華閱文章網1.有哪些關于繼承優良傳統的詩句
《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品評：習古堂國學網有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的夸張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，于繼承唐詩優良傳統于事無補，反而誤導當代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。
我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助后人繼承之。
王維首聯何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什么要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統，我們后來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。中兩聯雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預料，于是引出退隱的想法，結就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。
這首詩的終南山在王維的筆下并不是意境清新的山水畫，而是一副云詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》
作者：王維
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
品評：習古堂國學網從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。這首詩的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情濃郁。
我從寫作方面補充補充。一，寫詩先蓄情志于胸，當然，人的情志是社會所致。看這首詩就知不虛。王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。王維的失落情緒到了低谷。中兩聯說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。這是屈原的優良筆法，王維繼承了。可惜當代寫詩的人有幾個繼承，
他們寫山就是山，寫水就是水，這種復制品，毫無藝術可言。從社會導致的情志，攫取能符合情志的景物予以表達，這是一個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門關上了，與世隔絕。
2.關于繼承傳統的詩歌
死水》（作者/聞一多） 這是/一溝/絕望的/死水， 清風/吹不起/半點/漪淪。
（韻腳） 不如/多仍些/破銅/爛鐵， 爽性/潑你的/剩菜/殘羹。（韻腳） 也許/銅的/要綠成/翡翠， 鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花。
（韻腳） 再讓/油膩/織一層/羅綺， 霉菌/給他/蒸出些/云霞。（韻腳） 讓死水/酵成/一溝/綠酒， 飄滿了/珍珠/似的/白沫；（韻腳） 小珠們/笑聲/變成/大珠， 又被/偷酒的/花蚊/咬破。
（韻腳） 那么/一溝/絕望的/死水， 也就/跨得上/幾分/鮮明。（韻腳） 如果/青蛙/耐不住/寂寞， 又算/死水/叫出了/歌聲。
（韻腳） 這是/一溝/絕望的/死水， 這里/斷不是/美的/所在，（韻腳） 不如/讓給/丑惡來/開墾， 看他/造出個/什么/世界。（韻腳）。
3.形容傳承的詩詞有哪些
1、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。——北宋劉斧《青瑣高議》
譯文：長江后浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著一代更比一代強。
2、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——清代鄭燮《新竹》
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
3、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——明鄭板橋《題畫竹》
譯文：等到第二年新竹變成了老竹，它也開始孕育新的竹子了，就這樣，竹子才能一年比一年多，一棵比一棵高，最終形成了成片的竹海。比喻新生力量的成長又須老一代積極扶持。
4、江山代有才人出，各領風騷數百年。——清代趙翼《論詩五首·其二》
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
5、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——《論詩》清代趙翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了一千年又覺得陳舊了。
4.有關傳承的古詩詞有哪些
一、江山代有人才出，各領風騷數百年。——趙翼 《論詩》五首
【釋義】：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
【譯文】：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
【釋義】：自古以來，人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【譯文】：自古以來人活在世上哪能不死呢，我愿留下這顆赤誠的心來光照史冊。
三、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭板橋《新竹》
【釋義】：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
【譯文】：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝干扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
【釋義】：每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
【譯文】：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹后人涼。——趙翼《論詩》
【釋義】：今天這樣的結果是因為往日種下的因，后句比喻前人做的勞動，后人來享受。
【譯文】：昨天就形成今天果然，前人栽樹后人涼。
六、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》
【 釋義】：長江后浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著一代更比一代強。
【譯文】：長江的后浪推涌著前浪，世界上現在的人比古代人。
七、青出于藍，而勝于藍。——荀子《勸學》
【釋義】：青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。
【譯文】：青出于藍，而勝于藍。
八、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》
【釋義】：若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
【譯文】：若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》
【釋義】：別人對我不了解、不理解，我并不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
【譯文】：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
5.描寫“傳承”的詩句有哪些
1、冰青，取之于藍而青于藍，水為之而寒于水。——戰國：荀子《勸學》
譯文：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——《過零丁洋》文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——《新竹 》鄭燮
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
比喻青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達了后輩不忘前輩扶持教導之恩；后兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
4、問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感二首》朱熹
譯文：要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等。
而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。
5、江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》趙翼
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
6、殺了夏明翰，還有后來人。——《就義詩》夏明翰
譯文：殺了我夏明翰，還會有后來的人繼承的未盡的事業。
7、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——《論詩》趙翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了一千年又覺得陳舊了。
6.形容傳承的句子有哪些
1. “弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。
2. 就算雷鋒已經不在了，但是他的雷鋒精神永遠活在我們心中，我將永遠傳承雷鋒的美好品德，讓雷鋒的故事家喻戶曉。
3. 同學們，讓我們齊心傳承兩岸文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動兩岸和平發展而貢獻自己的力量吧。
4. 他的精神也一定會感染他的子孫后代和周圍的人，人們一定會為這個人而驕傲，讓愛四處傳遞，我們的世界就一定會充滿愛。
5. 流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠傳承。
6. 祖國創造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
7. . 作為雷鋒傳人，他們不斷為雷鋒這個光輝的名字添彩，不斷豐富這一偉大的時代精神。我們要弘揚雷鋒精神！
8. 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。長江后浪推前浪，世上今人勝古。
9. 安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅貞品性。你的精神早已萬古流芳。
10. 我們由此深深感到，華僑華人們帶來的，除了濃濃的報國心、故鄉情，還有催人奮進的精神食糧；不朽的華僑精神必將是中華民族偉大復興的有力保證和不竭動力！
11. “雷鋒精神”激勵著一代又一代人學習，現在這個任務已經寄托在了我們這一代人的身上，那我們就更要傳承雷鋒精神，讓助人為樂永遠成為令人驕傲、令人贊嘆的優秀品質吧！
12. 雷鋒精神傳萬家，感動世人你我他。濟人之危解人難，成人之美人人夸。只要人人獻出愛，蕓蕓眾生無仇家。我為人人人為我，朗朗乾坤美如畫！
13. 朋友們，讓我們攜著五四的光榮傳統，牢記三代中央領導的期望，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，創造出無愧于青春，無愧于時代的新業績！
14. 在這個繁花似錦的三月，我們看到這樣的“活雷鋒”，更覺得雷鋒精神的可貴。這是雷鋒精神的傳承。
15. 曾經的革命戰士，如今的女孩捐眼角膜，都在為別人貢獻，為社會貢獻。我們應該繼續著、發揚著、傳承著這種精神。
7.關于繼承的詩句
1.建大功于天下者，必先修于閨門之內；垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。
【出處】漢·陸賈《新語·慎微》
【講解】閨門：閨房的門，這里泛指屋門。垂：流傳。意思是：在天下成就偉大功業的人，
要從在家里加強修養開始；在千年萬代流傳偉大名聲的人，要從細小的事情認真做起。
2.櫪驥不忘千里志，病鴻終有赤霄心。
【出處】明·張居正《慰劉生臥病苦吟》
【講解】櫪：養馬的地方。意思是：拴在馬廄里的駿馬不忘日行千里之志，生病的鴻鵠
始終懷有展翅長空之心。
3.務持重，不急近功小利。
【出處】宋·歐陽修《文正范公神道碑銘序》
【講解】持重：謹慎、穩重，不浮躁。務必要謹慎穩重，不要急于求得眼前的細小功利，不
要丟掉遠大的理想抱負。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
【出處】清·龔自珍《己亥雜詩》
【講解】我希望天公重新抖擻精神，
打破常規，使各種人才降生出來。
表達了要求變革現實
的愿望。
4
.大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
【出處】
《北齊書·元景安傳》
【講解】大丈夫：泛指有大志、有作為、有氣節的男子。意思是：大丈夫寧做玉器被打碎，
不做陶器得保全。比喻寧愿為正義犧牲，不愿茍全性命。
5
.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
【出處】宋·蘇軾《晁錯論》
【講解】古時候能成就大事業的人，不僅有超出世人的才能，而且還有堅忍不拔的志氣。
6
.人之學也，不志其大，雖多而何為？
【出處】宋·蘇轍《上樞密韓太尉書》
【講解】志：有志于，動詞。學習如不立下遠大的志向，那么即使學得很多又有什么用呢？
