華閱文章網1.“心憂天下,敢為人先”這句是什么意思
“心憂天下，敢為人先”這句的意思如下：
心里裝著天下蒼生，就敢于讓自己走在人民的前面，不管即將面對的是什么，都會不顧自己去面對。
“心憂天下，敢為人先”出自原文《岳陽樓記》
原文如下：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
范仲淹（北宋名臣）
范仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，發起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，謚號“文正”，世稱范文正公。
范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠 。有《范文正公文集》傳世。
人物評價
范仲淹“文武兼備”、“智謀過人”[175] ，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。[176-177]
2.《敢為人先》這篇作文該怎么寫
字少一點的：詹天佑出生于南海，是中國鐵道之父。
從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。在這之前，清政府剛提出修筑的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都想進一步控制我國的北部。
詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務。在這過程中他努力地工作著。
還用自己的智慧打通了居庸關和八達嶺兩條隧道。并且設計了“人”字型線……是啊，這就是我們寶貴的南海精神！從他身上煥發出來的有為精神為當時蒙受恥辱的中國人民爭了氣，鼓舞了民族兒女的自信心。
如果沒有這種敢為人先的寶貴精神，那么詹天佑決不可能完成這艱巨的任務。正因為這種精神才讓詹天佑有堅強的意志毅然的接受任務。
他把這種精神發揚出去，在幾代人中間得以延續和發展。穿越一個世紀，見證百年滄桑，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此堅強。
詹天佑以頑強的毅力，給帝國主義者一個有力的回擊；他以南海人敢為人先的精神，給祖國一份永久的光輝。字多一點的：不要嘲笑烏鴉模仿老鷹，即使它最終失敗，即使這次失敗讓它投入死神的懷抱.烏鴉羨慕老鷹，不僅羨慕其俯沖之姿，更羨慕其俯沖之氣，羨慕其勤練以追求，為烏鴉崛起于勤練之林，不在老鷹之下而練習、而探索而嘗試。
誰能嘲笑這種敢為天下先的勇氣。佛說，眾生平等。
實則此類現之于中華英雄兒女、探索先驅，并不罕見。誰敢嘲笑之，誰能嘲笑之？那么，什么是“敢為人先”，我理解，就是想別人沒想過的，講別人沒講過的，做別人沒做過的。
僅有這些還不夠，還得想得獨到，講得有理，做得高明，不隨波逐流，不甘于平庸；還得能放下包袱，放開手腳，面對挑戰，敢想敢干，勇于作“第一個吃螃蟹”的人。這才算得上“敢為人先”。
否則只是瞎想、胡講、亂做，和“敢為人先”根本不沾邊。**曾經指出：“改革開放的膽子要大一些，敢于試驗……看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”
這是給“敢為人先”下的最好定義。別人沒做的事，敢先去試；別人沒走過的路，敢先去探。
這是一個破舊立新的過程，必須沖破傳統觀念和習慣做法的禁錮。畏首畏尾、瞻前顧后必然導致徘徊不前；安于現狀、不思進取肯定會使事業半途而廢。
敢為人先，在于思考.正因為有了博涉群學，勤于思考的精神，才成就了變法領袖康有為.我們要發揚這種精神，凡事思考周密和獨到，不斷探索，有自己獨特的見解.其次也要超前學習，勤于思考，領先一步，超越自我，培養求索精神.敢為人先，在于創新.正因為有了學以致用，敢于創新的精神，才造就了中國鐵路之父詹天佑.對于中學生來說，這種精神更值得我們仿效.多角度想問題，勇于創新，多多聯想，加以修繕，便成為自己新意的成果.在工作和學習也一樣，不要墨守成規地辦事，要采取多種途徑，所做的事是別人意想不到的，并且是別人刮目相看的.敢為人先，在于實干.正因為有了不屈不撓，勇于實干的精神，才有中國第一家近代民營企業創辦者陳啟沅.我們要向他學習，敢于打破傳統，首創企業，勇于嘗試.我們也要嘗試做別人做不到的事，打破世俗觀念，一改舊俗，做個先驅，凡事走在前頭，不甘落后.而且，我們更要實實在在地去干，兢兢業業地去做.少說廢話，多做實事，愛因斯坦這句話引領我們務實前進.由此可見，前人所強調的“敢為人先”是一面旗幟，一種氣魄，一種力量。今天，發展已經進入一個全新的階段。
經濟社會發展機遇難得，一系列社會發展的難題亟須破解。機遇稍縱即逝，在審慎穩妥把握宏觀大局的前提下，依然需要發揚敢闖、敢試的精神，依然需要突破思想的束縛、制度的樊籬和體制的枷鎖，知難而進，迎難而上，破解發展難題，找出發展新路，推動經濟社會又好又快發展。
如果我們做什么事都要翻開“本本”找依據、搬出傳統找出處，那么，我們就會失去發展的機遇，為時代所拋棄古今中外從來不缺具有這種敢為天下先的大無畏精神。先秦時期，最能體現這種精神的無過于商鞅.著名的商鞅變法，直面血淋淋的奴隸貴族制度，掀起一場自上而下的改革變法運動，雖然無數的腥風血雨，雖然無數的阻擋挫折，甚至于最后商鞅失去了自己的身魄.但敢為天下先讓他的靈魂永存于是，他的所有智慧、努力也得到傳承.古老的中國記憶著無畏的傳說：是陳涉，有了第一次農民起義；是秦始皇，有了第一次統一的多民族中國；是漢武帝，第一次使北中國無憂……太多太多，新時代中國的崛起，多少人，多少敢為天下先的人，也不能忘卻。
國父孫中山，舉起了反封建君主專制的大旗，當時多少嘲笑，多少白眼！但歷史的趨勢畢竟是無法阻擋的，轟轟烈烈的國民大革命，在中國的大地上強烈（發展）起來了，點燃這火的就是這種大無畏的敢為天下先的精神。難道這時，你還敢嘲笑商鞅！難道這時，你還敢嘲笑陳涉！難道這時，你還敢嘲笑秦皇漢武！是的，烏鴉的探索與嘗試，不應該讓我們嘲笑。
贊美嘗試吧！贊美探索吧！這些都是大無畏的敢為天下先的精神啊。
