華閱文章網1.用什么詩句諷刺搬弄是非的人
1. 花如解笑還多事，石不能言最可人
2. 頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上，只認衣衫不認人。《針》
3. 古人結交而重義，今人結交而重利。——孟郊
4. 有財有勢即相識，無財無勢同路人。——孟郊
5. 世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂
6. 人生結交在終始，莫以升沈中路分。——賀蘭進明
7. 倚得東風勢便狂。
8. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9. 陽進升君子，陰消退小人。
10. 小人計已私，頗復指他事。
11. 你真是蚍蜉撼樹，談何易？
12. 小人惟所遇，寒暑不可期。
13. 君子周而不比，小人比而不周。
2.形容是非之地的詩句
睡狗醒來是非多。
英國詩人 喬叟 是是非非，號為信史。 是非名言 明·馮夢龍《東周列國志》第五十一回。
是是：肯定正確的。非非：指責錯誤的.倍史：真實可信的史書。
這兩句大意是：一部史書，必須作到肯定正確的，批評錯誤的，才能號稱“信史”。這兩句從正面強誦修史者不能簡單地、機械地復述歷史，而要對各種歷史現象、歷史事件作出判斷，表明見解。
可供論述修史的原則及評判史書的成就高下時引用。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《東周列國志》事在是非，公無遠近。
唐代開元尚書丞相，詩人 張九齡 清者自清，濁者自濁。明代明臣 于謙 良知只是個是非之心。
明代文學家 王守仁 是非明而后可以施賞罰。 關于是非的名言 宋·王安石《九變而賞罰可言》。
本句大意是：明辯是非后，方可以給予獎賞或懲罰。刑賞的依據是什么？是個人的喜怒好惡？是領導、上司的旨意？是遠近親疏的關系？還是下級報來的材料？在作者看來，都不是，獎懲的唯一依據是事實。
只有澄清事實，明辨是非，方可依法給予相應的刑賞。離開了調查研究，憑個人的主觀意志去作，不僅述不到獎罰的目的，反而會生變亂。
北宋政治家、文學家 王安石 《九變而賞罰可言》彼亦一是非，此亦一是非。戰國·莊周《莊子·齊物論》。
是非：正確和錯誤。這兩句大意是：它有它的正確和錯誤，這也有這的正確和錯誤。
戰國·莊周《莊子》在這里將世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方對待而來的，此方也是因著彼方對待而成的。一切理論系統相依而相生，又互為消長，所“彼系統與此系統之間各有是非。
也可以認為：彼概念下的系統有一套內在的肯定與否定，那么，此概念下的系統也有一套內在的肯定與否定。可用于說明事物之間、理論系統之間的相對性。
莊周，戰國哲學家 莊子 《莊子·齊物論》心出是非外，跡辭榮辱中。晚唐詩人 許渾 智慧首先教人們辨別是非。
古羅馬詩人 玉外納 天下之是非，自當聽之天下。 是非名言明代思想家 顧憲成 寄治亂于法術，托是非干賞罰。
戰國·韓非《韓非子·大體》。寄：寄托。
托：依靠。這兩句大意是：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非。
人治還是法治，古來爭論已久。韓非認為：治亂必須用掛，用推行法治的手段（術）才能奏效。
所謂治亂國必須用重刑，就是這個道理。對于是非問題，也必須賞罰分明，決不能馬馬虎虎。
“賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂”（唐·元結《辯惑》）。此二句說明治國安邦必須推行法制，刑賞必須分明。
戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·大體》君子不待囊而勸，不待貶而懲。宋·蘇洵《史論上》。
君子：指道德高尚的人。待：等到。
褒：表揚，褒獎。勸：努力，自勉。
貶：批評.指責。懲：警戒。
這兩句大意是：君子不等別人表揚就會自勉.不等別人批評就會自警。本名句可供論述提高分辨是非的能力，自覺地勸善懲惡時引用。
北宋散文家 蘇洵 《史論上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋詩人 楊萬里 學會學習的人，是非常幸福的人。
關于是非的名言希臘詩人 米南德 凡斗者自以為是，而以人為非也。荀況，戰國末期思想家 荀子 利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹。
元·馬致遠《雙調夜行船·秋思》。這兩句大意是：不與人爭名逐利，不與人爭辯是非曲直，塵世的紛擾和煩惱就不會找上門來。
在“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攮攘蠅爭血”（馬致遠與本條曲句同套散曲語），爭名逐利無休止的現實中，作者深感社會的污濁，塵世的險惡，因此產生了這種消極避世的情緒和超然物外的思想，其中也含有他對現實的激憤，對封建社會功名富貴的鄙視。現多用來表現消極避世，當老好人的思想。
元代戲劇家 馬致遠 《雙調夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非難罔。清·張廷玉《明史·錢一本傳》。
涂：涂抹，粉飾。罔：欺騙。
這兩句大意是：活著，可利用權勢地位遮掩人們的耳目視聽；死后，一生的是非功過就無法騙人了。明代萬歷年間，“東林八君子”之一的錢一本曾向皇帝上《論相疏》，嚴厲指出當時大臣的十條罪狀。
這些大臣害怕別人揭露、彈劾自己，就甩強制手段，“欲鉗天下之口”。殊不知這樣雖能得逞子一時，卻不能從根本上抹掉自己的惡行劣跡。
~說明一手掩人耳目的事是無法永遠得逞的，是毀是譽總會由時間老人作出最終判決。清代大臣 張廷玉 《明史·錢一本傳》毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
是非名言 明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》。這兩句大意是：詆毀﹑贊美從來都不可以隨便接受，誰是誰非終究會一清二楚的。
為人應胸懷開闊，選觀曠放，有“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的氣度。是是非非，褒貶毀譽，千秋功罪，自有后人評說。
為人不能成為輿論的奴隸，別八怎么說。自己便怎幺干，而應有自己的主見。
~二句便表現出一種超脫曠達，對未來堅信不移，對自己充滿信心的精神狀態。也表現出不在小是小非上斤斤計較的瀟灑態度。
可以此勸慰處在逆境中的友人或進行自勵，不去計較一時的毀譽，相信歷史會對自己作出公允的評價。明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《警世通言·拗相公飲恨半山堂》是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
明·馮。
3.關于“不要搬弄是非”的句子有哪些
1.誰都不容易，所以，不要搬弄是非。
2.要把“噴人”變成“愛人”。
3.一個笑容，一句溫馨的話，可能會溫暖別人的一生。
4.誰也不會完美無缺，都有無奈，沒有人保證一生得意，說不定有一天，拉你一把的，正是嘲笑的人！
5.無論你有多么聰明，多么富有，多有權勢，人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。
6.沒發生的事，不要胡說。
7.人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人熟、有修養，是個做事認真、有責任感的人。
8.打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。別人給你的只是一片葉，自己做大樹才可以乘涼。
9.累了痛了，自己忘，苦了哭了，自己藏。靠自己，才能踏實安心，靠自己，才能笑得漂亮，錢財不多，自己賺，沒車沒房，自己拼。
10.人生何其短，生活很艱難，不要太累，太拼，太辛苦，趁著假期，多休息，錢，賺多少算多少，人，樂一天是一天。
11.一般淺薄的人，他們自以為高人一等，比別人優秀。他不懂，人沒有天壤之別，自認為聰明的人，其實是最愚蠢的人。
12.嫉妒心很強的人，怕別人比自己強，氣人有，笑人無。想拔尖出頭，得到尊重。他不懂，要別人尊重你，要首先懂得尊重別人。
13.笑話人的人，一般是心胸狹隘的人。誰得罪我，我要把他噴的臭不可聞，甚至恨不得毀了別人的前程。他們忘了“與人為善”的做人原則。
14.每個人都是有思想、有自尊的，任何情況下都應該尊重別人。智者都是心胸開闊的人，他們懂得如何尊重人。“將心比心”，去善待身邊的人，而不是傷害他們的尊嚴。
15.做人要給自己留后路，誰都有難念的經，誰也不會完美無缺，都有無奈，沒有人保證一生得意，說不定有一天，拉你一把的，正是你嘲笑的人。
4.不想去爭辯是非的句子
1、民間諺語：是非曲直苦難辯，自有日月道分明。
釋義：事情的原委我現在難以說明，難以為自己辯解，但世間自有公道，天地知道我是冤枉的。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
2、戰國·屈原《楚辭·漁父》：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
釋義：在世界上，大家都沉淪里面不明是非，只有我一個人看的清現在的局勢。
3、唐·李白《南陵別兒童入京》：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
釋義：仰天大笑走出門去，我豈是平凡的人。
4、唐·文秀《端午》：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
釋義：即使是濤濤楚江水，也不能洗凈屈原身上的冤屈。
5、民間俗語：清者自清，公道自在人心。
釋義：面對飛短流長的謠言，不屑辯解，相信真相終會大白。
6、春秋·孔子《論語》：道不同，不相為謀。
釋義：主張不同，不用互相商議。現在說這話，通常也有不屑與人爭辯之意。
擴展資料
形容自己不想與人爭辯是非的古詩詞：
《卜算子·詠梅》宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
5.明辨是非的名言警囟
1、是非來入耳，不聽自然無。
2、是非明而后可以施賞罰。——王安石
3、是非之地，不可久留。
4、是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。——馮夢龍
5、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。——荀子
6、是是非非，號為信史。——馮夢龍
7、天下之是非，自當聽之天下。——顧憲成
8、腿長沾露水，嘴長惹是非。
9、息事寧人的謊言，勝過搬弄是非的真話。——薩迪
10、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。——王小波
11、心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾
12、眼前得失等云煙，身后是非懸日月。——陳恭尹
13、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。——王小波
14、真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。——王小波
15、智慧首先教人們辨別是非。——玉外納
16、事在是非，公無遠近。——張九齡
17、時髦是仲裁者，是衡量是非的標尺。——斯梯爾
18、人之進學在于思，思則能知是與非。——朱熹
19、清者自清，濁者自濁。——于謙
20、千古艱難小生死，萬代權衡大是非。——宋振庭
21、寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。——查·丘吉爾
22、目前之耳且可涂，身后之是非難罔。——張廷玉
23、兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。——王充
24、良知只是個是非之心。——王守仁
25、利名竭，是非絕，紅塵不向門前惹。——馬致遠
26、利害之心生，而是非之心昏矣。——楊萬里
27、禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也。——吳兢
28、來說是非者，就是是非人。
29、假設善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。——王小波
30、寄治亂于法術，托是非干賞罰。——韓非
31、毀譽從來不可聽，是非終久自分明。——馮夢龍
32、非明而后可以施賞罰。——王安石
33、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。——管仲
34、除了能明辨是非的靈魂之外，世界上最呆貴的就是鉆石珠寶。——拉布呂耶爾
35、成敗極知無定勢，是非元自要徐觀。——陸游
36、彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典
37、彼亦一是非，此亦一是非。——莊子
希望對你有幫助，謝謝采納
