華閱文章網1.蘇軾有哪些經典的人生感悟詩詞
前言，一直想寫我喜歡的蘇軾，四首詩詞與蘇軾重情重意，讓人欽佩蘇學士！ 蘇軾詩：《獄中寄子由》“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身.百年未滿先償債，十口無歸更累人.是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神.與君今世為兄弟，更結來生未了因.” 神宗年間蘇軾因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿.由于他當時是文壇的領袖，任由蘇軾的詩詞在社會上傳播對新政的推行很不利.所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進烏臺，一關就是4個月的蘇軾，蘇軾獄中寫了這首訣別詩！ 這首訣別詩有太多的感動和傷感.寫兄弟情深，這首為之最，據說蘇軾把這首詩交由獄卒轉給其弟蘇轍，蘇轍看后十分難過，伏案而泣，隨后又交還獄卒，幾經周轉竟傳到皇帝手中，神宗皇帝讀后也十分感動.或許正因如此，雖有御史強大的壓力，皇帝還是給與了罪行減免，使蘇東坡免遭一劫，訣別詩也并沒有成為蘇東坡的絕唱. 蘇轍上書皇帝愿用自己的官職贖兄，兄弟之情深讓人感嘆！蘇軾終于免了死刑被貶黃州，出獄那天見到了弟弟蘇轍，蘇轍把手捂在嘴上，蘇軾會意，三緘其口！蘇軾蘇轍兄弟情深彌足珍貴訴不盡千古佳話！ （自由即蘇轍，） 蘇軾詞：《江城子？乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識：塵滿面，鬢如霜. 夜來幽夢忽還鄉.小軒窗，正梳妝.相顧無言，唯有淚千行.料得年年腸斷處：明月夜，短松崗. 密州知州蘇軾在乙卯正月二十日夜夢到了結發妻子王弗，醒來后蘇軾和淚寫下了這首千古悼亡詞十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.思緒飄向千里之外，凄涼的話語無處訴！.十年間鬢發如霜，即時相遇，你好能認出我嗎？也夢里你還是就是摸樣，小窗旁對鏡梳妝！凝望許久只是無語唯有眼淚亦然滴落千行！另人斷腸！月亮把銀光灑落在你的墳前.應該是長滿小松的山崗了吧！ （蘇軾19歲時與四川青神縣進士王方之女16歲的王弗結婚，生有一子蘇邁.蘇軾30歲時，王弗去世，享年27歲，與他共同生活了11年.，王弗蘭心蕙質.是蘇軾的結發妻子，二人郎才女貌，王弗的突然離世令蘇軾悲痛萬分，即時有了新的妻子也難忘與王弗的恩愛之情，怎不讓人感懷，怎不讓人欽佩！） 蘇軾詞：《西江月》 玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風，海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳. 素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，高情已逐曉云空，不與梨花同夢. 這首詞明寫梅花，其實是寫追隨蘇軾二十三年之久的妾朝云蘇軾不僅寫得纏綿凄切、空靈超脫，還把他對朝云的感情升華，認為朝云是超凡脫俗，非世俗之人可比的.“玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風.”即是用神仙形容朝云.“倒掛綠毛幺鳳.”是說朝云超凡脫俗，素面不施脂粉就已潔白，洗狀后仿佛唇紅不下，其實唇的本色就是紅的，梅花的高潔情操隨云成空夢到的梨花與云是不同的！朝云是蘇軾的紅顏知己，一日飯后散步，拍著肚皮，問左右侍婢：“你們說說看，此中所裝何物？”一婢女應聲道：“都是文章.”蘇軾不以為然.另一婢女答道：“滿腹智慧.”蘇軾也以為不夠恰當.愛妾朝云回答說：“學士一肚皮不合時宜.”蘇軾捧腹大笑. 蘇軾詞《定風波》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生. 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴. （曠達詞，所謂曠達，指豁達通脫，疏狂不羈，瀟灑超俗，樂觀開朗的創作個性“也無風雨也無晴”.這種人生感悟，淵源于蘇軾的禪宗悟道和曠達情懷.涉足官場多年，蘇軾經歷了人生的幾番政治風雨，歷經榮辱，飽經風霜.人生如果不經幾番風雨，便難徹悟） 蘇軾精通禪理，詩詞豪放多樣，在文學上綜合才能獨步古今！蘇軾的人格魅力，兄弟情，夫妻情，知己情！都是讓我欽佩的！蘇軾心胸寬廣客觀面對人生的態度又是我學習的！莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生.也無風雨也無晴！無喜無悲樂觀平和的心態禪學上的造詣，都是值得我們借鑒的。
2.后世評價蘇軾整個人生的詩句
蘇軾評價 他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年
他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！
他長于散文創作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。
近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰……
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……
由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。
3.蘇軾描寫鄉村生活的詩句只要蘇軾的
惠崇春江晚景二首 朝代：宋代 作者：蘇軾一竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。二兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。《六月二十七日望湖樓醉書》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天.放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開.水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊.《望海樓晚景》橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸.雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇.青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應.江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興.《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞.蝶戀花花褪殘紅青杏小.燕子飛時，綠水人家繞.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道.墻外行人，墻里佳人笑.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
4.蘇軾的詩有關于積極向上樂觀對待生活的詩和詞
1、行路難 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。
“停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。 這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。
兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
2、橫眉冷對千夫指，優俯首甘為孺子牛。 心靈是沒有辦法躲避愛神之劍的，狂風暴雨象巨石當頭一樣使祖國處于黑暗之中，雖然我的一片愛國之心不能得到朝廷的理解，但我將為中華民族獻出我的熱血！ 3、寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 字面意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。 字面意思：寶劍鋒利的劍刃是通過磨劍石的不斷研磨而形成的."磨礪"即研磨、摩擦的意思。
梅花之所以香氣襲人，是因為它不畏嚴寒，以頑強的生命力使自己在冬季得以生存，而冬季別的花都已凋謝，只有梅花綻放顯得格外香。 引申寓意：一個人要想在事業上有所建樹，必須準備迎接各種困難的挑戰，不斷在實踐中豐富自己的閱歷，提高自己的能力，才能達到自己向往的目標，不經過磨練甚至失敗，一帆風順的只想成功那是不可能的，即使是一時成功，也不會堅持長久。
4、盛年不再來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩》） 其實陶淵明并不缺乏進取心，這可以從他的名句“盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人！”中看到他惜時進取的雄心壯志，只是他不恥于與貪官污吏同流合污，為了潔身自好才選擇了一條“不為五斗米折腰”的與眾不同的人生道路。 俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”
古人說過：“百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？”由此可見，金錢買不來時間和青春。在有限的人生中，一般人應該惜時進取，不應該虛度歲月；修煉人則應該惜時精進，不應該荒廢時光。
5、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸你一定要珍惜青春少年時。 花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。
此題作者《全唐詩》為無名氏。這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調愛惜時光， 莫要錯過青春年華。
從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流 露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。
因此，若作“行樂及敞釘搬固植改邦爽鮑鯨時”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
