華閱文章網1. 如何將詩句運用到作文中
在描寫景物時可以用；在抒發感嘆時可以用；在總結文章中心思想時可以用。
托物言志{借某種事物來表達自己的志向}，借物喻人{借某種事物來贊美一些人}。總而言之，統而言之，多讀多記，理解意思，才能不落不到“書到用時方恨少”這種地步。
例如一篇網上的作文： 北方。冬日。
弦月。霓虹。
第一場雪開始飄散。 一個人坐在一簾雪霧的背后，聽雪落的聲音。
飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。 似乎每一年的冬天都是這樣度過，蜷縮在自己溫暖的小屋，點一盞裊裊的燈，聽著音樂，啜著熱氣騰騰的茶，讀著喜歡的書，看著窗外滑過的風霜雨雪，一年一年，周而復始。
我愿就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。
我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年后的一場大雪，是否會記取當年那個雪幕后的女子，曾經的過往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，個個腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會感到稍許的凄涼，會頓覺家的溫暖，會不由自主加快了腳步。
又想起了那句古詩，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。
終日坐在屋中胡思亂想，真實與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經歷過，也永難實現，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時空，飄飄蕩蕩，替我飛過了一程又一程。
原來想象也可以如此真實，也可以如此荒唐。 忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來，讓回憶留下空白，忘了曾經擁有的過去，永遠永遠不再說愛……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語便解盡所有的憂愁。
當年飄渺的諾言，能實現的會有幾句？不得而知，也無力證明。只是知道它再也帶不來絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬于她只有一瞬，狂風吹散，繁華落幕，一切歸于空無。
月色雪影搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。
不過是一場游戲一場夢，只是這樣的游戲規則無常，這樣的夢，看得到彼岸，卻無法泅渡。這場戲很精彩，該上演的時候上演，該落幕的時候落幕。
這場游戲很無奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點何處。
“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆呢？”朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來一切注定匆匆，窮我一生，也無法追逐。 詩，文學領域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。
她有著耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉郁，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學的精華，是生活的縮影。 詩言志。
因詩本身 重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決于詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》，或是反映曹操為實現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。
無怪乎朱自清先生譽“詩言志”為我們詩壇“開山的綱領”。 詩緣情而綺靡，詩常寄深情于詩境，正所謂“詩以情為主，情哀則景哀，情樂則景樂”。
無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的復雜感情，后者表明了詩人開風氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉，可見，“詩的本職應在抒情”。
讀詩，常人皆愛之。而讀詩重在悟詩，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脫俗的詩韻！ 我心目中的春春天是一年四季的開始.從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復始，始而復周的重復著，重復著。
"冬天來了，春天還會遠嗎？"每當挨到一年中的最后一個季節-----冬，我都會想起這句話，急切盼望春天的到來. 我愛春天.春天萬物復蘇，小草也越發變得蔥綠了，到處呈現一派欣欣向榮，生機勃勃的景象.在遠處看時感覺嫩綠嫩綠的，而走到近處時，卻看不出一點兒綠.這大概就是韓愈所說的"草色遙看近卻無"吧！ 我愛春天.春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來臨. 我愛春天.當淅瀝瀝的春雨從天而降時，我總有一種渾身舒暢的感覺.特別是春雨過后，空氣清新得很，彩虹也隨之綻開笑臉.我國民間有關于晴雨預測的農諺，象"初一落初二散，初三落月半." "清明風若從南起，定主田禾有大收"等.也有關于春雨的詩句.比如宋代詩人黃庭堅的>中的"春風春雨花經眼，江北江南水拍天". "一年之計在與春，一日之計在于晨".春天作為四季的開始，必然會以嶄新的面貌再次呈現在我們的面前。
要想寫出帶有詩句的好文章，必須要：一、精選，古詩積累中的精華 俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。
但我們發現，在“厚積”的過程中，尤其在新課程大力倡導語言積累是提高學生語文素養的今天，許多老師開始一股腦地把好詞佳句、名段名篇名作等提供給了。
2. 利用古詩寫一篇作文
牧童
黃昏時分，太陽輕輕地投進大山的懷抱，有如一位出色的魔術師似的，輕輕搖身一變，就成了一彎明月。那皎潔的月光宛如一層薄紗，輕輕蓋在寧靜的田野上。野草輕柔地舞動著——在月夜的茫茫碧草之中；在輪月那淡淡微光的映襯下；稍有些羞澀，又夾帶著一絲歡樂，舞動著……
聽——是誰吹出了那樣歡快柔美的悠揚笛聲，時續——時斷，伴隨清風在原野上回蕩。走進一看，原來奏笛者是一位騎在健壯黃牛身上的晚歸牧童，他身披蓑衣，頭戴草帽，倆只小腳丫在牛背兩側搖來擺去，歡快的回到了小溪邊上的一座茅草屋中。而我則站在樹叢中，久久凝望那燈火通明的窗口上……不一會兒，那位小童又邁著輕快的步子出來了，他仍舊披著那件綠蓑衣，頭戴那頂小草帽，手心兒里緊握著那只竹笛。又是一路小跑，在林間穿梭。我不聲不響的跟了上去，只見他又來到了那片田野上，找了一塊平坦的地方，伸一個懶腰，打一個哈欠，竟連蓑衣都不脫，草帽兒也依然帶著，就臥躺下來休息了，嘴里還叼著一根纖細的茅草。此時此刻，我也累了，就在離他不遠的地方走進了夢鄉……
公雞開始歌唱，太陽也沉睡了一
3. 寫作運用好詩句
7-1=0 以數學的等式為題，暗示7個背囊中“誠信”這一背囊的重要性，去掉了“誠信”，其他如“美貌”、“金錢”等都會喪失。
類似的還有“1>6”這樣的標題，用數學中特殊的不等式為題，也強調了“誠信”背囊這個“1”比其他6個背囊都重要。 誠以養德 信以修身 此題仿用名句“靜以修身，儉以養德”而成。
因話題“誠信”由“誠”與“信”組合，“誠”與“信”都是人立身處世之本，是由心靈支配的道德自律與自覺，用“誠以養德信以修身”為題，很好地說明了“誠信”對一個人道德完善的重要性。 一句話，一輩子 此題引用周華鍵唱的《朋友》中的一句歌詞：“朋友一生一起走……一句話，一輩子。”
《朋友》這首歌廣為傳唱，其中“一句話，一輩子”突出了朋友間的誠信，有“一諾千金”“君子一言既出，駟馬難追”之意。 誠信，為人的底線 誠信，是傳統道德中待人接物的起碼原則，古人云：“人而無信，不知其可。
”意思是說，人如果不誠信，恐怕就算不上真正意義上的“人”了。“誠信，為人的底線”用比喻的手法表達了這層意思，是個好標題。
生命“誠”可貴 我們都知道裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高”，詩中的“誠”是“誠然”的意思，這則標題運用雙關修辭，巧妙地將“誠然”換為“誠信”，可見作者的機智靈活。 背起誠信的背囊走一生 這個標題可謂直抒胸臆，直截了當。
那位年輕人不是扔掉了“誠信”這一背囊了嗎？作者似乎在說：不！要讓“誠信”陪伴一生。類似的好題目還有“用誠信擺渡人生”“沒有了誠信，還能走多遠”等。
明明白白我的心 此題與上文“一句話，一輩子”一樣，都是我們十分熟悉的歌詞。 這顆“明明白白”的心，也就是恪守誠信的心，決不撒謊，絕不欺詐。
我手上的潔白花 這是一個沒有你的城市。 我漸漸相信，命運給我們的遭遇，一段一段的相遇和分離。
因為我們是風中飄落的花朵。為了枯萎而盛開。
可是你修長的手指好象還纏繞著我。 我感受到的溫暖的肌膚。
和你的諾言。 你的眼光象潮水一樣的覆沒我。
走了很久。沒有我們停留的地方。
夜色中的雨點清冷地打在臉上。 離別在隱約的時光里面。
你輕輕地俯過來。輕輕的。
我僅僅是想，象一朵花一樣地開在你的手心上。 純白的。
清香的。 也是寂靜和憂傷的。
為你綻放一瞬間也好。 你看得見。
你看得見我的純凈和暗淡。 你在黑暗中，看見那個穿著錦繡衣服的女孩。
為了自戀的美麗，而孑然獨行。 你唱了一段歌給她聽。
你的歌聲是寂寞的。 每一次的離別，都是沒有眼淚的人。
我們留給彼此的，是風吹過的聲音。 我只要你平靜溫暖的手。
緊緊地握住我。 即使我們告別。
在你放開我的瞬間。 我再次感受到的絕望。
你讓我成為一個簡單快樂的女孩。 是一朵純白的花。
在時光的陰影里短暫地明亮著。 我們相見，然后離別。
我們激烈而頹廢的諾言。 愛情一次次讓我們幻滅 可是這一刻，你的手緊握著我。
在人群中，我是你脆弱而潔白的女孩。 你的小小的寶貝。
在你俯過來親吻我頭發的時候， 對你溫柔無助地微笑。 我有沒有告訴過你， 我喜歡你沉默無言的樣子。
平靜而激烈。 癡纏而頹廢。
這是我們的方式。 還有誰會象我這樣地懂得你。
或者象你這樣的懂得我。 這是一個沒有你的城市。
沒有你的微笑和眼神。 我習慣了在陽光下面瞇起眼睛想念你。
習慣下雨的時候寫一封信給你。 習慣一個人單純寂靜的生活。
習慣深夜等待你的長途電話。 在這個城市里，我是一條游離而漂泊的魚。
活在我想象中的清澈的水流中。 孤獨而美麗。
從來沒有奢望過永遠這樣遠。 也不相信會有長久這樣久。
在人群中，你牽著我的手。 你是溫和平淡的男人。
你是堅定的。 你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信這一切。 你給我的諾言。
你希望給我的長久和永遠。 如果我能象一朵花， 潔白地死在你的手心上。
或者死在我寂靜的幻滅里面。 風中的煙火 這一刻，你是我的。
我的可愛的孩子。 你的睫毛是春天樹枝上翠綠的葉子。
我想用手指輕輕地撫摸它們。 用我溫暖的眼淚，使它們潮濕。
它們是我的。你說。
你的每一個 部分。你的所有。
都是我的。 你低低的歌聲好象不屬于這個喧囂的世界。
在夜色中，它象一只流浪的鳥，飛到它可以停留的地方去。 在很遙遠的一個城市里面。
你是容顏如風的男人。對我攤開你柔軟的靈魂。
是深夜里的兩個孩子。笨笨的可愛的孩子。
溫柔的癡纏和需索。 疼痛的。
放肆的。 這是我們的方式。
你說。 因為我們是可以愛得激烈頹敗的人。
因為內心隱藏的陰暗和野性。 因為已經不相信愛情。
好象一整個天空的美麗煙火。 這樣明亮。
這樣溫暖。 在風中漸漸熄滅成冰冷的塵煙。
可是我們是快樂的。 快樂并且沉淪。
是世界的末日之前的沉淪嗎 我們是否相見。 我們是晦澀的容易感覺幻滅的人。
有時是敏感的。也很麻木。
需要極致的感受。所以會冷酷絕然。
可是這是你給我的最無望的纏綿。 我們要得這樣多。
這樣多。 小小的寶貝，我要帶你回家。
你說。你的聲音在黑暗中撫摸我。
愛情是絕望的。 你的諾言是溫暖的。
讓我們看完這場煙火好嗎。 在風中輕輕牽住我的手。
不要讓我看見離別。 曖昧 我貪戀所有溫暖的東西 你的皮。
4. 帶詩句的作文
李清照（1084~約1155） 中國宋代詞人。
自號易安居士。濟南章丘（今屬山東）人。
父李格非，官至禮部員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。母王氏，知書善文。
夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據家。李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。
婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。金兵入據中原，清照舉家南逃。
后明誠病故，戰亂中書籍文物大部分散失，孤獨一身，各地漂泊，境遇極其悲苦。據傳清照曾改嫁，后世學者對此頗有爭議。
其晚年生活情況缺乏資料記載，僅知她曾作《打馬圖經》及自序，還曾攜米芾墨跡訪米友仁求題跋。 李清照工詩，能文，更擅長詞。
其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前后期不同的特點。 北宋時期，李清照在為數不多的詩文中表現出比封建社會一般女子寬闊的思想境界和生活領域，如《浯溪中興頌詩和張文潛》兩首長詩，吊古諷今，主張汲取唐王朝天寶之亂的歷史教訓。
另外，早年她還寫過《詞論》，提出詞“別是一家”之說，認為詞分五音、五聲、六律，又分清濁輕重，是宋代重要的詞論。其詩文談史論世，兼及文藝，題材較為廣泛。
李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁。如[如夢令]二首，活潑清新，語意雋秀。
[鳳凰臺上憶吹簫]、[一剪梅]、[醉花陰]等詞，描繪了孤寂的生活，抒發了對丈夫的相思之情，曲折宛轉，清俊疏朗，表現出作者熱愛大自然，憧憬美好的愛情生活，沖破了以往花間閨怨詞的樊籬，有一定的文學價值。 南宋時，李清照的作品與前期相比變化較大，表現出關心國家命運的愛國主義精神，表達了自己堅持民族氣節的決心。
如《詠史》、《上樞密韓公詩》、《夏日絕句》等，詩文的思想性都提高了，具有很強的現實性。南渡后的詞也與前期風格迥異，變清麗明快為凄涼沉痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感。
如[菩薩蠻]、[蝶戀花]以及慢詞[永遇樂]等，寄托了強烈的故國之思。她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。
如[武陵春]、[聲聲慢]、[清平樂]等，將亡國之痛與個人孤苦凄慘的生活晚景融為一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是時代的苦難與個人不幸命運的藝術概括。 李清照詞的藝術成就很高，在文學史上占有重要地位。
其詞具有濃厚的抒情性，能運用巧妙的構思，選取一些生活片斷寫入詞中，具體細致地展現作者的內心世界，如〔武陵春〕“物是人非事事休，欲語淚先流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。 她又善于用白描手法摹寫具體事物，“才下眉頭，卻上心頭”（[一剪梅]），含蓄委婉，樸實自然。
清照詞風以婉約為主，但也偶有豪放之作，如[漁家傲]“天接云濤連曉霧”被稱為“渾成大雅，無一毫釵粉氣”。清照詞的語言優美精巧，獨具特色，如她筆下的花樹是“綠肥紅瘦”，天氣是“濃煙暗雨”、“風柔日薄”。
她還善用明白如家常的方言口語入詞，如“守著窗兒，獨自怎生得黑？”信手拈來，自然清新。她的詞富有音樂美，還講究舌、齒音的交錯和疊字連用，最典型的是〔聲聲慢〕開頭連用14個疊字，其獨創性為人稱道。
清照詞被稱為易安體，廣為流傳。 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版。
李白簡介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。
儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。 “功成身退”是支配他一生的主導思想。
李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。
李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。
李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。
他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。
李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。
這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。 詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無。
5. 如何在作文中運用古詩詞作文指導課件
一是化用詩詞. 所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境.比如下面這些語段： 樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅. ——話題“樂觀”片段 在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白.褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤. ——《面對選擇》片段 出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙. ——《美麗一次》片段 是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香. ——《簡單》片段 天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文.語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明. ——《冷香飛上語文》 這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫.這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲.同樣它也能增加文章的文采. 當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力.如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了. 一是仿用詩詞.這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的.比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙.四寂無聲，惟有馨風涼.料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜. 作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋： 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗. 蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！ 可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采. 不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”.比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾： 詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開.而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春. 有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮.我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼. [推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉. 高考作文妙借古詩文“出彩”四法 古人常說，“腹有詩書氣自華”.古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣.這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑.那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？ 一、妙引古詩文名句出彩 這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用. 1.局部引用 就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等.這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象. 在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功.如2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物.貼切凝練.又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫.可謂“一石雙鳥”. 在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領起全篇.則能夠使語言顯得凝練精辟.更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象.如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭： “漫步于秋日落葉徐徐的小徑上.不禁吟了一。
6. 求大量運用古詩詞的初中600字優秀作文
我因生活在江南而自豪
嘉興市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來采桑于綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉里吳音中享受天倫之樂。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因為這里有……
小 橋
橋是江南水鄉停住的夢，橋文化從這里蕩漾而來。那曼妙的姿態是婦人在輕舞，那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水，那斑斑銹跡是歷史的沉淀，那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立。你那嬌小而又偉岸的身軀，承載了多少的明艷歡笑，多少的國恨家愁。煙雨蒙蒙，楊柳依依。掩映著那片青房黛瓦；點點碎陽，裊裊炊煙，呼喚著晚歸的烏篷船；河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋，船悠悠地在下穿行，人輕輕地在上行走，一如在畫中……
流 水
江南的流進了白居易的《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動。后來河水在入海的時候顯得開闊起來，小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人，舉手投足間將風韻流傳，流水就這樣將一抹姿色表現出來，不卑不亢，沒有故作姿態也沒有故意賣弄。這是整個江南的性格。
人 家
樸素的江南人有著浪漫的幻想。明眸皓齒的江南少女操一口吳儂軟語，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢，哼著浣衣的小曲，在夕陽里溫柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九領風流。有人說：“東南嫵媚，雌了男兒”，對卻也不對。這里走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吳敬梓，走出了不惜千金買寶刀的秋瑾。讓我們掬淚共戚。前一頁的篇章已隨著音符的沉寂而淡化，后一頁的篇章由我們來為你抒寫輝煌。
我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章，在歷史畫卷中靈秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的漁人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充滿茶韻的低語美酒。江南，我因你而自豪。
【亮點解密】這篇中考優秀作文簡直是一篇精美的散文詩。其亮點主要有：
一、構思新巧。文章采用“總—分—總”的結構形式安排文章材料，顯得條理清晰，層次井然，新人耳目。開頭一段是全文的綱，采用排比句形式，奠定了文章的基調，為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛，蓄足了勢。中間主體部分從三個江南代表性的風物“小橋”、“流水”、“人家”等三個方面具體地詮釋了“我因生活在江南而自豪”的原因。結尾部分，回扣前文，照應開頭，呼應標題，再次點明“江南，我因你而自豪”。
二、語言優美。用詞貼切精當，遣詞造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來采桑于綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅檐青草旁的那個白發老婦，在醉里吳音中享受天倫之樂。”這樣優美的文筆，沒有一定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的。文章中此類語句還很多。文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法，整散句式和長短句式錯綜運用，讀來朗朗上口，具有節奏感和音樂美
