華閱文章網一、含有“真”“善”“美”的詩句
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的._ ——柏拉圖
請熱愛真實，因為它是美的，只要您能辨認它，并深切感受它._ ——《安格爾論藝術》
大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所見或所想象的事物之中覺到了一種美與和諧，如果那些事物本身是丑惡的，畸形的，那就無論如何不能予人以真正的滿足了._
——塞萬提斯
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣愉快地正視生活的理想，是善和真. _——愛因斯坦
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
一顧傾人城，再顧傾人國。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
唐·李白《清平詞》之一
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
唐·李白《清平詞》之二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
唐·李白《清平詞》之三
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。
《越女詞》 唐·李白
長干吳兒女，眉目艷新月。
屐上足如霜，不著鴉頭襪。
蘇軾《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢、欹枕橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年，暗中偷換。
《洛神賦》 [魏·曹植]
爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之 游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往 若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
靜女 <<；詩經>>
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
鳳求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
席慕容的<<；一棵開花的樹>>,
"如何讓你遇見我，
在我最美的時刻，
為這，
我已在佛前求了五百年，
。。
美女妖且閑，采桑歧路間。
還有屈原的詩，有很多關于美人的。
云想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，
會向瑤臺月下逢
二、關于善的古詩大全
《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壯皇居。
綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。
云日隱層闕，風煙出綺疏。巖廊罷機務，崇文聊駐輦。
玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續，縹帙舒還卷。
對此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。
雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。
閱賞誠多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。
急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。
去茲鄭衛聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
橋形通漢上，峰勢接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。
何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。
萍間日彩亂，荷處香風舉。桂楫滿中川，弦歌振長嶼。
豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。
長煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。
斜漢耿層閣，清風搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。
得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。
羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動，扇掩月初圓。
無勞上懸圃，即此對神仙。以茲游觀極，悠然獨長想。
披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。
人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養。
納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。
廣待淳化敷，方嗣云亭響。《重幸武功》李世民代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。
況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。
垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。
列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。
瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。
于焉歡擊筑，聊以詠南風。《賦尚書》李世民崇文時駐步，東觀還停輦。
輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。
縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。
既承百王末，戰兢隨歲轉。《過王濬墓》李隆基吳國分牛斗，晉室命龍驤。
受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。
長戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基魯衛情先重，親賢愛轉多。
冕旒豐暇日，乘景暫經過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。
復尋為善樂，方驗保山河。《同玉真公主過大哥山池》李隆基地有招賢處，人傳樂善名。
鶩池臨九達，龍岫對層城。桂月先秋冷，蘋風向晚清。
鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天至人光俗，大孝通神。
謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。
譽隆三善，祥開萬春。《從駕幸少林寺》武則天陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。
云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。
金輪轉金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。
昔遇焚芝火，山紅連野飛。花臺無半影，蓮塔有全輝。
實賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。
風枝不可靜，泣血竟何追。《和題丹景山至德寺》徐氏丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。
軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。
我家帝子傳王業，積善終期四海同。《奉和圣制經河上公廟應制》蘇颋河流無日夜，河上有神仙。
輦路曾經此，壇場即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。
善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。
喜屬膺期圣，邦家業又玄。《奉和圣制過潼津關》蘇颋在德何夷險，觀風復往還。
自能同善閉，中路可無關。《餞唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。
愿以深心留善政，當令強項謝高名。《郊廟歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京歌以德發，聲以樂貴。
樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。
神聽皇慈，仲月皆至。《享文恭太子廟樂章》陳京歌以德發，聲以樂貴。
樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。
神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍入云遙便哭，山友隔今生。
繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。
長說能尸解，多應別路行。《馬詩二十三首》李賀龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，發斷鋸長麻。西母酒將闌，東王飯已干。
君王若燕去，誰為拽車轅。赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。
夜來霜壓棧，駿骨折西風。催榜渡烏江，神騅泣向風。
君王今解劍，何處逐英雄。內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。
午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳，桃花未上身。
他時須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰家子，長聞俠骨香。
堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。
回看南陌上，誰道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。
一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉旋風。白鐵銼青禾，砧間落細莎。
世人憐小頸，金埒畏長牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經馬，元從。
三、關于向上向善向真向美的古詩
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 請熱愛真實，因為它是美的，只要您能辨認它，并深切感受它._ ——《安格爾論藝術》 大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所見或所想象的事物之中覺到了一種美與和諧，如果那些事物本身是丑惡的，畸形的，那就無論如何不能予人以真正的滿足了._ ——塞萬提斯 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣愉快地正視生活的理想，是善和真. _——愛因斯坦回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色. 一顧傾人城，再顧傾人國. 壚邊人似月，皓腕凝霜雪.唐·李白《清平詞》之一 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃. 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢. 唐·李白《清平詞》之二 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸. 借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝. 唐·李白《清平詞》之三。
四、關于美麗的名言或詩句
人是按美的規律造形的.（馬克思） 人不應該像走獸一樣活著，應當追求知識和美德.（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的.（康德） 人應當一切都美.包括容貌、服裝、心靈和思想.（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它.（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到一切人都共同的東西.（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的.人類本性中就有普遍的愛美的要求.（黑格爾） 人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現.（別林斯基） 青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉.（高樂基） 賦予我一個美好的靈魂，我的外表也將一同美麗. 啟發我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美. 我對于事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的. 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質. 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致. ●美貌開始是令人傾心的，但在家里放三天后，誰還會再瞅它一眼呢？（肖伯納）●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什么是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德） ●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國） ●美會在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的.它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特） 美德 ●美德永不老（英國） ●萬事不如美德高（英國） ●美德乃無價之寶（英國） ●心靈美優于黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國） ●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世（英國） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國） ●失去美德就是失去一切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死（英國） ●美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲） ●由。
五、古代形容女子很美的詩句古代用來形容女子很美的詩詞句,例如：回
1.千秋無絕色！悅目是佳人！傾國傾城貌！驚為天下人！2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻，婉若游龍7.美人既醉，朱顏酡些8.冰肌自是生來瘦，那更分飛后9.邀人傅脂粉，不自著羅衣10.秀色掩今古，荷花羞玉顏11.北方有佳人，絕世而獨立12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮，云堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難16.裊娜少女羞，歲月無憂愁17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動19.蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色22.脈脈眼中波，盈盈花盛處23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難27.朱粉不深勻，閑花淡淡香.細看諸處好，人人道，柳腰身28.蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕飾30.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸31.云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃33.柳腰春風過，百鳥隨香走34.頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕.明珠交玉體，珊瑚間木難.羅衣何飄飄，輕裾隨風遠.顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭35.笑顏如花綻，玉音婉轉流36.皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風之流雪37.楊家有女初長成，養在深閨人未識38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨40.纖纖作細步，精妙世無雙41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂43.轉眄流精，光潤玉顏.含辭未吐，氣若幽蘭.華容婀娜，令我忘餐44.柔情綽態，媚于語言.奇服曠世，骨像應圖.披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚.戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權46.昨日亂山昏，來時衣上云47.絕代有佳人，幽居在空谷48.寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成49.榮曜秋菊，華茂春松50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年52.愛彼之貌容兮，香培玉琢53.羨彼之良質兮，冰清玉潤54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔55.慕彼之華服兮，閃灼文章56.其靜若何，松生空谷57.其艷若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃60.窈窕淑女，君子好逑61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態64.顧盼生輝，撩人心懷65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗68.有女妖且麗，裴回湘水湄.水湄蘭杜芳，采之將寄誰69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開.風卷葡萄帶，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒73.翩若輕云出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉76.繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜77.借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波79.秀色空絕世，馨香為誰傳？80.質傲清霜色，香含秋露華81.共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉82.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風84.有美一人，婉如清揚85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉將柳而爭綠，面共桃而競紅87.燦如春華，皎如秋月88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低89.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴90.盛服濃妝韶顏雅容91.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒92.普天壤其無儷，曠千載而特生93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春“紅”94.桃之夭夭，灼灼其華95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉顏100.靜若處子，動若脫兔101.冶容多姿鬢，芳香已盈路102.燕趙多佳人，美者顏如玉103.微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光蕩漾104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！105.麗質仙娥生月殿106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲.剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻.初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞云情意，舉措多嬌媚108.云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃109沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花惆悵. 長恨歌 天生麗質難自棄，一朝選在君王側.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色.芙蓉如面柳如眉詩經.衛風手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.洛神賦其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松.髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪.遠而望之，皎若太陽升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波.秾纖得衷，修短合度.肩若削成，腰如約素.延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御.云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮.明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，。
六、描寫女人心靈美麗,善良的詩句
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——春秋詩經（“國風”中的一首）周南 關雎 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 漢樂府 上邪 紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。 ——唐 王維 相思 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 ——唐 崔護 題都城南莊 楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 ——唐 劉禹錫 竹枝詞（三） 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 ——唐 元稹 離思 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 ——唐 杜牧 贈別（二首） 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ——唐 李商隱 無題 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。 ——唐 李商隱 無題 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然！ ——唐 李商隱 錦瑟 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
——唐 杜秋娘 金縷衣 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ ——北宋 秦觀 鵲橋仙 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——北宋 柳永 蝶戀花 十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。顧無言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 ——北宋 蘇軾 江城子 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。 ——北宋 歐陽修 生查子 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
——北宋 蘇軾 蝶戀花 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動， 玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——南宋 辛棄疾 青玉案（元夕） 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
——清 黃增，集杭州俗語集 紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。 ——宋 李清照 一翦梅 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去；樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 ——宋 晏殊 木蘭花 我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨仃時已？只愿君心似我心，定不負相思意！ ——宋 李之儀 卜算子 春思 （唐）李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅帷？ 詩經 秦風 蒹葭 蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人 在水一方 溯洄從之 道阻且長 溯游從之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所謂伊人 在水之湄 溯洄從之 道阻且躋 溯游從之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所謂伊人 在水之涘 溯洄從之 道阻且右 溯游從之 宛在水中沚 雨霖鈴 寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。
更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
法曲第二 青翼傳情，香徑偷期，自覺當初草草。未省同衾枕，便輕許相將，平生歡笑。
怎生向、人間好事到頭少。漫悔懊。
細追思，恨從前容易，致得恩愛成煩惱。心下事千種，盡憑音耗。
以此縈牽，等伊來、自家向道。洎相見，喜歡存問，又還忘了。
長相思，在長安，絡幃秋啼金井闌，微霜凄凄簟色害。 孤燈不滅思欲絕，卷帷忘月空長嘆。
美人如花隔云端，上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 天老地遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，催心肝。
李白 《長相思》之一 日色欲盡花含煙，明月如素愁不眠。 趙瑟初停鳳凰柱，蜀弦欲奏鴛鴦曲。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。 憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉， 不信妾腸斷，歸來看取明。
七、關于真,善,美的詩
有關親情的詩歌
1.邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。
2.夜 歸
周密
夜深歸客依筇行， 冷磷依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。
孝在于質實，不在于飾貌。——《鹽鐵論？？孝養》 桓寬
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——《座右銘》 陳子昂
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書？？宋弘列傳》
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。《七步詩》 曹植
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”——《漢？？韓嬰？？韓詩外傳？？卷九》
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心？報得三春暉。”——《游子吟》孟郊
戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達， 況乃未休兵。——《月夜憶舍弟》 杜甫
八、頌揚真 善 美的名言警句
善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。——《禮記·學記》
好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮
有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫
不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。——佚 名
君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開
發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。 —— 陶行知
九、關于善的古詩大全
1.上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》
2.無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽明《傳習錄》
3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》
4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宮俊《李宮俊的詩》
5.善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國藩
6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。——老子《道德經》
7.善作者不必善成，善始者不必善終。——劉向《戰國策》
8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。——黃石公《三略》
9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。
10.善戰者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》
11.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
12.上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。——老子《道德經》
13.什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。——黑格爾
14.信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德經》
15.善是唯一永遠也不會虧本的投資。——梭羅《瓦爾登湖》
一、關于善良的古詩詞
香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，
盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.
（唐白居易《放魚詩》）
秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？
（宋蘇軾詩）
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸.
（唐白居易詩）
白居易
繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤
宋 陸游放生詩
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；
設身處地們心想，誰肯將刀割自身.
首尾吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。
意淺不知多則惑，心靈須識動之微。
行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。
讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。
重送朗州張員外
年代：【唐】 作者：【羅隱】
朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。
一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。
誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。
酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。
入如來禪
年代：【明】 作者：【朱元璋】
師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。
與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。
目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。
笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。
替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。
飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。
松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。
簡張安國
年代：【宋】 作者：【章甫】
南北東西厭問津，西海忘形今幾人。
惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。
氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。
昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。
上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。
卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。
西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。
不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。
雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。
坐上能容野人否，試聽客里短長吟。
