華閱文章網一、張籍寫的著名古詩有哪些
《成都曲》
年代： 唐 作者： 張籍
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？
《秋思》
年代： 唐 作者： 張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
《野老歌》
年代： 唐 作者： 張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
《節婦吟》
年代： 唐 作者： 張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅褥。
妾家高樓連苑起，良人持戟明光里。
知君用心如明月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
《涼州詞》
年代： 唐 作者： 張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
張籍
張籍（約766年 — 約830年），字文昌，唐代詩人，和州烏江人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江人。
世稱“張水部”、“張司業”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節婦吟》等。
二、張籍的著名古詩有哪些
著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。
張籍（約767~約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
三、張籍詩人的著名詩篇有哪些
張籍詩歌創作大致有3個時期。
40歲前為早期。40-50歲為中期，其優秀樂府歌行作品多作于此期。
50歲后為晚期。這時生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。
他是中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩頗多反映當時社會現實之作，表現了對人民的同情。
其詩作的特點是語言凝練而平易自然。和當時的王建齊名，世稱“張王”。
詩中廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征婦怨》，另一類描繪農村風俗和生活畫面， 如《采蓮曲》、《江南曲》。張籍樂府詩藝術成就很高，善于概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細致真實地刻畫各種人物的形象。
其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。
他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。
四、“張籍”的的詩最著名的是哪五首
1《秋思》
唐代：張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
2《節婦吟寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
3《涼州詞三首·其三》
唐代：張籍
鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
4《涼州詞三首》
唐代：張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。
風林關里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
5《春別曲》
唐代：張籍
長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。
江頭橘樹君自種，那不長系木蘭船。
五、張籍詩人的著名詩篇有哪些
1 《寄遠曲》美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。
浣沙石上水禽棲，江南路長春日短。蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊珰。
2 《行路難》秋思湘東行人長嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。
君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。龍蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
3 《征婦怨》九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。
4 《白纻歌》皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。
復恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。
5 《野老歌（一作山農詞）》老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
6 《寄衣曲》織素縫衣獨苦辛，遠因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。
高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。
7 《送遠曲》戲馬臺南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，席上回尊勸僮仆。
青天漫漫覆長路，遠游無家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。
8 《筑城詞》筑城處，千人萬人齊把杵。重重土堅試行錐，軍吏執鞭催作遲。
來時一年深磧里，盡著短衣渴無水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。
家家養男當門戶，今日作君城下土。9 《猛虎行》南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。
向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。
10 《別離曲》行人結束出門去，幾時更踏門前路。憶昔君初納采時，不言身屬遼陽戍。
早知今日當別離，成君家計良為誰。男兒生身自有役，那得誤我少年時。
不如逐君征戰死，誰能獨老空閨里。11 《牧童詞》遠牧牛，繞村四面禾黍稠。
陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。
12 《沙堤行，呈裴相公》長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。宮中玉漏下三刻，朱衣導騎丞相來。
路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。街官閭吏相傳呼，當前十里惟空衢。
白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。13 《求仙行》漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。
蓬萊無路海無邊，方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實。
九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，君能保之升絳霞。
14 《古釵嘆》張籍張籍古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。鳳凰宛轉有古儀，欲為首飾不稱時。
女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。
雖離井底入匣中，不用還與墜時同。15 《各東西》游人別，一東復一西。
出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。
遠游不定難寄書，日日空尋別時語。浮云上天雨墮地，暫時會合終離異。
我今與子非一身，安得死生不相棄。16 《節婦吟，寄東平李司空師道》君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
17 《宴客詞》上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請君看取園中花，地上漸多枝上稀。
山頭樹影不見石，溪水無風應更碧。人人齊醉起舞時，誰覺翻衣與倒幘。
明朝花盡人已去，此地獨來空繞樹。18 《永嘉行》黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂。
晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。
北人避胡多在南，南人至今能晉語。19 《采蓮曲》秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。
青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。20 《傷歌行（元和中，楊憑貶臨賀尉）》黃門詔下促收捕，京兆尹系御史府。
出門無復部曲隨，親戚相逢不容語。辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。
身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。郵夫防吏急喧驅，往往驚墮馬蹄下。
長安里中荒大宅，朱門已除十二戟。高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。
21 《沒藩故人》前年戍月支，城下沒全師。藩漢斷消息，死生長別離。
無人收廢賬，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時。
22《秋思》洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。秋思復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
23.《節婦吟》君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
六、“恨不相逢未嫁時”是唐代張籍《節婦吟》里的著名詩句,描寫的是一
明珠 【原詩】君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起， 良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁 時。
——（唐）張籍《節婦吟?寄東平李司空師道》 《容齋五筆》：“張籍在他鎮幕府，鄆帥李師古又以書幣辟之，籍卻而不 納，而作《節婦吟》一章寄之.??…陳無己為潁州教授，東坡領郡，而陳賦《薄命妾》篇， 言為曾南豐作，其首章云：‘主家十二樓，一身當三千。古來妾薄命，事主不盡年。
起舞為 上壽，相送南陽汗。忍著主衣裳，為人作春妍。
有聲當徹天，有淚當徹泉。死者恐無知， 妾身長自憐’全用籍意。
七、秋思唐張籍的詩句是什么
秋思
唐代：張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
譯文
洛陽城又開始刮秋風了，涼風陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對家人思戀。
又擔心時間匆忙有什么沒有寫到之處，在送信之人即將出發前有再次打開信封檢查。
擴展資料：
賞析
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材，風格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉向寫實。
張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。
