華閱文章網1.求遍顧諸君少一人的上句
閩都有山也.其山不高，其仙不靈.雖蔚然深秀，流水潺潺，不復醉人.名成石鼓，物潤人澤，乃有人家千百萬.開九峰，踏三江，始有閩之尊.或曰不入鼓山，不知福州.余之幸，今可觀之.拾階而上，山之常路也，盤桓旋舞，宛若游龍.書卷氣息，源于道旁，見達者智慧，抒仁者胸懷，此偉人鴻儒之權也.刻石者，到此一游，小人也.書壁者，我無人相，君子也.賢良走筆，多于山間之林木.石曰，人間大道，吾皆賦之.爾其山亭之處，或休憩，滌塵埃而舒心，汲精華而卻病.或遠眺，及近而遠，環都皆霧也.山中奇景，間或有之.有名者，十八景，昔時達摩參禪處，今日四十便可期.當是時，日無出，林霏未開.間或小雨，輕盈細物，款款而行，亦有樂焉.待至涌泉，煙霧繚繞，鐘鳴四野，階引十方，大道斯張.方欲一窺其境，奈何仙佛同心，無金留步.心之所向，登頂為峰，然阡陌交通，縱橫不察，誤入歧途.偶遇游人，借問前路，乃知有白云洞.欣然而往，踏歌而行，每當放聲長嘯，亦有神明歡聲互答，前呼后應，欲罷不能.行之多時，未至白云，嘆山高路遠，時之所限，悻悻而歸.夫縱情山水，以慰心靈，造物之賜也.既以往之，恣享其樂，游人隨意，終日不寂，非仙靈之地矣.吾心之樂，樂何之樂？吾心之憂，憂何之憂？石鼓雖無語，心扉自有聲，盡覽天下多萬里，遍顧諸君少一人.。
2.王維詩句：遍插茱萸少一人中的一人指誰呀
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。
三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”
意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好象遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。
這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。
3.恨一個人的詩句
1、《節婦吟寄東平李司空師道》
唐代：張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
譯文：你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
2、《長相思·汴水流》
唐代：白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
譯文：汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口。江南的群山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚著無限哀愁。思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。
3、《鵲橋仙·纖云弄巧》
宋代：秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
4、《卜算子·我住長江頭》
宋代：李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
譯文：我居住在長江上游，你居住在長江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，卻共同飲著長江之水。悠悠不盡的江水什么時候枯竭，別離的苦恨什么時候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番癡戀情意。
5、《怨情》
唐代：李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文：美人兒卷起珠簾一直等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。
4.遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人這詩句選自誰的,什么
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這詩句選自王維的《九月九日憶山東兄弟 》九月九日憶山東兄弟 朝代：唐代作者：王維原文：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。譯文獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。作者簡介王維（701年-761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。
與孟浩然合稱“王孟”。
