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一、蘇軾洗兒詩的洗是什么意思
《洗兒詩》是蘇東坡年近50歲時，小他26歲的愛妾朝云為他生了一個兒子，起名叫遁兒。
老來得子，在生下三天舉行洗禮時所做。 洗三，生育習俗。
在中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。
“洗三”的用意，一是洗滌污穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。 《洗兒詩》人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 賞析蘇軾是詩詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。
一個“望”字，寫盡了人們對孩子的期待；一個“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩中幾處轉折，情味全在其中。
愚魯的人該無所作為，但卻能“無災無難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉折中。 蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。
“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聰明誤一生”也是實情。
蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄。一場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得一死，貶謫黃州。
在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。
“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核。蘇軾此愿，實在是有感而發，絕非無病呻吟。
明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過一首詩。“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。
筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。”反《洗兒詩》意，一目了然。
郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”。顯然是嫌蘇軾詩過于直白。
明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”
清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所云“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達也。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆。
“東坡養子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”
二、蘇軾洗兒詩的洗是什么意思
《洗兒詩》是蘇東坡年近50歲時，小他26歲的愛妾朝云為他生了一個兒子，起名叫遁兒。老來得子，在生下三天舉行洗禮時所做。
洗三，生育習俗。在中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生后第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌污穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。
《洗兒詩》
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
賞析
蘇軾是詩詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個“望”字，寫盡了人們對孩子的期待；一個“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩中幾處轉折，情味全在其中。愚魯的人該無所作為，但卻能“無災無難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉折中。
蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聰明誤一生”也是實情。蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄。一場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得一死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核。蘇軾此愿，實在是有感而發，絕非無病呻吟。
明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過一首詩。“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。”反《洗兒詩》意，一目了然。郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”。顯然是嫌蘇軾詩過于直白。明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所云“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達也。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆。“東坡養子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”
三、蘇軾洗兒詩寫于何時,表達了作者怎樣的情懷
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
蘇軾當年得子，"洗兒"之外，賦《洗兒詩》一首。這首詩語言淺白易懂，雖然僅28個字，情感卻跌宕起伏，表面上是為孩兒寫詩，而實際上既諷刺了權貴，又是"似訴平生不得志"。
蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。"人皆養子望聰明"，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。"我被聰明誤一生"也是實情。蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷"新進"，被對方構陷入獄。一場"烏臺詩案"，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得一死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經歷一場大磨難，詩人"惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿"，一點不難理解。"公卿"還是要當的，只是希望"無災無難"而已；"愚且魯"不過是件外套，大智若愚才是內核。蘇軾此愿，實在是有感而發，絕非無病呻吟。
明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州一位先輩瞿存齋寫過一首詩。"自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。"反《洗兒詩》意，一目了然。郎瑛以為，瞿氏"自慨不露圭角，似過東坡"。顯然是嫌蘇軾詩過于直白。明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，"東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。"清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所云"有子賢與愚，何必掛懷抱"為曠達也。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆。"東坡養子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。"
四、浣溪沙蘇軾賞析具體到每一詩句
游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.譯文 山腳下的小溪里浸泡著短短的蘭花， 林間小路干凈一塵不染， 傍晚的綿綿細雨中不時傳來杜鵑鳥的啼鳴. 誰說人老了就不能再煥發青春呢？ 門前的流水還能執著地向西奔流！不要在老年的時候感嘆時光流逝，而自傷衰老.這首詞寫于元豐五年（公元1082年）春，當時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使.這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神.上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象.卻以蕭蕭暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結.子規聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩.下闋卻筆鋒一轉，不再陷于子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆.常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留.然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故.東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味.先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡."全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往."。
