華閱文章網1. 古人有關人生觀的詩句
王羲之之前的話，，那些著名的文學作品都有自己著名語句，，，代表便是四書五經，。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”《孟子》，里面是一套一套的。
哦，對了，還有個曹操和諸葛亮。之后么，歷朝歷代叫得上號的文人們。
南北朝和隋朝就不說，，沒有大出彩的。唐 李白：乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
白居易：野火燒不盡，春風吹又生。 杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
宋 蘇軾：竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。
辛棄疾：男兒到死心如鐵，看試手，補天裂。 李清照：生當做人杰，死亦為鬼雄。
文天祥：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。元朝就不說了哈。
藝術才是主流明 于謙：但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。）
戚繼光：封候非我意，但愿海波平。
2. 關于人生觀的詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵。
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。
生于憂患，死與安樂。 生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。 從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。
細雨朦朧小石橋， 春風蕩漾小竹筏。 夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。
1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。14.須交有道之人，莫結無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。17.“我欲”是貧窮的標志。
事能常足，心常愜，人到無求品自高。18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。20.莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護己短，護短，則己終不長。21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。22.世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。23.存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25.平生無一事可瞞人，此是大快。26.“惡”，恐人知，便是大惡。
“善”，欲人知，不是真善。27.扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。29.是非天天有，不聽自然無。
30.五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33.不自重者，取辱。不自長者，取禍。
不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34.積。
3. 古人有關人生觀的詩句分別在王羲之之前和之后有關于古人人生觀的詩
王羲之之前的話，那些著名的文學作品都有自己著名語句，代表便是四書五經，.“窮則獨善其身，達則兼濟天下”《孟子》，里面是一套一套的.哦，對了，還有個曹操和諸葛亮.之后么，歷朝歷代叫得上號的文人們.南北朝和隋朝就不說，沒有大出彩的.唐 李白：乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海. 白居易：野火燒不盡，春風吹又生. 杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山.宋 蘇軾：竹杖芒鞋輕勝馬.誰怕？一蓑煙雨任平生. 辛棄疾：男兒到死心如鐵，看試手，補天裂. 李清照：生當做人杰，死亦為鬼雄. 文天祥：人生自古誰無死？留取丹心照汗青.元朝就不說了哈.藝術才是主流明 于謙：但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林.（粉身碎骨全不怕，要留清白在人間.） 戚繼光：封候非我意，但愿海波平.。
4. 有關人生觀的古詩古詩必須有4句以及詩人名,2個古詩
1、文天祥《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2、李白《將進酒》：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
3、曹操《龜雖壽》：
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。（騰 一作：螣）老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
4、楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
5. 形容人生觀的句子
求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強虛偽境界，把真正人生都歸于幻滅。
李大釗
你想到如今了，你不可能變了，你的世界觀、人生觀，你的所有都不能改變了。我不僅很健全，我還很堅定。我自己要拍的電影，我要說明的那句話，我都很清楚。我從來不作辯解，更不作委屈的辯解。我倒覺得這就是電影。
關于人生觀的名言中國電影導演 張藝謀
歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。上海戲劇學院教授
余秋雨 《藝術創造論》
小小的憂愁和困難可以養成嚴肅的人生觀。中國現代作家 張愛玲
我肯定有人生，可不一定有人生觀。這影響不到什么，就像我肯定活在世界，但不一定靠世界觀活著。
人生觀名言社會評論家，暢銷作家 李承鵬 《尋人啟事》
改變一個人的人生觀往往像改變一個人的鼻子那么困難——它們都處在核心地位，一個處在臉的中央，一個處在性格的中心。 美國作家 享利·詹姆斯
我現在的活法不好或者力不從心嗎？還有另一種活法更體現我的思想與天性？如果叫我換一種人生觀和生命觀，似乎已經不可能了。
繪畫、文學、文化遺產保護和教育，馮驥才說，沒想到自己到了晚年越來越忙，不止一個人問他，70歲了，還不歇歇，換一種活法？ 作家，畫家-- 馮驥才
6. 求···寫古人人生觀的詩詞
酬樂天揚州初逢席上見贈 （唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
賞析：本詩是白居易《醉贈劉二十八使君》的回贈詩，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句，將前兩句的沉郁轉而為豪放，這一句既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，意指雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以樂觀豁達的心態泰然處之。全詩具有極強的感染力，蘊含了豐富的人生哲理。
登飛來峰 （北宋）王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
賞析：飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。 第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現了詩人的理想和抱負。表現了王安石始終堅持貫徹執行新法的決心。這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”有著異曲同工之妙。
題西林寺壁 （北宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
賞析：本是寫景，飽含哲理。開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景.詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
