華閱文章網一、臥冰求鯉的好詞佳句
王祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛于父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。從此，繼母像變了一個人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也漸漸地好了。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模.
字字落實
至：極，很，非常
慈：慈愛
譖：說壞話誣陷別人
牛下：指牛棚
炙：烤（肉）；烤的肉
幕：帳幕.蓋朱氏“求生魚”“思黃雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又因王祥之至孝，故有“臥冰求鯉”
二、成語 臥冰求鯉的故事
西晉時期有個叫王祥的人，在很小的時候母親就去世了。
父親娶了繼母朱氏，然而朱氏不慈愛，對王祥非常的刻薄，還屢屢在他父親面前添油加醋地說他的壞話，因此也逐漸失去了父親的疼愛。 一年冬天，繼母朱氏生病想吃新鮮鯉魚。
但當時天寒地凍，河水結冰，無法捕捉魚。王祥就脫去上衣，赤身躺在冰上，想靠體溫暖熱融化冰面，以便捕到。
等了一會兒，冰化開，從冰洞里躍出兩條鯉魚。王祥非常欣喜，趕緊拿著魚回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十只黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。漸漸地繼母的病也好了。
鄰居都驚嘆這是王祥的孝道感動上天。 從此，他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
臥冰求鯉是古老的民間傳說故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被后世奉為孝道經典故事。
2006年12月入選山東省民間文學類非物質文化遺產。 王祥（184-268），字休征，瑯琊臨沂人，西晉大臣。
王祥因孝名和功績被加官晉爵，王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。
擴展資料： 孝是中華民族的優良傳統，只要有人就一定要有孝。當初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘揚孝文化。
中國正在提前進入老齡化社會，社會保障制度和體系尚未完善，絕大多數老人仍靠子女晚輩贍養，提倡孝道、尊敬老人仍然是個現實問題。弘揚孝文化對于精神文明建設和和諧社會建設，都有著重要作用。
二十四孝中有七孝出自臨沂，王祥臥冰求鯉的故事被推為二十四孝之首，影響最為深遠。王祥以孝事親的行為，規范了幾千年來人們的思想和行為，成為歷史上的一段佳話。
為了弘揚孝文化，白沙埠鎮每年春秋期間，都會組織全鎮中小學生接受傳統孝文化教育，講孝事、讀孝書、聽孝課、揚孝風，使孝道教育根深蒂固，深入人心。 參考資料來源：百度百科——臥冰求鯉。
三、臥冰求鯉的第四句是什么意思
自己看吧：）
王祥字休征，瑯琊臨沂人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈②，數譖之③。由是失愛于父，每使掃除牛下④，父母有疾，衣不解帶。母常求生魚，時天寒冰凍，祥解衣，剖冰求之。冰面自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙⑤，復有黃雀數十入其幕⑥，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。
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〔注釋〕
①選自《晉書·王祥傳》，略有刪減。 ②慈：慈愛。
③譖（zèn）：說壞話誣陷別人。④牛下：指牛棚。⑤炙（zhì）：烤（肉）；又，烤的肉。 ⑥幕：帳幕。蓋朱氏“求生魚”、“思黃雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又以王祥之至孝，故有“臥冰求鯉”。
[譯文]
王祥字休征，瑯琊臨沂人。生性純孝。他從小死了親生母親，繼母朱氏又不慈愛，多次在他父親面前說他壞話。因此他從小失去了父愛，常常被叫去打掃牛棚。父母有病，他日夜照顧不得休息。有一次繼母一心想吃活魚，當時天氣寒冷，河面結冰，王祥脫下衣服，準備破冰去抓魚。冰面自動破開，兩條鯉魚從水中躍出，王祥就把它們拿回家（做給母親吃）。繼母又想吃烤黃雀，又有幾十只黃雀飛進帳子里，他便拿去供奉繼母。同鄉人都感到驚奇而感嘆，以為是王祥的孝心感動了天地的緣故。
四、臥冰求鯉翻譯
臥冰求鯉
成語典故
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
五、成語臥冰求鯉出自哪一本書
搜神記 《搜神記》卷十一[1] 王祥字休征，瑯邪人。
性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。
由是失愛于父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。
母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。
母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。
其他 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。
繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
臥冰求鯉 【拼音】wò bīng qiú lǐ 【出處】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
【解釋】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
【用法】作謂語、定語；用于處事 【結構】偏正式 【近義詞】臥冰求魚 【年代】古代 【成語故事】晉朝時期，瑯邪臨沂人王祥特別孝順父母。父母生病的時候，他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊，湯藥要自己先嘗后給父母喝。
有一次母親想吃活魚，正值冬天，王祥脫衣刨冰，突然河上的冰融化，鯉魚自己跳上來，他趕緊抓住回家去孝敬父母。 論臥 冰 求 鯉 之 鯉 我記得上初中的時候，有一道選擇題就是關于臥冰求鯉的'鯉'字的解釋，選項有鯉魚、藕。
只要認識這幾個字的人會選“鯉魚”，但正確答案是藕。但還有個典故，孝河的藕多一個窟窿眼，有十個。
多的這個就是王祥的孝心。充分說明鯉的意思就是藕。
我看到現在的很多介紹說是“鯉魚”，并且我們臨沂廣場的石雕也是“鯉魚”。我認為這是個錯誤，不要再誤導了，這是臨沂的恥辱。
我認為是藕的理由是： 一、教科書上是藕，典故也是藕。 二、現在的介紹說“王祥臥在冰上，把冰暖化”這不符合現實。
1、他不傻不愣就不知道用棍子、石頭等工具砸個窟窿嗎？這是在嘲笑王祥。2、如果把冰暖化不就掉進水里了嗎？3、臥在冰上使冰融化，你能嗎？不能，王祥也是肉體之身。
三、鯉魚是動的，只有藕是靜的，王祥打開個窟窿趴在冰上去扒藕才符合現實。但有人會說冬天，打個窟窿魚會向上跳。
是有科學道理的，但必須在冰上做劇烈的運動，使魚感到窒息。王祥一個人，冰那么厚沒有那么大的力量，不符合實際。
四、說“感動了上天才竄出鯉魚”，這是迷信。是在傳播迷信思想。
使歷史事實成為神話。 五、王祥在有藕葉的地方砸個窟窿，趴在冰上扒藕。
才符合現實，冰寒地凍的用手去扒藕正體現了他的孝心。所以孝河的藕比其他地方的藕多一個窟窿，也就是孝心。
望大家不要隨風逐流，注重現實，注重歷史。不要讓昨天的錯誤再去誤導美好的明天。
六、成語 臥冰求鯉的故事
晉朝，公元二六五――四二0年）
王祥十九歲喪母，父親再娶。后母處處找王祥的麻煩，對王祥惡言惡語。
"嘿，這個笨孩子，為什么又開著門呢？"
"哎喲！我的天吶，他自己早起就好了，為什么要吵醒我呢！"
每逢我叫他做什么，他老是笨手笨腳的，干么老是惹我生氣呢？"
后母經常對著丈夫數說王祥的不是，最初丈夫老王還聽不進去，因他深知王祥是個好孩子。
后母沒有辦法，只好試用其他方法。她說："孩子的爸，你兒子給你倒茶了嗎？"
爸爸說："倒了呀，這不是嗎？"
她走過去摸摸茶杯，"哦，呸！我叫他給你倒杯熱茶，怎么冰涼的呢？來，你自己試試。"
"可不是冷的嗎，哦，這孩子怎變得這么粗心大意了呢。"慢慢地，連爸爸對王祥的信心也動搖了。
王祥只能私下落淚。他知道是后母特意等茶冷了再指出他的過錯，可是他從不反駁。
另一次，爸爸叫王祥到市場去買肉，后母卻給他一個空的錢袋，所以王祥買了肉沒有錢付，只好空手回來。這一次爸爸可真的生氣了，以為王祥不小心遺失了金錢。
由于后母屢次為難與陷害，爸爸終于對王祥完全失去了信任與愛心。
王祥與父母之間，變得越來越難相處；可是王祥還是照樣兒，不但更愛父母，也更小心照顧父母。
一個冬天的早晨，后母突然想吃活魚。她說："阿祥，你去釣一、兩條活鯉魚回來，我很想吃。真的，我一定得吃到活鯉魚。"
王祥很聽話，拿了釣竿就出去了。他走啊，走啊，并沒覺得北風呼呼，烏云重重。可是，他走到平日釣魚的地方，才發現整條河全結冰了。 "哦，我的老天。"他想， "我怎么能釣到媽媽要的鯉魚啊？我不能再到更遠的地方去找了，因為媽媽今天就要，我非得釣到鯉魚不可。"他四下望望，只看到雪片已開始紛紛落下，白茫茫地，連小麻雀都不見一只。 "哦，我怎樣釣得著魚呢？但我又不能不釣，她是媽媽，我是兒子，兒子的責任，就是不管在任何情形下也得使媽媽開心。可是現在風雪交加，我怎么辦呢？我能止住雪不落嗎？我能讓冰融化嗎？"
他苦思了很久，忽然心中一動，想道：不如我臥在冰上，也許我體溫會使冰塊融化，那么我就可以抓到魚了。于是他脫下厚實的衣服，赤裸著上身，臥在冰上。 "啊！老天！好
冷，好冷……"他的牙齒上下打顫， "得得，得得"一直抖個不停，但他緊閉嘴唇，咬緊牙關，下了最大決心，臥在冰上不肯起來。當他的背部凍得麻木時，就轉過身，用肚皮臥在冰上。像這樣來回轉換了多次，忽然他聽到冰在他身體下發出進裂的聲音。
奇跡真的出現了，王祥躺臥的地方，居然破了一個洞口，從洞口躍出了兩尾鯉魚。王祥看傻了。他不相信他的眼睛，大喊： "魚，魚，活魚，從水里跳出來？是真的嗎？我不是作夢吧？"他站起來，連打了幾個噴嚏，慌忙穿上衣服，看著那兩條在冰上蹦跳的鯉魚，說道： "哦！謝謝老天，老天真是萬慈萬恩！我母親可真有福氣！"
到家之后，王祥把兩條鮮魚交給媽媽說："我很高興釣到了魚，沒有讓您失望。"可是，他剛說完這句話，就昏倒在地。
后母看到王祥臉色灰白，膚色轉青，整個身體凍得像根冰柱一樣，可嚇壞了。這時她才良心發現地說："哦！看我害得他多苦。我為什么要差遣他去釣魚呢？他會不會死啊？"
她趕快生起火來給他取暖，又用力搓揉他的全身。過了好久，他才醒了過來。
王祥把捉到鮮魚的經過，一一說給后母聽。后母被他的至誠孝念感動得痛哭不止，她說："阿祥啊，好孩子，我實在羞愧死了！我居然這么自私，差一點就把你的小命送掉了。"
她一邊弄了杯熱茶給王祥喝，一邊羞愧交加地說："阿祥啊，你怎么容忍我這么久呢？為了我想吃魚，你竟然作這么大的犧牲。我跟你說，冰裂開，魚跳了出來，這并不是什么運氣，這是你的孝心感動了天地，得到神助！哦，我配有你這樣的兒子嗎？我對不起你，從今后，我要把你當作我的親兒子看待。"
王祥從那時開始，得到了一個好媽媽。
據說：每年冬天河水結冰時，在王祥臥冰求鯉的地方，還可以清清楚楚看到一個躺臥著的人體印痕。
七、成語臥冰求鯉出自哪一本書
搜神記《搜神記》卷十一[1]王祥字休征，瑯邪人.性至孝.早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之.由是失愛于父，每使掃除牛下.父母有疾，衣不解帶.母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之.冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸.母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母.鄉里驚嘆，以為孝感所致.其他晉王祥，字休征.早喪母，繼母朱氏不慈.父前數譖之，由是失愛于父母.嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之.冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母.晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛.繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
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