華閱文章網1.描寫發型的詩句
1、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。——杜甫
2、頭發梳千下，休糧帶瘦容。養雛成大鶴，種子作高松。白石通宵煮，寒泉盡日舂。不曾離隱處，那得世人逢。——唐·賈島《山中道士》
3、玉箏彈未徹，鳳髻鸞釵脫。
4、孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
5、鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
6、鬢挽烏云，眉彎新月；肌凝瑞雪，臉襯朝霞。
7、鬢似烏云發委地，手如尖筍肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初發蕊。
8、眉掃初春嫩柳；香肌撲簌瑤臺月，翠鬢籠松楚岫云。
9、翁嫗齊眉婦亦賢。小姑顏貌正笄年。頭發亂，髻鬟偏。愛把花枝立舵前。——宋·王諶《漁父詞/漁父》
2.形容頭發的詩句要詩句,作者可有可無,有了最好
無題 李商隱 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒.經古行宮 杜牧 先皇一去無回駕，紅粉云環空斷腸.長恨歌 白居易 云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來.恃寵 曹鄴 三十六宮女，髻鬟各如鴉.河湟 杜牧 牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣.山中寡婦 杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦.贈溪翁 王建 應得丹砂力，春來黑發新.傷春 陳與義 孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重.北來人 劉克莊 凄涼舊京女，妝髻尚宣和.南歌子 溫庭筠 倭墮低梳髻，連娟細掃眉.菩薩蠻 馮延巳 玉箏彈未徹，鳳髻鸞釵脫.菩薩蠻 馮延巳 欹鬟墮髻搖雙槳，采蓮晚出清江上.念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 故國神游，多情應笑我，早生華發.山坡羊 王實甫 云松螺髻，香溫鴛被，掩香閨一覺傷春睡.。
3.描寫發型的詩句
1、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
——杜甫2、頭發梳千下，休糧帶瘦容。養雛成大鶴，種子作高松。
白石通宵煮，寒泉盡日舂。不曾離隱處，那得世人逢。
——唐·賈島《山中道士》3、玉箏彈未徹，鳳髻鸞釵脫。4、孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
5、鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。6、鬢挽烏云，眉彎新月；肌凝瑞雪，臉襯朝霞。
7、鬢似烏云發委地，手如尖筍肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初發蕊。
8、眉掃初春嫩柳；香肌撲簌瑤臺月，翠鬢籠松楚岫云。9、翁嫗齊眉婦亦賢。
小姑顏貌正笄年。頭發亂，髻鬟偏。
愛把花枝立舵前。——宋·王諶《漁父詞/漁父》。
4.關于頭發的古詩
當窗理云鬢，對鏡貼花黃（木蘭辭）
城中好高髻.四方高一遲（古詩源）
宿昔不梳頭，絲發被兩肩，婉伸郎膝上，何處不可憐
從古至今，無論線條粗細的女子，對于與“情思”諧音的滿頭青絲，總有太多割舍不下的牽掛吧。單是看看那些描寫梳頭的動詞：綰、結、挽，還有那些花樣繁多的發髻：盤螺髻，秋蟬髻，倭墮髻，拂云髻，飛鳳髻……這么多美麗的名字，記載了多少紛紛擾擾的心情。難怪古代文人會在“閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭”的情調里進退回環。即使英武如花木蘭，在代父從軍立下赫赫功勛的十二年之后，回到家的首要任務就是“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，何況是那些溫婉可人的女子呢？她們在良人離別時，會小心地剪下一綹頭發，珍重地請他帶在身邊。而且，自君別后，她們是那樣率性地放棄著自己：“自伯之東，首如飛蓬；豈無膏沐，誰適為容？”悅己的人不在身邊，連頭發都亂蓬蓬的懶于梳理了。
5.贊美頭發的詩句
頭發與剪頭發的詩句：李白《秋浦歌十七首·白發三千丈（其十五）白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！這是一首抒憤詩。
詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。“白發三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。
單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長！愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
《送惠師》唐韓愈惠師浮屠者，乃是不羈人。十五愛山水，超然謝朋親。
脫冠剪頭發，飛步遺蹤塵。發跡入四明，梯空上秋旻。
遂登天臺望，眾壑皆嶙峋。夜宿最高頂，舉頭看星辰。
吹木石，澎湃聞韶鈞。……《送惠師》是唐代詩人韓愈的詩詞作品之一。
韓愈（768~824） 字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐河南河陽（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎（“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。
“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎）。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。 有“文起八代之衰”的美稱。
6.描寫最長的頭發的詩句
秋浦歌 唐·李白 白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。 劈空而來的第一句：“白發三千丈”，作了奇妙的夸張，說得簡直不近情理。
一個人的頭發，很少有超過他本身的長度的。李白的身度，據他在《上韓荊州書》中的自我介紹是：“長不滿七尺”。
參照有關歷史記載，在當時是個中等個兒。以七尺的身軀，而有三千丈的頭發，不可能。
如果說是每根頭發的總和，也從來沒有這種描寫法。單看這一句，真叫人無法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很長。
因為憂愁而頭發變白，這三千丈的白發，是內心愁緒的象征。“緣”，因為。
“個長”，就是這么長，現在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。有形的白發被無形的愁緒所替換，具體的事物轉化成了抽象的事物。
人們注意的重點，從“白發”而轉移到了“三千丈”這個數目。于是“白發三千丈”很自然地被人理解為藝術的夸張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思，使人感覺到意趣橫生。
然而自己要知道白發，必須對鏡。現在詩人在清亮的銅鏡里，看到了自己的蕭蕭白發，知道是由于憂憤深廣所造成。
這時有感慨了。于是又進入更離奇的幻想、更巧妙的構思：我的滿頭白發，這么多，看來有三千丈了，是因為心頭有無限的愁絲所造成的。
這個明鏡，是沒有感情的，就該沒有愁緒吧，怎么也映滿了秋霜呢？秋霜是白色的，這里詩人用來形容白發，更增加了森冷的感覺。這種語言，并不是故弄奇巧，而是情緒深沉的慨嘆。
連無情的明鏡，也都感染了愁緒了，也都很蕭索了，至于對鏡的本人，那還用說嗎？這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”。這時候，唐王朝的政治腐敗，亂象已成，詩人對整個局勢懷著很深的憂慮。
自已的理想不能實現，相反地受到壓抑和排擠。但是，有節操、有抱負的詩人，不肯迎合統治階級，他憤慨地嘆息：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）。
這大約是他的愁緒郁結的原因了。 還 有 其它唐詩宋詞之最 最快的船----兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
（李白 《早發白帝城》 ） 最多的愁----問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 （李煜 《虞美人》 ） 最消瘦的人----簾卷西風，人比黃花瘦。
（李清照 《醉花陰》 ） 最憔悴的人----衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 （柳永 《蝶戀花》 ） 最憂愁的人----抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
（李白 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 ） 眼力最差的人----眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾 《青玉案》 ） 最深的情----桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白 《贈汪倫》 ） 最高的樓----危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
（李白 《夜宿山寺》 ） 最美的笑容----回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 （白居易 《長恨歌》 ） 最深的雪---夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
（白居易 《賣炭翁》 ） 世上最長的臉----去年一滴相思淚，今年剛流到腮邊。 （蘇小妹戲蘇東坡句） 白的最快的頭發----君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
（李白 《將進酒》 ） 最長的頭發----白發三千丈，緣愁似個長。 （李白 《秋浦歌》 ） 最高的瀑布----飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（ 李白 《望廬山瀑布》 ） 最大的雪花----燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 （李白 《北風行》 ） 最壯觀的登頂----會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫 《望岳》 ） 最大的柏樹----霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。 （杜甫 《古柏行》 ） 最難請的人----千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
（白居易 《琵琶行》 ） 最難尋的人----上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 （白居易 《長恨歌》 ） 最亮的燈----惟憐一燈影，萬里眼中明。
（錢起 《送僧歸日本》 ） 最讓人感動的音樂----今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。 （李頎 《古意》 ） 最長的橋----西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
（ 杜甫 《野望》 ） 最長的一覺----十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 （杜牧 《遣懷》 ） 從征時間最長的人----秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
（王昌齡 《出塞》 ） 最不值錢的詩賦----吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。 （李白 《答王十二寒夜獨酌有懷》 ） 最有威力的劍----一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
（王維 《老將行》 ） 最長的恨----天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 （白居易 《長恨歌》 ） 最貴的信----烽火連三月，家書抵萬金。
（ 杜甫 《春望》 ） 能采納嗎。
7.描寫最長的頭發的詩句z
白發三千丈，緣愁似個長.不知明鏡里，何處得秋霜？李白的~我以前看到過 今天上網時恰好看到樓主提問了 真巧~后面不是我寫的了啊：這是李白最著名的詩篇之一.劈空而來的第一句：“白發三千丈”，作了奇妙的夸張，說得簡直不近 情理.一個人的頭發，很少有超過他本身的長度的.李白的身度，據他在《上 韓荊州書》中的自我介紹是：“長不滿七尺”.參照有關歷史記載，在當時 是個中等個兒.以七尺的身軀，而有三千丈的頭發，不可能.如果說是每根 頭發的總和，也從來沒有這種描寫法.單看這一句，真叫人無法理解，可是 他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很長.因為憂愁而頭發變白，這三千丈的白發，是內心愁緒的象征.“緣”，因為.“個長”，就是這么 長，現在有些地方還有“個長”、“個大”的口語.有形的白發被無形的愁 緒所替換，具體的事物轉化成了抽象的事物.人們注意的重點，從“白發” 而轉移到了“三千丈”這個數目.于是“白發三千丈”很自然地被人理解為 藝術的夸張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思，使人感覺到意趣橫生.然而自己要知道白發，必須對鏡.現在詩人在清亮的銅鏡里，看到了自 己的蕭蕭白發，知道是由于憂憤深廣所造成.這時有感慨了.于是又進入更 離奇的幻想、更巧妙的構思：我的滿頭白發，這么多，看來有三千丈了，是 因為心頭有無限的愁絲所造成的.這個明鏡，是沒有感情的，就該沒有愁緒 吧，怎么也映滿了秋霜呢？秋霜是白色的，這里詩人用來形容白發，更增加 了森冷的感覺.這種語言，并不是故弄奇巧，而是情緒深沉的慨嘆.連無情 的明鏡，也都感染了愁緒了，也都很蕭索了，至于對鏡的本人，那還用說嗎？這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”.這時候，唐王朝的政治腐敗，亂象已成，詩人對整個局勢懷著很深的憂慮.自已 的理想不能實現，相反地受到壓抑和排擠.但是，有節操、有抱負的詩人，不肯迎合統治階級，他憤慨地嘆息：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心 顏”（《夢游天姥吟留別》）.這大約是他的愁緒郁結的原因了.。
8.描寫頭發古詩詞
白發三千丈，緣愁似個長.不知明鏡里，何處得秋霜？
宿昔不梳頭，發絲披兩肩；婉伸郎膝上，何處不可憐
衛娘發薄不勝梳
李賀《浩歌》
歐陽修的詞：
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成，情落游絲無定，有情還似無情……
長相思】
云一緺，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！
【搗練子】
云鬢亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠岫攢。
斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干？
【訴衷情】
冷落繡衾誰與伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳頭。
欲寫兩眉愁，休休。遠山殘翠收。莫登樓。
菩 薩 蠻
枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭
9.描寫發型的句子
①、烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精致的白玉發冠中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
②、那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背后，微仰著頭，背抵在黝黑的墻壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。
③、男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身后，光滑順垂如同上好的絲緞。
④、長發如墨散落在白衣上，只稍微用一條白帶把前面的頭發束在腦后，全身散發著跟他的劍一樣冰冷的氣質！
⑤、頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環。
⑥、白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
⑦、細致烏黑的長發，常常披于雙肩之上，略顯柔美，有時松散的數著長發，顯出一種別樣的風采。
