華閱文章網一、含有“人家” 兩個字的詩句有哪些
“人家”是詩人常用來借物取意的“物”，詩的意象，因而古人有大量的詩句中含有“人家”二字。但它們在詩句中的含義不盡相同。
表示村落、民家、住戶、人間的最多，如：
1、江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。——杜甫《風雨看舟前落花，戲為新句》
2、瘴塞蠻江入洞流，人家多在竹棚頭。——杜牧《蠻中醉》
3、溪上人家凡幾家。落花半落東流水。——王維《寒食城東即事》
4、舊浦滿來移渡口，垂楊深處有人家。—— 劉長卿《上巳日越中與鮑侍郎泛舟耶溪》
表示家世、家庭、他人的，如：
1、醉踏花陰。錯認人家月下門。——仇遠《減字木蘭花·雞兒畫曲》
2、他時定葬燒缸地，賣與人家得酒盛。—— 元稹《放言五首》
3、樓閣人家卷簾幕，菰蒲鷗鳥樂灣洄。——黃庭堅《出迎使客質明放船自瓦窋歸》
4、富貴人家應須慣，紅爐暖不畏嚴寒。——白樸《青杏子 詠雪》
二、有沒有詩句中帶“何、以”兩個字的
氣出唱（三首）其一駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游。
驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。
玉闕下，引見得入，赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。開玉心正興，其氣百道至。
傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當專之。心恬澹，無所〔忄曷〕。
欲閉門坐自守，天與期氣。愿得神之人，乘駕云車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊。當如此，道自來。
其二華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來，出隨風，列之雨。吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□（“門”內有“言”，音“銀”）！酒與歌戲，今日相樂誠為樂。
玉女起，起舞移數時。鼓吹一何嘈嘈。
從西北來時，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何〔艸務〕〔艸務〕。遨游八極，乃到昆侖之山，西王母側，神仙金止玉亭。
來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬歲長，宜子孫。其三游君山，甚為真。
崔嵬砟硌，爾自為神。乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子。常愿主人增年，與天相守。
精列 厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？愿螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘。
陶陶誰能度？君子以弗憂。年之暮奈何，時過時來微。
度關山 天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。 對酒對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈。斑白不負載。
雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。
爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養有若父與兄。
犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。 薤露行惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。 蒿里行關東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。 短歌行（二首）其一對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。其二周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。 秋胡行（二首）其一晨上散關山，此道當何難！晨上散關山，此道當何難！牛頓不起，車墮谷間。
坐磐石之上，彈五弦之琴。作為清角韻，意中迷煩。
歌以言志，晨上散關山。有何三老公，卒來在我旁？有何三老公，卒來在我旁？負□（“拼”的“厶”改為“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間？歌以言志，有何三老公？我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。
道深有可得。名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。
沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。
去去不可追，長恨相牽攀。去去不可追，長恨相牽攀。
夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。
經傳所過，西來所傳。歌以言志，去去不可追。
其二愿登泰華山，神人共遠游。愿登泰華山，神人共遠游。
經歷昆侖山，到蓬萊。飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。歌以言志，愿登泰華山。
天地何長久！人道居之短。天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；赤松王喬，亦云得道。得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二儀合圣化，貴者獨人不？萬國率土，莫非王臣。仁義。
三、帶有遇見兩個字的詩句
辛棄疾的《青玉案·元夕》：
東風夜放花千樹。
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
納蘭容若的《浣溪沙》：
誰念西風獨自涼，
蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
歐陽修《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
納蘭容若的《木蘭詞》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
四、帶有“青”和“明”兩個字的詩句
青銅鏡必明，朱絲繩必直。——馬異《送皇甫湜赴舉》
白馬青袍豁眼明， 許他真是查郎髓。——李涉《卻歸巴陵途中走筆寄唐知言》
青熒猶有佛燈明，點滴時聞竹露聲。——陸游《病中絕句》
百堂小益最初程，朱棧青崖照眼明。——陸游《感舊四首末章·蓋思有以自廣》
放翁不受天魔惱，獨擁青氈睡到明。——陸游《霜夜》
看鏡白頭知我老，平生青眼為君明。——黃庭堅《和答君庸見寄別時絕句》
珪組賢君眄，青紫明主恩。——江淹《雜體詩·左記室思詠史》
水兼汴泗浮天闊，山入青齊煥眼明。——陳師道《登彭祖樓》
曉日青旗明疑闕，春風黃傘傍瑤臺。——崔敦詩《金國賀正旦使人到闕集英殿宴致語口號》
燈火青熒不敢明，世間誰有膽三尺。——鄧肅《雹》
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