華閱文章網一、荀陳一詞在古代詩詞中有何說法
《世說新語?品藻》： “正始中，人士比論，以五荀方五陳： 荀淑方陳洼，荀靖方陳諶，荀爽方陳 紀，荀或方陳群，荀顫方陳泰。”
《后漢書荀淑傳：“荀淑宇季和，潁川 潁陰人。……有子八人：伶、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，并有名稱，時人謂 之八龍。”
《后漢書?陳瘙傳：“富 有六子，紀、諶最賢。”荀陳東漢人， 荀淑、之并鱗?、豫蝙 有有人曾以荀氏幾代與陳氏幾代相 比。
后常以“荀陳”稱喻德高望重之 族，或指喻才識俱佳之兄弟，因以為典。唐?宋之間《送許州宋司馬赴 任：“潁郡水東流，荀陳兄弟游，唐?李商隱《五言述德抒情詩》一首四 十韻獻上杜七兄仆射相公：“耿賈官筋大，荀陳地望清。”
二、包含“芳”和“荀”的詩
帶有“芳”字的詩句有很多，如以下這些詩句：
牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。——唐代.白居易 《牡丹芳》。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——唐代.白居易《大林寺桃花》。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。——唐代.李華《春行即興》。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。——唐代.崔顥《黃鶴樓》。
宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘風。——宋代.劉鎮《浣溪沙·丁亥餞元宵》。
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。——宋代.蘇軾《紅 梅》。
芳草池塘，綠陰庭院，晚晴寒透窗紗。——宋代.李清照 《滿庭芳》。
綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳芳自相接。——南北朝.蕭衍《芳樹》。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。——宋代.朱熹《春日》。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。——唐代.張若虛《春江花月夜》。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。——唐代.韓愈《春雪》。
無論君不歸，君歸芳已歇。——南北朝.謝朓《王孫游》
三、駱賓王的詩句
北眺舂陵 唐 · 駱賓王攬轡疲宵邁，驅馬倦晨興。
既出封泥谷，還過避雨陵。山行明照上，溪宿密云蒸。
登高徒欲賦，詞殫獨撫膺。..邊城落日 唐 · 駱賓王紫塞流沙北，黃圖灞水東。
一朝辭俎豆，萬里逐沙蓬。候月恒持滿，尋源屢鑿空。
野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風塵倦，疆場歲月窮。
河流控積石，山路遠崆峒。壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。
君恩如可報，龍劍有雌雄。..邊夜有懷 唐 · 駱賓王漢地行逾遠，燕山去不窮。
城荒猶筑怨，碣毀尚銘功。古戍煙塵滿，邊庭人事空。
夜關明隴月，秋塞急胡風。倚伏良難定，榮枯豈易通。
旅魂勞泛梗，離恨斷征蓬。蘇武封猶薄，崔駰宦不工。
惟馀北叟意，欲寄南飛鴻。..別李嶠得勝字 唐 · 駱賓王芳尊徒自滿，別恨轉難勝。
客似游江岸，人疑上灞陵。寒更承夜永，涼景向秋澄。
離心何以贈，自有玉壺冰。..塵灰 唐 · 駱賓王洛川流雅韻，秦道擅苛威。
聽歌梁上動，應律管中飛。光飄神女襪，影落羽人衣。
愿言心未翳，終冀效輕微。..稱心寺 唐 · 駱賓王征帆恣遠尋，逶迤過稱心。
凝滯蘅灌岸，沿洄楂柚林。穿溆不厭曲，艤潭惟愛深。
為樂凡幾許，聽取舟中琴。..疇昔篇 唐 · 駱賓王少年重英俠，弱歲賤衣冠。
既托寰中賞，方承膝下歡。遨游灞水曲，風月洛城端。
且知無玉饌，誰肯逐金丸。金丸玉饌盛繁華，自言輕侮季倫家。
五霸爭馳千里馬，三條競騖七香車。掩映飛軒乘落照，參差步障引朝霞。
..出石門 唐 · 駱賓王層巖遠接天，絕嶺上棲煙。松低輕蓋偃，藤細弱絲懸。
石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍杖，何處得神仙。
..初秋登王司馬樓宴得同字 唐 · 駱賓王展驥端居暇，登龍喜宴同。締賞三清滿，承歡六義通。
野晦寒陰積，潭虛夕照空。顧慚非夢鳥，濫此廁雕蟲。
免費..初秋于竇六郎宅宴 唐 · 駱賓王千里風云契，一朝心賞同。意盡深交合，神靈俗累空。
草帶銷寒翠，花枝發夜紅。唯將澹若水，長揖古人風。
..春日離長安客中言懷 唐 · 駱賓王年華開早律，霽色蕩芳晨。城闕千門曉，山河四望春。
御溝通太液，戚里對平津。寶瑟調中婦，金罍引上賓。
劇談推曼倩，驚坐揖陳遵。意氣一言合，風期萬里親。
自惟安直道，守拙忌因人。談器非先木，圖榮異后薪。
..春晚從李長史游開道林故山 唐 · 駱賓王幽尋極幽壑，春望陟春臺。云光棲斷樹，靈影入仙杯。
古藤依格上，野徑約山隈。落蕊翻風去，流鶯滿樹來。
興蘭荀御動，歸路起浮埃。 免費..春夜韋明府宅宴得春字 唐 · 駱賓王酌桂陶芳夜，披薜嘯幽人。
雅琴馴魯雉，清歌落范塵。宿云低迥蓋，殘月上虛輪。
幸此承恩洽，聊當故鄉春。 免費..從軍行 唐 · 駱賓王平生一顧重，意氣溢三軍。
野日分戈影，天星合劍文。弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。
不求生入塞，唯當死報君。..代女道士王靈妃贈道士李榮 唐 · 駱賓王玄都五府風塵絕，碧海三山波浪深。
桃實千年非易待，桑田一變已難尋。別有仙居對三市，金闕銀宮相向起。
臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。鳳樓迢遞絕塵埃，鶯時物色正裴回。
靈芝紫檢參差長，仙桂丹花重疊開。..丹陽刺史挽詞三首 唐 · 駱賓王百齡嗟倏忽，一旦向山阿。
丹桂銷已盡，青松哀更多。薰風虛聽曲，薤露反成歌。
自有藏舟處，誰憐隙駟過。惻愴恒山羽，留連棣萼篇。
佳城非舊日，京兆即新阡。城郭三千歲，丘陵幾萬年。
唯馀松柏垅，朝夕起寒煙。..帝京篇 唐 · 駱賓王山河千里國，城闕九重門。
不睹皇居壯，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鶉野龍山侯甸服。
五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。
桂殿嶔岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。三條九陌麗城隈，..冬日過故人任處士書齋 唐 · 駱賓王神交尚投漆，虛室罷游蘭。
網積窗文亂，苔深履跡殘。雪明書帳冷，水靜墨池寒。
獨此琴臺夜，流水為誰彈。..冬日宴 唐 · 駱賓王二三物外友，一百杖頭錢。
賞洽袁公地，情披樂令天。促席鸞觴滿，當爐獸炭然。
何須攀桂樹，逢此自留連。冬日野望 唐 · 駱賓王故人無與晤，安步陟山椒。
野靜連云卷，川明斷霧銷。靈巖聞曉籟，洞浦漲秋潮。
三江歸望斷，千里故鄉遙。勞歌徒自奏，客魂誰為招。
四、苦難的詩句5首
朱門酒肉臭，路有凍死骨
白居易
賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。
李白《丁都戶歌》：反映纖夫之苦。
云陽上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時，拖船一何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護歌，心摧淚如雨。
萬人鑿盤石，無由達江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古
元·張養浩《山坡羊 潼關懷古》
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
李白《宿五松山下荀媼家》
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
五、描寫君臣的詩句
君戒專欲，臣戒專利。荀況，戰國末期思想家 荀子
君臣不相安，天下必亡。 君臣名言北宋文學家 蘇軾
君心中無國，臣心中無君。春秋齊國大夫 鮑叔牙
人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。明末清初思想家、史學家、語言學家 顧炎武
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
戰國·孟軻《孟子·滕文公上》。敏：同。“序”。這幾句大意是，父子之間有骨內之親，君臣之間有禮義之道.夫妻之間有男女之別.老少之間有尊卑之序.朋友之間有誠信之德。~講的是封建社會的人際關系和行為準則.用以維系封建的社會秩序，現在人們談封建社會的人際關系時，還常常引這幾旬概括而又典型的話。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。 關于君臣的名言東漢末年東吳杰出軍事家 周瑜
臣聞之：弗知而言為不智；知而不言為不忠。為人臣不忠當死；言不審亦當死。雖然，臣愿悉言所聞，大王裁其罪！西漢經學家，文學家 劉向 《戰國策·張儀說秦王曰》
和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。故《易》曰：和氣致祥，乖氣致戾。清末民初的中醫藥學者，傳說活了268歲 李慶遠 《養生自述》
口之于味也，目之于色也，耳之于聲也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之于父子也，義之于君臣也，禮之于賓主也，知之于賢者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。
口對于美味，眼睛對于美色，耳朵對于好聽的聲音，鼻子對于香味，四肢對于安逸，（都是極喜歡的，）這是天性，（但能否享受到，）其中有命的作用，所以君子不強調天性。仁對于父子關系，義對于君臣關系，禮對于賓主關系，智慧對于賢者，圣人對于天道，（都是極重要的，）這都由命決定的，（能否得到它們，）其中也有天性的作用，所以君子不強調命的作用。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
六、留香荀令的詩贊荀香
唐 李百藥 《安德山池宴集》詩：“云飛鳳臺管，風動令君香。”
唐 王維 《春日直門下省早朝》詩：“騎省直明光，雞鳴謁建章，遙聞侍中佩，闇識令君香。”
唐 李頎 《寄綦毋三》詩：“顧眄一過丞相府，風流三接令公香。” 作者 詩題 詩句 劉禹錫 和令狐相公郡齋對紫薇花 香聞荀令宅，艷入孝王家。 劉禹錫 酬令狐相公親仁郭家花下即事見寄 荀令園林好，山公游賞頻。 劉長卿 奉和杜相公新移長興宅呈元相公 花香逐荀令，草色對王孫。 李商隱 牡丹 石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。 李商隱 酬崔八早梅有贈兼示之作 謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。 李商隱 韓翃舍人即事 橋南荀令過，十里送衣香。 李端 贈郭駙馬 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 李頎 贈別張兵曹 荀令焚香日，潘郎振藻秋。 溫庭筠 中書令裴公挽歌詞二首 國香荀令去，樓月庾公來。 白居易 奉和裴令公新成午橋莊綠野堂郎事 花妒謝家妓，蘭偷荀令香。
七、《摸魚兒》的全部詩句是什么
1. 《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒》（問世間情為何物），是金代詩人、文學家、歷史學家元好問的代表作之一。原文：
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
2. 譯文：
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
