華閱文章網1.問冰心的《笑》語句賞析
從這篇《笑》中我們不難看到冰心正是帶著“柔和的笑影”走上“五四”新文壇的。
《笑》里展現了三幅笑影：從圖畫里的安琪兒的微笑，聯想起五年前的田野道旁看見的一個孩子的微笑，又聯想起十年前在海邊茅屋前看見的一個老婦人的微笑。三幅笑影都有花相伴，美麗而溫柔，親切而和善。
作者通過這三幅笑影，體會了世間的美好。而當三幅笑影在作者的似夢似幻的想象中“飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起，她將對于”愛“和”美“的呼喚轉達給了我們。
景色美現實的情景：雨后的月夜，清新，恬靜，幽暗，構成“一幅清美的圖畫”，充滿美妙的詩意。“清美”是冰心作品的總體性的審美風格，也是本篇文章寫景狀物的特定風格。
這幅清美的圖畫，是安琪兒的形象得以浮現的背景，使愛與美恰切地融合在一起。回憶的情景：五年前的一幕——古道、田溝、流水、綠樹、濕煙、新月，十年前的一幕——茅檐、麥壟、葡萄架、海上明月。
兩幅圖畫，看似輕描淡寫，隨意涂抹，細細品味，有形象，有意境，很富于匠心。它們同樣是清美風格的圖畫；也是作者與普通人作心與心的交流的背景，使愛與美恰切地融合在一起。
2.人情美作者在苦雨孤燈之后，開窗見到“一幅清美的圖畫”，心頭蕩漾著美妙的情意；回看屋里墻上，安琪兒抱著花，仿佛才降臨人間，“向著我微微的笑”，作者感受到天使的愛，在人與神的交流中，心靈醞釀著升華，這是善的情懷，也是美的情懷；回想五年前和十年前的兩個印象，在兩幕雨后美景中，小男孩和老婦人都抱著花，“向著我微微的笑”，這是人間的最純潔最友好的微笑，是美與善調和成的；最后作者領悟到三個微笑具有相同的含義，便感到心靈澄凈，仿佛“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這同樣是一種美好的情懷。于此再細味“笑”的含義，除了“愛”之外，又可讀出“美好”“美妙”的意義。
二 美的賦形1.“率意”而精巧的結體本文大致可以分為三部分。1~3段為第一部分，寫第一個場景；4~7段為第二部分，寫第二、第三兩個場景；最后一段寫點明愛的主題。
線索清晰，層次井然。苦雨孤燈，只身一人，意有所失，情無所寄，粗看像是閑情生活中一絲半縷感想的隨意記寫。
其實細讀起來，除了能感受到崇高的愛和純潔的美外，還能察覺行文結構的“率意”中的精巧。文章起始“一幅清美的圖畫”，為安琪兒的出現作了鋪墊；安琪兒的出現，又為后面兩個來自人間生活的印象出現作了鋪墊。
三個場景，都出現了“向著我微微的笑”這句話，成為三個場景的粘連標志。兩次說“默默的想”，也成為粘連標志。
“笑”是串連全文的主要線索。三次寫笑，前一次是神的笑，后兩次是人的笑，神與人的笑的內容、意義自然有所不同，但三個笑統一在一篇文章中，又有相似性，都是為了表達愛。
本來后兩次笑的意義不甚明確，由于安琪兒的笑的意義在先，它們便借安琪兒的笑而獲得了自身確定的意義。因此，三次寫笑，是一個合乎邏輯的自然發展過程，也正是作者構思既“率意”又精心的體現。
三次笑，代表著作者感情遞進升華的三個階段。第一階段，作者心緒不寧，回見安琪兒，若有所思，情感微蕩；第二階段，聯想后兩個笑，作者心里似乎明白了些；第三階段，作者總綰三個笑，心里豁然開朗，感悟到了貫穿三個笑的愛的主題，感情達到高潮。
三層結構的遞進升華是以思想意識活動、情感活動作為動力的。可以說，情感是作品的另一條暗線。
2.清新而精美的文辭冰心早年對新散文的語言有過自覺的追求，曾主張“白話文言化”“中文西文化”。本文剛一發表，便被競相選入學校課本，語法學家作了通篇的句式解讀。
文章寫景狀物、表情達意顯示了很強的駕馭語言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情懷，正是通過優美的語言來表現的，辭意雙美是本文的一個重要的寫作特點。
蘇軾在評他人畫時說：“詩畫本一律，天工與清新。”自然天成，無意而工，清新俊逸，歷來被認為是詩文創作的最高境界。
用“天工與清新”來評價《笑》的語言藝術誠不為過。首先，景物描寫纖巧細膩，意味濃厚。
全文寫了三個場景，第一個場景是屋內，“轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。”三言兩語便是一幅凄清優美的圖畫，背景朦朧，安琪兒凸現，形象感非常強；兩個動詞“隱”和“浸”字都極其有韻味。
第二個場景是在古道上，“田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。
弓兒似的新月，掛在樹梢。”這組合起來的畫面，像電影一樣一一閃現；無意而工的齊截的句式，像詩語一樣瑯瑯上口。
第三個場景是在海邊，作者在雨晴之后趕路，“迎頭看見月兒從海面上來了，”確是神來之筆！令人想到“海上生明月”的舊詩。這里的個個字都是最平常的字，卻描繪出一幅很能激發讀者想象力的洗練、優美的畫面。
其次，遣詞造句化用古今，兼取文白之長。例如，文章開頭寫景：“推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。”
這里有地道的口語，也有化用過的文言詞句，都天衣無縫。
2.寫人物笑容的細節的句子以及你的賞析
1.她的臉白得發青，鼻子尖有點紅，大概是冷風吹凍的，尖尖的下巴，兩片薄嘴唇緊緊地閉著。
忽然她的嘴唇動了，眼睛也眨了兩下，帶著笑，好像要說話，弄著辮梢的手也向我伸出來，招我過去呢。 2.我站在駱駝的前面，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度，它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。
我看得呆了，自己的牙齒也動起來。. 3.童年卻不能繼續了！夾竹桃落了，英子長大了，不能再是小孩子了…… 4.妞兒只有一條辮子，又黃又短，像媽在土地廟給我買的小狗的尾巴。
5.剛一進胡同，我就看見惠安館的瘋子了，她穿了一件絳紫色的棉襖，黑絨的毛窩，頭上留著一排劉海兒，辮子上扎的是大紅絨繩，她正把大辮子甩到前面來，兩手玩弄著辮梢，愣愣地看著對面人家院子里的那棵老洋槐。 讀后感：心頭漾起一絲絲的溫暖，作者不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。
那樣的不疾不徐，溫厚淳和，那樣的純凈淡泊，彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心，英子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質。
3.笑 冰心 分段賞析
1--3段：看到圖畫里的安琪兒的微笑
4--5段：聯想起五年前的田野道旁看見的一個孩子的微笑
6段：聯想起十年前在海邊茅屋前看見的一個老婦人的微笑。
7--8段：三幅笑影都有花相伴，美麗而溫柔，親切而和善。
《春》中一共出現了三個微笑，第一個微笑是遠離現實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然后是兩個類似于天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個圣潔而美麗的微笑，給人們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了“母愛、童真、自然”，也宣揚了“世界是愛”的理想。
擴展資料：
《笑》是中國現代散文史上第一篇用白話寫作的抒情散文，具有重要的開創意義。
《笑》被多次選進中小學語文課本中。
《笑》可以說是冰心“愛的哲學”的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和陽光的，對于人生的憂愁和痛苦，她提出用“愛”來解脫。
4.給個林徽因的《深笑》的賞析
1、賞析：
似沁甜的泉水，似悠淡的蓮花，在自然空靈中洋溢著孩子般天真的笑，繚繞著生命之美的純潔與絢爛；詩的意境，人的意境，愛的意境，生命的意境……瞬間的笑創造無限的美麗。林徽因用女性獨有的柔情、獨特的視角和細膩的心思，抒寫《深笑》這首小詩，彰顯現代詩歌的無盡魅力。
《深笑》是一首六行節詩，全詩由問句“是誰……”領起，層層深入，復沓疊唱，充滿回環之美。四個問句卻只形成三個小節，在整飭中又有變化。每節六行，前四句是長句，字數從8字到11字，工整中略有參差；后兩句是短句，均是2字，精短干練。每一小節，詩句都是由長到短，形成倒金字塔形，玲瓏剔透，與柔美的內容相得益彰。平仄相諧，音調和美，韻角“散”“戀”“天”押an韻，輕盈靈動，富有音樂般的旋律感。
詩歌的形象純真文雅。首節的“清泉”，涌出水面，像串串明珠般閃著光亮，燦爛而分散；次節“花兒”，輕盈中透著細香，隨風拂過，散發著生命的光芒；尾節“百層高聳的古塔”“萬千轉動的風鈴”，向空間無限拓展。這些形象都是中國古典詩歌中經典的意象，清新明快，古拙靈動，聲色俱全，使詩歌充滿古典蘊味。
《深笑》高度展現了這種人性的純美。第一層，笑甜，深，圓轉而又天真；第二層，笑輕盈，無意；第三層，笑清脆悅耳，直上云天。詩人輕輕地吟唱，化無形為有形，變抽象為具體，讓笑遍布人間的每一個角落。這是一種柔美，一種淡淡的卻又能牽動人們內心深處的情愫。純美的笑，純美的意境，層層遞進，凝聚著生命的和諧。
2、原文：
深笑
是誰笑得那樣甜，那樣深，
那樣圓轉？一串一串明珠，
大小閃著光亮，迸出天真！
清泉底浮動，泛流到水面上，
燦爛，
分散！
是誰笑得好花兒開了一朵？
那樣輕盈，不驚起誰。
細香無意中，隨著風過，
拂在短墻，絲絲在斜陽前，
掛著，
留戀。
是誰笑成這百層塔高聳，
讓不知名鳥雀來盤旋？是誰？
笑成這萬千個風鈴的轉動，
從每一層琉璃的檐邊，
搖上，
云天？
3、林徽因簡介：
林徽因（1904年6月10日-1955年4月1日），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。
中國著名建筑師、詩人、作家。人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者、建筑師梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
5.求《笑歌行》的譯文及 詩詞賞析
《笑歌行》 笑矣乎，笑矣乎，君不見，曲如鉤，古人知爾封公侯。
君不見，直如弦，古人知爾死道邊。張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
笑矣乎，笑矣乎，君不見，滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
笑矣乎，笑矣乎，趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有。
男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。猛虎不看機上肉，洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎，笑矣乎，寧武子，朱買臣，叩角行歌背負薪。今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
【題解】 此詩于《樂府詩集》屬新樂府辭。咸本將此詩與《悲歌行》、《贈懷素草書歌》置之最后一卷，并于《草書歌》下引東坡先生云：“太白集中有《悲來乎》、《笑矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作，蓋唐末五代間貫休、齊己輩詩也。
余舊在富陽見國清院太白詩，絕凡近。過彭澤唐興院又見，亦非是。
良由太白豪俊，語不甚擇，集中往往有臨時率然之句，故便妄庸敢爾。若杜子美，世豈復有偽撰者耶！”詹本云：“此詩及《悲歌行》一首，各家定為偽作之理由，皆依蘇軾之評語，而并無實證。”
【校注】 曲如鉤，《后漢書》志第一三《五行志一》引京都童謠：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。” 張儀句：張儀，戰國時縱橫家，魏國人。
游說入秦，首創連橫，先后任秦相、魏相。《史記?張儀列傳》：張儀通楚，“掠笞數百，不服，釋之。
其妻曰：‘嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？’張儀謂其妻曰：‘觀吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’儀曰：‘足矣。
’”《漢書?蒯通傳》：“酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十余城。”顏師古注：“掉，搖也。”
蘇秦句：蘇秦，戰國時縱橫家，洛陽人。倡六國合縱抗秦。
《史記?蘇秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎？且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”二頃田，全唐詩本作一頃田。誤。
滄浪二句，《楚辭?漁父》：“漁夫莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
’” 虛作句，指屈原。 趙有句：豫讓，春秋戰國間人。
始事范中行氏而不悅，去而投知伯。知伯寵之。
及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭為飲器。豫遁逃，變姓名為刑人，入宮欲刺襄子未果。
豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑變容，又吞炭啞音，一再謀刺襄子，均不果。后被兵包圍，請求襄子衣而擊之，呼曰：“而可以報知伯矣！”遂伏劍而死。
事見《戰國策?趙策一》。屈平，即屈原。
事見《史記?屈原賈生列傳》。 洗耳，皇甫謐《高士傳》卷上《許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。
時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。’” 夷齊，伯夷、叔齊二人。
《史記?伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。
……遂餓死于首陽山。” 猛虎句：猛虎，含有苛政之意。
看，觀察，注意。機上肉，機同幾，全唐詩本作幾上肉。
指案板上的肉。比喻任人宰割者。
《新唐書》卷一二○《桓言范傳》：“會日暮事遽，言范不欲廣殺，因曰：‘（武）三思機上肉爾，留為天子藉手。’” 洪爐句：洪爐，指天地。
《莊子?大宗師》：“今一以天地為大爐，造化為大冶。”《抱樸子? 勖學》：“鼓九陽之洪爐，運大鈞乎皇極。”
引申為陶冶錘煉人才的環境，薛逢《送西川杜司空赴鎮》詩：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。”鑄，熔煉金屬以成器。
囊中錐，比喻有才能而未展露的人。《史記?平原君列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。
……’毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見也。
’”周曇《詠史詩?毛遂》：“不識囊中穎脫錐，功成方信有英奇。”此句意謂熔煉人才的洪爐，不鑄就像囊中之錐這樣有才能而未展露的人。
也即設有使人才脫穎而出的環境。 寧武子，王本注云：“豈武子是戚之字耶。”
《呂氏春秋?離俗覽?貴信》：“寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進。于是為商？，將任車以至齊，暮宿于郭門之外。
桓公郊迎客，夜開門辟任車，……寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：‘異哉，之歌者非常人也。
’命從車載之。”叩角，指擊牛角。
朱買臣，漢武帝時人，官至會稽太守。《漢書?朱買臣傳》：“朱買臣，字翁子，吳人也。
家貧，好讀書，不治產業。常艾薪樵，賣以給食，擔束薪行且誦書。
其妻亦負載相隨，數止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
買臣笑曰：‘我年五十當富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報汝功。
’妻恚怒曰：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。其后買臣獨行歌道中，負薪墓間。”
背負薪，《樂府詩集》作皆負薪。 佯狂，《史記?殷本記》：“箕子懼，乃佯狂為奴。”
佯狂即裝瘋。 【評箋】 蕭本云：“原注此篇與后《悲歌行》皆非太白之。
6.描寫荷花的詩句和賞析有哪些
《枯荷》 宋·許棐
萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。
當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？
【注釋】衰颯：衰敗凋殘。青錢：喻指荷葉。肯信：怎信、豈信。
【解讀】諷喻之意。繁萎榮枯，自然之序；盛衰興替，人事之常。一反贊美慣例而另辟一徑，以荷花的榮枯以喻人事盛衰，皆作者自表心意而使其然。
東坡云：“荷盡已無擎雨蓋”，前二句意本此，著力演繹其“枯”。
下半以回顧為轉、以議論作結，可惜是回到了宋詩說理的窠臼。
作者面對衰敗已盡的枯荷想到了現實：荷在盛極時可是綠蓋滿池塘啊！那時會想到在肅殺的秋天衰敗凋殘的慘境嗎？會相信這個枯敗殆盡的結局嗎？
轉句用“青錢”喻荷葉，就通過阿睹物“錢”把物事扯到人事上來了。人事滄桑、命運盛衰，那些得意忘形、趾高氣揚之輩，會想到將來可能有破敗的一天嗎？
比興得體，諷刺辛辣，有如當頭棒喝！
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