華閱文章網1. 借物喻理的詩句
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 此詩以富于哲理情趣著稱，其手法就是托物喻理。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫）博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）不患人之不己知，患不知人也。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）不塞不流，不止不行。（韓愈）不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）。
2. 借物寓理的古詩
朱熹的《觀書有感》中有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”譯文：半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。
它怎么會這樣清澈？因為發源處不斷有活水流下來。其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。
希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。
他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！參考資料：/abc/11/s_gsls2/*。
3. 借物喻理的詩句
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
此詩以富于哲理情趣著稱，其手法就是托物喻理。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
4. 借物喻理的詩
-----------昭君怨------------1.《昭君怨 牡丹》宋.劉克莊曾看洛陽舊譜。
只許姚黃獨步。若比廣陵花。
太虧他。舊日王侯園圃。
今日荊榛孤兔。君莫說中州。
怕花愁。這首詠物詞，借詠洛陽牡丹，抒寫憂國之情。
上片言洛陽牡丹，獨步天下，勝于揚州的芍藥，因此說牡丹“若比廣陵花，太虧他”。下片抒寫惜花之情。
但作者之意卻不在此，結句揭示了主旨，名為惜花，實惜中州。舊國舊都的哀愁，借對廣陵花、濟陽花的褒貶抑揚表現出來。
-----------楊柳枝-----------1.《楊柳枝》唐.白居易一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐南角荒園里，盡日無人屬阿誰？是一首詠物言志詩。
后兩句是：“永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。在和煦的春風中，柳枝綻出細葉，望去一片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟；然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞。
詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動，當時就“遍流京都”，足見藝術力量感人之深。
5. 借物寓理的古詩
朱熹的《觀書有感》中有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”
譯文：
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發源處不斷有活水流下來。
其實這首詩是詩人借半畝大小的方形池塘來比喻讀書
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。
原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！
參考資料：/abc/11/s_gsls2/*
6. 借物喻理的詩
托物言志，托物喻理，借物喻理
“托物喻理”和“借物喻理”相同，“借”即是“托”。
“托物言志”和“托物喻理”的不同也只是在“志”與“理”的差別。“志”多言及個人情感，袒露快活與憂悶。而“理”重在道理，通過對事物的描寫來闡明客觀存在的事理。舉例說明：
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
此詩以富于哲理情趣著稱，其手法就是托物喻理。
7. 借物喻理的詩
-----------昭君怨------------
1.《昭君怨 牡丹》宋.劉克莊
曾看洛陽舊譜。只許姚黃獨步。
若比廣陵花。太虧他。
舊日王侯園圃。今日荊榛孤兔。
君莫說中州。怕花愁。
這首詠物詞，借詠洛陽牡丹，抒寫憂國之情。上片言洛陽牡丹，獨步天下，勝于揚州的芍藥，因此說牡丹“若比廣陵花，太虧他”。下片抒寫惜花之情。但作者之意卻不在此，結句揭示了主旨，名為惜花，實惜中州。舊國舊都的哀愁，借對廣陵花、濟陽花的褒貶抑揚表現出來。
-----------楊柳枝-----------
1.《楊柳枝》唐.白居易
一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。
永豐南角荒園里，盡日無人屬阿誰？
是一首詠物言志詩。后兩句是：“永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞。在和煦的春風中，柳枝綻出細葉，望去一片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟；然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞。詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨。全詩明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動，當時就“遍流京都”，足見藝術力量感人之深。
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1.它山之石，可以攻玉------>
2.瓜田不納履，李下不正冠------漢樂府民歌>
3.城中好高髻，四方高一尺------漢樂府民歌>
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7.草木本無意，榮枯自有時------唐.孟浩然>
8.春種一粒粟，秋收萬顆子------唐.李紳>
9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量------唐.韓愈>
10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王------唐.杜甫>
11.物情無巨細，自適固其常------唐.杜甫>
12.春花無數，畢竟何如秋實------宋.陳亮>
