華閱文章網1.蘭花有什么寓意,詩句有哪些
自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征
蘭花詩十首 愛 蘭 不是生來偏愛蘭，緣于神姿自天然。 心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。 尋 蘭 心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。 攀登危巖撥荊棘，一見芳姿露笑客。 采 蘭 云遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。 采取奇草花悅目，忘盡饑餓和嚴寒。 養 蘭 陽臺蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。 道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。 賞 蘭 采回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。 惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。 夢 蘭 癡心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。 天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。 畫 蘭 一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。 不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。 題 蘭 陽臺蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。 風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。 讀 蘭 始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。 蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。 詠 蘭 碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。 天賜神香自悠遠，引來蝴蝶弄清風。
2.代表蘭花的詩句
《芳蘭》 唐 李世民
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陳子昂
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，
歲華盡搖落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
疊浪與云急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。
風流化為雨，日暮下巫陽。
《蘭二首》（一）
唐 唐彥謙
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。
蘭
（明） 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
第二篇：《蘭花的詩詞賞析》
蘭花的詩詞賞析
在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情
愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至
今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道
出作者歸隱的想法。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭
理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不
衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出
多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合
而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛
國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷
來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出
現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對
于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊
中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感
情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的
花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，
養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為
"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，
被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭
交”，把良友喻為“蘭客”。
所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭
花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己郁郁不
得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：描寫蘭花的詩句古詩。
孔 丘《猗蘭操》
習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。
何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。
時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。
孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：“蘭當為王者得，今 乃
與眾草為伍。” 止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看
到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花
一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現了自己不愿與雜草生在一起的文人高潔。
3.代表蘭花的詩句
《芳蘭》 唐 李世民春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。《感遇》（其一）唐 張九齡蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。《感遇》（其二）唐 陳子昂蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。
《楚思》唐 高蟾疊浪與云急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。
風流化為雨，日暮下巫陽。《蘭二首》（一）唐 唐彥謙清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。蘭（明） 陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
第二篇：《蘭花的詩詞賞析》蘭花的詩詞賞析在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情愫。
可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道出作者歸隱的想法。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。
如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。
詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。
在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。
蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。
所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己郁郁不得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：描寫蘭花的詩句古詩。
孔 丘《猗蘭操》習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。
何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。
時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。
孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：“蘭當為王者得，今 乃與眾草為伍。”
止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花一樣生不逢時，生不逢地。
他一蘭花自喻也表現了自己不愿與雜草生在一起的文人高潔。
4.蘭花代表什么含義
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳。脫俗矣
蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。
蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表
5.關于蘭花的詩句及解釋
蘭花詩 十二首 古 風 唐 李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 廣群芳譜 清 劉灝 泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 題 畫 蘭 清 鄭燮 身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花 仿佛銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。 并無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。
幽 蘭 唐 崔涂 幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花 秋 瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 回答人的補充 2009-11-29 13:44 《幽蘭》 轉過青山又一山，幽蘭藏躲路回環。 眾香國里誰能到，容我書呆屋半間。
《蘭》 世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。 畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。
《盆蘭》 西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。 畫里不知還得似，故鄉風露未全干。
《山蘭》 山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄幸眼，只因高低兩樣看。
《幽蘭》 昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。 市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。
《盆蘭》 買塊蘭花要整根，神完力足長兒孫。 莫嫌今歲花猶少，請看明年花滿盆。
《蘭》 （八首） 素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。 豈是春風能釀得，曾經霜雪十分寒。
亂草荒蓬著處理，蘭花無地可安排。 想因賦質多靈秀，定要移根上苑栽。
九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補。 何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。
不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。 惟有西風偏稱意，慣催石上掃秋霜。
春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。 惟有竹為君子伴，更無他卉可同栽。
一峰過去一峰遙，路人三峰近斗杓。 蘭蕊愈高香欲遠，洞庭草青滿湖飄。
蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。 霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。
半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。 總是一團春夏意，略無秋氣雜其間。
提問人的追問 2009-11-29 13:46 有沒有解釋呢，一首就可以了。 回答人的補充 2009-11-29 13:54 【賞析】 這是一首以古諷今、寄慨抒懷的五言古詩。
詩的主題是感慨懷才不遇。 前四句用戰國時燕昭王求賢的故事。
燕昭王決心洗雪被齊國襲破的恥辱，欲以重禮招納天下賢才。他請郭隗推薦，郭隗說：王如果要招賢，那就先從尊重我開始。
天下賢才見到王對我很尊重，那么比我更好的賢才也會不遠千里而來了。于是燕昭王立即修筑高臺，置以黃金，大張旗鼓地恭敬郭隗。
這樣一來，果然奏效，當時著名游士如劇辛、鄒衍等人紛紛從各國涌來燕國。在這里，李白的用意是借以表明他理想的明主和賢臣對待天下賢才的態度。
李白認為，燕昭王的英明在于禮賢求賢，郭隗的可貴在于為君招賢。 然而，那畢竟是歷史故事。
次四句，詩人便化用前人成語，感諷現實。“青云士”是指那些飛黃騰達的達官貴人。
《史記。伯夷列傳》說：“閭巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世者！”意思是說，下層寒微的士人只有依靠達官貴人，才有可能揚名垂世，否則便被埋沒。
李白便發揮這個意思，感慨說，無奈那些飛黃騰達的顯貴們，早已把我們這些下層士人象塵埃一樣棄置不顧。顯貴之臣如此，那么當今君主怎樣呢？李白化用阮籍《詠懷》第三十一首諷刺魏王語“戰士食糟糠，賢者處蒿萊”，尖銳指出當今君主也是只管揮霍珠玉珍寶，追求聲色淫靡，而聽任天下賢才過著貧賤的生活。
這四句恰和前四句形成鮮明對比。詩人在深深的感慨中，寄寓著尖銳的揭露和諷刺。
現實不合理想，懷才不獲起用，那就只有遠走高飛，別謀出路，但是前途又會怎樣呢？李白用了春秋時代田饒的故事，含蓄地抒寫了他在這種處境中的不盡惆悵。田饒在魯國長久未得到重用，決心離去，對魯哀公說：“臣將去君，黃鵠舉矣！”魯哀公問他“黃鵠舉”是什么意思。
他解釋說，雞忠心為君主效勞，但君主卻天天把它煮了吃掉，這是因為雞就在君主近邊，隨時可得；而黃鵠一舉千里，來到君主這里，吃君主的食物，也不象雞那樣忠心效勞，卻受到珍貴，這是因為黃鵠來自遠方，難得之故。所以我要離開君主，學黃鵠高飛遠去了。
魯哀公聽了，請田饒留。
6.蘭花象征的意義是什么
蘭花象征的意義： 1、象征：兄弟手足之情 如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。
蘭后來又引申出多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。 2、象征：高尚，為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝 以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象征，蘭花象征高尚。
蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。 3、象征：中國人根深蒂固的民族感情與性格認同 蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。
對于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。
因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。
7.描寫蘭花的詩句
吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝， 繁蕊爭開修禊日，游人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空，往事西州說謝公。 猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。 一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。 大千香過有誰并，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》 豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。 自家筆墨自家寫，即此前身是后身。
《墨蘭》 撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。 葉下穿云交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。 相勘凡花癡不了，縱澆塵土有馀馨。
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。 幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。 《云棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干云。 倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。 程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。
從來巖穴姿，不競繁華美。 曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢詩家。 叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。 輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。 輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。 華 巖《蘭》 云壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。 高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》 溉夫畫松松支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。 披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
黃 任《題畫蘭》 （三首） 何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。
沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。
了 亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石，數莖幽谷草。 寫寄風塵人，莫忘林泉好。
李方膺《蘭花冊頁》 （三首） 迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不干。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
汪士慎《蘭》 幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。 與我共幽期，空山欲歸遠。
《空谷清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。 春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。 雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。
《幽谷芳菲》 淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。 記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。 柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。 笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽蘭為儀封先生作》 幽蘭發空谷，蔚為王者香。 香風滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾，結交當道傍。
蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉，采采充佩裳。
鄭燮《題半盆蘭蕊圖》 盆是半藏，花是半含。 不求發泄，不畏凋殘。
《題來蘭》 兩盆蘭草，一晚一早。 先后得花，春末夏曉。
《題蘭》 蘭草已成行，山中意味長。 堅貞還自抱，何事斗群芳。
《嶠壁蘭》 峭壁一千尺，蘭花在空碧。 下有采樵人，伸手折不得。
《蘭》 留得根棵大，何怨葉短稀。 春雷潛夜發，香氣入云飛。
《蘭》 許多含蓄意，不肯露春情。 待過清明后，精華入夏清。
《題蘭》 （五首） 蘭花不是花，是我眼中人。 難將湘管筆，寫出此花神。
蘭香不是香，是我口中氣。 難將湘管筆，寫出唇滋味。
七十三歲人，五十年畫蘭。 任他風雷雨，終久不凋殘。
一筆與兩筆，其中皆妙隙。 何難信手揮，不顧前人跡。
有根不在地，有花四季開。 怪哉一參透，天機信筆來。
《叢蘭荊棘》 荊棘以慰其根，風露以暢其神。 素心不形喜怒，眾草亦沾余春。
《題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水小幅、并白丁墨蘭共一卷》 國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。 橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。
《客焦山袁梅府送蘭》 秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。 曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。
《題盆蘭倚蕙圖》 春蘭未了夏蘭開，畫里分明喚阿呆。 閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
《題破盆蘭花圖》 春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
《題嶠壁蘭花圖》 山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。 畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。
《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》 寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。 世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。
《蘭》 （四首） 屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。 如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。
此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。
蘭花本是山中草，還向山中種此花。 塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。
山中蘭草亂如蓬，葉。
