體上，前三類為古體，后一類為近體。前三類大致以內容區分，但有相交。
四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了“兼濟之志”；閑適詩顯示出“獨善之義”；都是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩則“或誘于一時一物，發于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《與元九書》）。
諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。
它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦。這些措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在古代批評時政的詩歌中十分突出。
諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節生動，人物情節細致傳神。
另一部分諷諭詩則采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。
部分《新樂府》還采用“三、三、七”言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的向往和潔身自好的志趣。
不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側面表現對現實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。
感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有“漢皇重色思傾國”的寄諷，更有“此恨綿綿無絕期”的感傷和同情。
《琵琶行》則有“天涯淪落人”的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善于鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。
白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯樸動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。
雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、。
五、描寫人物性格的古詩
春山行旅圖 慘淡歲月入夢遙， 浪跡四海悲寂聊。
風流正隨鯤鵬去， 我自面壁空長嘯。 萬里江山皆風火， 十年胸中盡怒潮。
拼將一腔義士血， 直向云天逞英豪。 6.瑤臺曲 青山未老頭先白， 寒催游子上瑤臺。
路隘溝深松悠悠， 碎珠濺玉夢里來。 凌空縹緲一飛影， 山寺高僧俱驚駭， 急奏晨鐘壯行色， 高誦佛號助英才。
7.蘇武牧羊圖 塞外極目望故鄉， 未見長城萬里長。 空盼飛鴻傳書至， 悲向蒼天呼斜陽。
古箏哀奏清秋節， 鐵人無淚亦凄惶。 但使此身能報國， 天涯何處不蘇杭？ 8.暗香 不戀世間佳麗地， 獨上寒山稱驕子。
狂飆過盡絕勝處， 凌寒飄香九千里。 霞光照徹萬仞山， 節烈垂盡千秋史。
生來愛斗三冬雪， 報春報得萬民喜。 9.疏影 世間何處尋奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。
仙客對此欲歸俗， 農夫嘆絕忘桑麻。 流芳千載任風雪， 獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色， 冰山高處萬里霞。 10.李迪牡丹圖 花后無語荒草肥， 焉知天外無驚雷？ 囊括涯內群魔亂， 難忍鼠輩稱強賊。
沖天一怒寒星落， 十萬義士遙相隨。 長驅直入九萬里， 槍林彈雨奪金魁。
11.太 公 奧究天庭運玄武， 兇神惡煞空頓足。 神威浩蕩百萬年， 天馬行空做羈族。
術奇才高驚圣帝， 大義絕天慟神禹。 茫茫偉烈終何限？ 日月星辰照天樞。
12.天山行 心潔自愛天山雪， 羞與群賊論功過。 只聞豪杰棄官走， 不見東海大潮落。
忍看壯士負離恨， 莫問青天懸日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地闊。
13.烏臺詩案 縱有神龍起滄海， 難賦豪情祭烏臺。 惡奴群起吠堯舜， 萬民齊聲嘆良才。
誓將寸管化長劍， 殺盡世間狼與豺。 他年若有凱旋日， 是我卷土又重來。
14.大樹風號圖 抑郁十年棟梁傾， 怒濤頓從膽邊生。 一腔豪氣貫日月， 疑是長虹化雄鷹。
大展經綸補天手， 激揚神鞭驅雷公。 高談霸業偉烈在， 蒼天為我起東風。
15.汩羅江 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。 汩羅江邊詠天語， 思潮如涌筆如飛。
一聲長嘆一聲雷， 天公不怒而自威。 忽聞豪杰為賊屈， 天下英雄不勝悲。
16.廬山高圖 同室相殘何太急？ 肆出狂言困雄獅。 雄獅淚別廬山時， 廬山傷心把頭低。
欲搗地府無臣杵， 將上九霄攬天梯。 回首莫問風吹雨， 功過自有日月知。
17.李白出行圖 高歌向天天相應， 縱聲喚地地有靈。 曾經刀山驅猛虎， 幾度火海戰飛龍。
詩成萬卷盡雄風， 鐵流筆下恣奔騰。 何當重歸長安路？ 再為盛世除奸雄。
18.佟麟閣 蒼天問我何所求？ 星河慘淡大江流。 不求玉帝多封賞， 但求直取強賊頭。
半生熱血灑疆場， 一路高歌唱自由。 蓋世何足九萬里， 天縱奇才報國仇。
19.獵鹿圖 飛步凌云八千里， 多少年來無勁敵？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 講詩論經雅意高， 尋幽探微破天疑。 嘉峪關上存故跡， 猶記當年獵鹿時。
20.塞上行 去年與君賦新詞， 正是北雁南飛時。 漫天捷報作雪飛， 遍唱三軍奪帥旗。
馬上雄風振九關， 席間說笑破頑敵。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪國恥？。
六、白居易的詩的特點
白居易詩歌的特點是：1、主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術特色之一.他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，而且主題非常明確.2、白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象.如在塑造賣炭翁時，他只用“滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”一句，一個活脫脫的蒼桑老炭翁形象便躍然而出.白居易的諷諭詩多為敘事詩，在敘事時，他常要發議論，評價所述之事，以顯其志.3、敘事與議論相結合是白居易諷諭詩的又一特色.白居易的語言通俗平易，這是與他平易淺切、明暢通俗的詩風緊密相聯系的.4、白詩文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，還特別喜歡提煉民間口語、俗語入詩.但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術效果，《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景！。
七、白居易古詩的特點
白居易（772--846），字樂天，自號香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。
他曾將自己的詩分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價值也最高的是他的諷諭詩。
他的諷諭詩主要包括了兩方面的內容：一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農民的作品，如《杜陵叟》，也有哀嘆婦女命運的悲歌，如《上陽白發人》、《后宮詞》等。
二、深刻地揭露統治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。 白居易書《楞嚴經》 《長恨歌》是白居易的代表詩作之一，也是中國文學史上最著名的敘事長詩之一。
這首詩的前半部露骨地諷刺了唐明皇的荒淫誤國，后半部用充滿同情的筆觸寫唐明皇的入骨相思。這樣，詩的主題思想便由批判轉為對唐明皇與楊貴妃堅貞專一愛情的歌頌。
不過，歌頌和同情中仍暗含諷意。這是一首主題思想具有雙重性的長詩，取得了很高的藝術成就，特別是后半部運用了浪漫主義的幻想手法，大大增強了白詩的表現力。
人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水**融，也是《長恨歌》的藝術特色。 《琵琶行》是中國文化界人人皆知的名篇。
詩中雖有較濃重的感傷意味，但比《長恨歌》更具現實意義。詩人一方面表達了對“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運的同情，同時也寄托了對自己遭貶的悒郁、憤懣之情。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這流傳千年的詩句，將琵琶女的命運和自己的身世緊緊地聯系在一起。這首詩敘述的層次分明，描寫的細致生動，比喻的新穎精妙（如對琵琶聲的描寫），被歷代文人所稱頌，表明白詩語言確實達到了爐火純青的境地。
主題、題材集中是白居易諷諭詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，而且主題非常明確。
其次，白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。如在塑造賣炭翁時，他只用“滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”一句，一個活脫脫的蒼桑老炭翁形象便躍然而出。
白居易的諷諭詩多為敘事詩，在敘事時，他常要發議論，評價所述之事，以顯其志。敘事與議論相結合是白居易諷諭詩的又一特色。
白居易的語言通俗平易，這是與他平易淺切、明暢通俗的詩風緊密相聯系的。白詩文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，還特別喜歡提煉民間口語、俗語入詩。
但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷諭之意，取得怵目驚心的藝術效果，《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景！ 李白詩歌的藝術成就 作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。
杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。
他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內容和形式得到高度的統一。 李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什么都關心，很多生活他都體驗過，表現過。
盡管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出！”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”
他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關”。
他要求仙，就有“仙人撫我頂，結發受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。
他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人？”這種強烈的自我表現的主觀色彩，從藝術效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。
和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張；當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現實的神話和種種奇麗驚人的幻想。
從前節中所引用的一些抒情詩里，已經可以感覺到這種特點，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實。又如《秋浦歌》的“白發三千丈，緣愁似個長”。
借有形的發，突出無形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對面九疑峰。”
又用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅。
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