華閱文章網1.描寫夸人的詩句
1.珞珈山下，東海之濱，桃李不言，下自成蹊。
2.落紅不是無情物，化作春泥更護花。 3.春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。
4.青絲之間添華發，三尺講臺蕩笑聲。 5.奉獻幾多血和汗，不求青史留英名。
6.俯首甘為儒子牛。 7.三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李 ； 十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁 。
8.四度春風化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝。 黑發積霜織日月， 粉筆無言寫春秋。
9.蠶絲吐盡春未老， 燭淚成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋來碩果滿神州。
10.鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。 11.一日為師，終身為父。
12.片言之賜，皆我師也。 贈送： ★★贊美老師詩二：★★ 我愛我師 老師就象紅燭， 燃起了學生心中的火把， 卻燃燒了自己， 直到紅燭成灰。
老師就象園丁， 養育著我們這一株株花朵， 卻辛苦了自己， 直到體力耗盡。 我們長大了一定要成為國家的棟梁， 啊！老師就是這么無私！ 啊！老師我們愛您！ ★★贊美老師詩三：★★ ——老師，辛苦了 是誰——把無知的我們領進寬敞的教室， 教給我們豐富的知識？ 是您！老師！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！ 您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。 是誰——把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！ 您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。 您辛苦了！老師！ 在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！ 把青春無么奉獻的人們。 我們向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老師！ 我也只能幫到這里了老 師 老師——您如春天中的細雨， 滋潤著花兒，灌溉著大地， 而我們再著吮吸著細雨茁長成長。
老師——您如秋天里的一絲風， 吹黃了大地，喚金了稻谷， 而我們得到了豐收的碩果。 老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈； 老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進的方向； 老師——是您給了我一雙強有力的翅膀，讓我在知識的世界里遨游！ ★★贊美老師詩四：★★ 金風送歡笑，丹桂花香飄。
老師的節日，今天又來到。 老師為我們的成長，不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛，我們永遠不會忘記。 老師，您好！ 人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。 教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。 老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。 老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。 溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。 老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是一片綠葉，樂于默默奉獻。 綠葉的綠色象征著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。 老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為世界帶來一片春色。 老師播撒希望的種子，把我們培育成一片樹林。
小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。 是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨， 老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好. ★★贊美老師詩五：★★ 你獻上一朵花， 我獻上一朵花， 讓我們編織個大花環， 獻給親愛的老師媽媽。
是您給了種子， 太陽般的溫暖； 是您用汗水， 把幼苗澆灌。 您的眼睛像明亮的星星， 閃爍著迷人的光華； 你的歌聲像春天的小溪， 把歡樂帶給了大家。
無論我們走到哪兒， 永遠記住你的情； 無論我們走到哪兒。 永遠記住您的話。
無論我們走到哪兒， 永遠記住您的愛； 無論我們走到哪兒， 永遠是您的一朵花。 ★★贊美老師詩六：★★ 九月，如期而至。
世界因此燦爛。 我們歌唱九月， 因為這是您永恒的節日。
我們牢記九月， 因為這是我們真誠的表白。 九月，是只情滿四溢的杯子， 我們用雙手高高地舉起 一片真誠的祝福聲中， 請您干杯。
九月的樂章已經奏響， 請接受我們九月的獻禮吧， 所有拼搏在教育戰線的老師們。 ★★贊美老師詩七：★★ 我曾記得您那沾滿粉末的雙手 我曾記得您那慈善的諄諄教導 我曾記得您那新增的幾根銀發 因為有您 莘莘學子才能成才 因為有您 世界才會如此文明 老師 您是明燈 為迷失方向的孩子找回HOME 老師 您是天使 ★★贊美老師詩八：★★ 教師頌 別人從生活中撈取黃金 您只能獲取花香 您的黃金是早晨的太陽 您的銀子是十五的月亮 但您依然快樂的吹著口哨 您的自豪是桃李芬芳。
2.夸人的句子,越夸張越好
以誠摯動人. 但是，根據你的需要，我的回答，似乎應該給你需要的.而且在現實生活中，誠信有時候行不通.所以拍馬屁是不可以避免的一個手段. 首先，最主要的拍馬屁手段是注意你的儀表和禮貌. 穿著首先顯得你自己神采，其次表示你對對方的尊重.邋遢的人恭維話越多，對方覺得越惡心.明白否.一些基本禮貌也要懂得，這個我就不具體講了，隨便買本這方面的書學習，偷偷的練習一下. 二：拍馬屁要訣，注意觀察.根據不同的對方講不同的話. 女人贊美漂亮永遠是沒錯的，男人贊美氣質都可以.但是這些只是普通的，因為人人會說，要想獲得對方的歡心.那你得注意觀察，比如，對方是位女士，第二次和你見面的時候，系了圍巾，那你要及時贊美. 三：講究語言技巧，別婆婆媽媽講個沒完.得體的贊美兩句，然后配合你的臉部表情和肢體語言.不要口里吹著，心里罵著，這樣最不好，既然下了決心要拍馬屁，那么把拍馬屁看做一件神圣的事去完成它.這樣，你說出來的話雖然是拍馬屁，但是十分真誠，讓對方能夠接受. 四：多打電話，通過各種方式和對方聯系.不過其中有種方式要一直保持，這樣對方才能夠覺得你靈活又有穩重. 最后，不能夠一句一句教你怎么說拉.。
3.贊美別人詩寫得好的詩句有哪些
贊美別人詩寫得好的詩句有
天下有才一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
解經不窮戴侍中。
才高詞美意幽遠，隔日尤思繞梁韻。
古人愛才，不吝夸獎，且用語每有新意，不落窠臼。相比，時下“你太有才了”的時髦用語，實在是過于淺薄。
三國時的曹操之子曹植，自幼聰慧過人，曾有“七步成詩”之佳話。南北朝時的詩人謝靈運說：“天下有才一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”謝靈運在自負的同時，對曹植推崇備至。后人因此稱才學出眾者，為“八斗之才”或“才高八斗”。
割愁何處有并刀，傾座誰能奪錦袍。
唐開元年間的書生史青，上書唐明皇，說曹植七步方吟成一詩，不算稀奇，自己只需五步就行。唐明皇以《除夜》為題面試。史青果然厲害，五步之內即“爆”出一首五律，且趣味盎然。后人將才思敏捷之人稱為“五步之才”。
4.夸人的語句 越夸張越好
1：擴大夸張： 例：你端坐在那里，不怒而威，明德惟馨，乃世人典范。
2：縮小夸張： 例：你端坐在那里，我自慚形穢，如俗世塵埃不值一提。 3：超前夸張： 例：你端坐在那里，我堅信世界將臣服在你的腳下。
4：幻想夸張： 例：你端坐在那里，不輸康熙，乾隆帝王之氣。 5：趣味的夸張： 例：你端坐在那里，我才知道我有多么淺薄，我曾忘情于兩漢的歌賦，我曾驚訝于唐宋詩詞，也曾流連于宋元的曲牌。
如今而你才是人世間真正的圣人。 擴展資料： 1：夸張，是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。
夸張可分為"普通"類和"超前"類。 2：夸張是運用豐富的想象力，在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強表達效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張。
指為了啟發讀者或聽者的想象力和加強所說的話的力量，用夸大的詞語來形容事物。 參考資料：百度百科——夸張。
5.贊美別人文采好的句子
句子的話這些應該差不多，結合了別人的答案：
君之妙筆，令鄙不及。
闞君一文言，直勝十年書。
未嘗遇其勝兮。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文采承殊渥，流傳必絕倫。
還有好多成語，造句子放進去，也可以夸別人文采：
妙筆生花，如櫞巨筆，文采斐然，夢筆生花，摛翰振藻，摛文掞藻，摛藻繪句，鳳彩鸞章，斐然成章，驚采絕艷，龍章鳳函，鋪采摛文，弸中彪外，吞鳳之才，文炳雕龍，稀章繪句，衙官屈宋，云霞滿紙
6.稱贊人的話
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。 -----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 ---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣----（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。 在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。 ——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 ——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼。
羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。——諺 語 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 ----- 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命 生是一所學校，再那里，不幸比起幸福來是更好的老師。——弗里奇 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 時間順流而下，生活逆水行舟。——艾青 生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。
——車爾尼雪夫斯基 我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛 人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生。
——武者小路實篤 沒有人能平安無事度過一生。 ——埃斯庫羅斯 人生的最高理想是為人民謀利益。
——德萊塞 人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。—愛因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。
◇ 尊重生命，完全尊重生命。 ◇ 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
◇ 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。 ◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。
◇ 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。 ◇ 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
◇ 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。 ◇ 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。 ◇ 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
◇ 視死若生者，烈士之勇也。 ◇ 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
◇ 動則生，靜則樂。 ◇ 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；義，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取義者也。
◇ 沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。 ◇ 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
◇ 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 ◇ 盛年不重來，一日難再晨。
◇ 應該笑著面對生活，不管一切如何。 ◇ 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
◇ 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長 人生如逆水行舟，不進則退。
——（中國）陳獨秀 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。 ——（中國）蕭楚女 人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。
——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈。
——（北宋）歐陽修 生當作人杰，死亦為鬼雄。 ——（南宋）李清照 生死本是一條線上的東西。
生是奮斗，死是休息。 生是活躍，死是睡眠。
——（中國）郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。 ——（中國）沈從文 只要能培一朵花。
7.夸獎別人的詩句
1、春日憶李白
唐代：杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。
何時一樽酒，重與細論文。
譯文
李白的詩作無人能敵，他的詩思瀟灑飄逸，豪放不拘，詩風超群，不同凡俗。
李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊秀飄逸之風。
我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。
什么時候才能一起喝酒，與你慢慢品論文章呢？
2、叔于田
先秦：佚名
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
譯文
叔去打獵出了門，巷里就像沒住人。難道真的沒住人？沒人能與叔相比，那么英俊又慈仁。
我叔出門去打獵，巷里無人在飲酒。真的沒人在飲酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。
我叔騎馬去野外，巷里沒人會騎馬。真的沒人會騎馬？沒人能夠比過他，確實英俊力有大。
3、贈孟浩然
唐代：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時屏棄當官不走仕途，一生閑云野鶴年老時仍在山間云中逍遙自在。
皓月當空，他把酒臨風，飲清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬了！
4、盧令
先秦：佚名
盧令令，其人美且仁。
盧重環，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
譯文
黑犬頸圈丁當響，獵人英俊又善良。
黑犬脖上套雙環，獵人英俊又勇敢。
黑犬脖上環套環，獵人英俊又能干。
5、汾沮洳
先秦：佚名
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。
譯文
在那汾河灣里低濕的地方，有個小伙子采水面野菜忙。你看那個勤勞的小伙子啊，長得是那樣英俊無法衡量。他長得那樣英俊無法衡量，和王公家的官兒太不一樣！
在那滔滔汾河水的另一方，有個小伙子采擷桑葉正忙。你看那個勤勞的小伙子啊，長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公家的官兒太不一樣！
在那滔滔汾河拐彎的地方，有個小伙子采擷澤瀉正忙。你看那個勤勞的小伙子啊，品行如美玉一般純潔高尚。他品行如美玉般純潔高尚，和王公家的官兒太不一樣！
8.夸人學習好的句子
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元） 我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。
個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
只流清氣滿乾坤。 譯文： 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。
它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。 疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。
②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。
這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
[注釋] 1. 墨梅：水墨畫的梅花。 2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
3.淡墨：水墨畫中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
4.清氣：清香的氣味。 5.乾坤：天地。
[簡析] 這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。
詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。
畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。
詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。
它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 這首詩題為“墨梅”，意在述志。
詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫的梅花。 [池頭]池邊。
[洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿”盡顯個性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。
本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。
這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫詩，注重煉字。詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。
一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”
人們是這樣稱贊王冕的。現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。
相傳由于王冕的畫畫得特別的好。當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。
因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！ 小連接—— 白梅 ——王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發， 散作乾坤萬里香。 梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，梅花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正。
