華閱文章網1.關于運動的詩句詩
天行健，君子以自強不息。
宋代詩人陸游《晚春感事》（之四）一詩中，寫了他少年時在咸陽觀看足球（蹴鞠）比賽的情景。詩曰：少年騎馬入咸陽， 鶻似身輕蝶似狂。
蹴鞠場邊萬人看， 秋千旗下一春忙。風光流轉渾如昨， 志氣低摧只自傷。
日永東齋淡無事， 閉門掃雪只焚香。” 宋代詩人楊萬里一次在觀看了朝廷為提高士兵的武藝而舉行的“角抵”（即現在的摔跤運動）比賽后，曾寫了一首題為《角抵詩》的七言詩。
詩曰：廣場妙戲斗程材，才得天顏一笑開。角抵罷時還擺宴，卷班出殿戴花回。
唐代詩人王建曾寫了一首七言詩，形象地描述了當時宮女進行“足球比賽”的情況。詩曰：宿妝殘粉末明天， 總在朝陽花樹邊。
寒食內人長白打， 庫中先散與金錢。當時把不設球門的單人或幾個人踢的“蹴鞠運動”稱為“白打”。
水球運動在宋代稱“拋水”，宋徽宗趙佶曾親手為這種水中運動寫過一首七言詩。詩曰：苑西廊畔碧溝長，修竹森森綠影涼。
擲球戲水爭遠近，流星一點耀波光。 明代翰林院修撰（史官）錢福曾寫了一首題為《蹴鞠》的詩，寫的是女子足球比賽的場面。
詩曰：蹴鞠當場二月天，仙風吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。
翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨殺長安美少年。”
宋代的理學家程顥曾寫過一首以象棋為內容的詩。詩曰：大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。
車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。
卻憑紋揪聊自笑，雄如劉項亦閑爭。”拔河觀拔河俗戲李隆基壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。
欲練英雄志，須明勝負多。噪齊山岌嶪，氣作水騰波。
預期年歲稔，先此樂時和。奉和圣制觀拔河俗戲應制張說今歲好拖鉤，橫街敞御樓。
長繩系日住，貫索挽河流。斗力頻催鼓，爭都更上籌。
武術觀公孫大娘弟子舞劍器行并序杜甫 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
爧如羿射九日落，嬌如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨國子弟散如煙，女樂馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳弦急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。詠先天羅漢拳達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要經上尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖。
2.關于運動的詩句有哪些
關于運動的詩句如下： 生活就像騎自行車，要想保持平衡就要不斷運動。
——愛因斯坦 《愛因斯坦：生活和宇宙》運動中的賽跑，是在有限的路程內看你跑了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。——馮驥才我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
——魯迅生命的真諦不在于運動而在于戰斗。——姜戎《狼圖騰》奔跑，為何奔跑！夸父為夢想而奔跑；運動員為榮譽而奔跑；羚羊為生存而奔跑；連驢也要奔跑，才能得到一捆干草。
——佚名運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。——蒂素生命不只在于運動，更在于折騰。
運動使身體健康，折騰使生活有意義。——佚名天下，唯有讀書與運動不辜負人，唯有讀書與運動不可以辜負！——佚名9.記得總是聽有些人說自己愛運動或不愛運動，喜歡數學或不喜歡，說得就跟自己多自由似的，實際上不過就是受教育程度低罷了；所有喜歡與不喜歡，都是在嘗試過以后才能選擇的，而每一項內容的嘗試期相差極遠；運動，呵呵，一個連續運動了二十年的人，會說自己懂得運動嗎？他最多只會說知道一點點。
——石康 10.人在運動中的時候，總是想替自己設想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。
為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地。——列夫·托爾斯泰 11.豐收靠勞動健身靠運動。
——諺語 12.運動最好從小學起，且不間斷地一直學到老，掌握運動技術非常困難，特別是那一類競技運動，它的實質超越了自我控制，因互動運動需要集中注意力用于觀察并預判對手的行動，那些懂得運動技術的人看起來就是與眾不同。在紐約，想談情的青年男女已選在健身房而不是酒吧相識。
任何人如缺了這一課，最好早補。——石康 13.運動是一切生命的源泉。
——達·芬奇 14.我認為一個人建立運動經驗最少要三年，而每天至少投入兩小時，至少需要十個左右的各種運動教練的指點，才有機會在運動方面入門。凡是有過運動經驗的人，每當要開始一項新運動，第一件事就是請教練，這是最快的入門方式，除安全外，因運動是肌肉記憶，你一開始動作錯了，后面要用三倍以上的時間去糾正。
——石康 15.生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。——歌德。
3.關于“運動”的詩句有哪些
1、生命在于運動。（伏爾泰）
2、運動是一切生命的源泉。（達.芬奇）
3、只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。（歌德）
4、科學的基礎是健康的身體. （波蘭科學家--居里夫人）
5、流水不腐，戶樞不蠹，動也。（呂不韋）
6、以自然之道，養自然之身.（歐陽修）
7、運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。（法國醫學家--蒂素）
8、身體虛弱，它將永遠不全培養有活力的靈魂和智慧。（德國詩人--盧梭）
9、世上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。（俄國詩人--馬雅可夫斯基）
10、日復一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓練的熱情和提高運動的技能。
--塞涅卡
11、我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂趣。 --愛因斯坦
12、靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。 --泰戈爾
13、生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。 --普希金
運動，一種涉及體力和技巧的由一套規則或習慣所約束的活動，通常具有競爭性。物布時空永不均產生了普遍運動，普遍的運動生滅著萬事萬物。沒有不運動的物件，也沒有能離開物件的運動。運動具守恒性，即運動既不能創造又不能消滅，其具體形式則是多樣的并且能互相轉化，在轉化中運動總量不變。
在幾何中，剛性運動被描述為：平面到其自身的一個映射且使任意兩點A,B的距離與其象A'=M(A),B'=M(B)的距離相同。
哲學上，運動的定義：*運動是空間點的位置遷移。
一運動必須至少有兩位置參與遷移。直線運動是空間點位置的直線遷移。直線運動是運動的最基本形式。運動是一個虛擬概念。
時間的永前性使運動具有空間方向性。運動方向是精神物而非現實物，因為要形成空間運動方向就必需一定的時間段，使起始位置成為精神記錄后與當前現實位置相比較才能確定當前的空間運動方向。作為對比，空間方位則是現實物，因為它與時段無關。
參考資料
360問答：*
4.關于運動的名言
流水不腐，戶樞不蠹，動也。（呂不韋）
以自然之道，養自然之身.（歐陽修）
生命在于運動。（伏爾泰）
運動是一切生命的源泉。（達.芬奇）
只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。（歌德）
生命就是運動，人的生命就是運動。（列夫.托爾斯泰）育運動名言★ 如果你想強壯，跑步吧！
如果你想健美，跑步吧！
如果你想聰明，跑步吧！
（古希臘格言）★生命在于運動.
（法國啟蒙思想家——伏爾泰）★生命需要運動.
（希臘哲學家——亞里斯多德）
★ 科學的基礎是健康的身體.
（波蘭科學家——居里夫人）
★ 運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。（法國醫學家——蒂素）
★ 身體虛弱，它將永遠不全培養有活力的靈魂和智慧。（德國詩人——盧梭）
★ 世上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。（俄國詩人——馬雅可夫斯基）
● 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可
以 產生、增進、保持體力和健康。
——亞里士多德
● 日復一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓練的熱情和提高運動的技能。
——塞涅卡● 運動是一切生命的源泉。
——達·芬奇
● 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
——列夫·托爾斯泰
● 我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂趣。
——愛因斯坦
● 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
——泰戈爾● 生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。
5.有關運動的詩
流水不腐，戶樞不蠹，動也。（呂不韋）
以自然之道，養自然之身.（歐陽修）
生命在于運動。（伏爾泰）
運動是一切生命的源泉。（達.芬奇）
只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。（歌德）
生命就是運動，人的生命就是運動。（列夫.托爾斯泰）
勝利的橄欖枝 黎明前黑暗的蒼穹 繁星點點 普羅米修斯將體育的圣火點燃 隨著一道霞光 運動的火焰升騰在奧林匹亞山 今日的健兒們 英姿勃發 志存高遠 精神飽滿的將目光凝聚在終點線 努力吧 拼搏吧 奮斗吧 女神將獻上勝利的橄欖枝編成的花環。 運動之歌 風對我耳語：“運動是我這樣的輕盈歲月！” 雨對我耳語：“運動是我這樣的淋漓盡致！” 雷對我耳語：“運動是我這樣的鏗鏘有力！” 電對我耳語：“運動是我這樣的亮麗透明！” 運動吧！在運動中接受風雨的洗禮，在運動中感受雷電的閃光 陽光不銹 秋陽普照大地，那攢動的人群 在吶喊聲與歌聲中意氣風發 那奔跑的身影 融入秋日的陽光 陽光不銹 青春的陽光在悄悄地流淌 流淌在那鼓聲里 流淌在那奔跑的腳步里 流淌在那發令槍的聲響里 生命浸潤在陽光中 陽光不銹 運動生命在陽光里展現風采 生命的凱歌在陽光中走向輝煌 運動的序幕已經拉開 讓我們用運動的火光來點燃生命的激情 生命陽光永不銹 致大會 晨風輕輕地喚醒驕陽 校園的操場傳來發令槍的聲響 彩旗與吶喊聲一起在飄蕩著 心和起點緊緊的相連 用青春和熱血來鋪灑白色的跑道 用激情點燃勝利的曙光 運動員之歌 我知道，該來一定會來的。 你只要，全身心準備好。 夢想在前方我們向前奔跑， 生命中誰都要有個目標。 誰在風中，風中燃燒。 誰在雨中，雨中舞蹈。 夢想前方，就在今朝。 讓世界把我們知道！ 賽場上的旋律 你聽那激烈奔跑的腳步聲， 震撼大地。 你聽那歡呼加油的吶喊聲， 催人奮進。 賽場上的旋律， 如旋風般急速， 如號角般激揚， 如激流般奔騰不息。 創新！突破！超越！ 永遠是賽場上最激動人心的旋律。 致運動會 秋季氣爽彩旗飄， 運動健兒逞英豪。 千呼萬喊齊加油， 場上場下都驕傲。 今日練出好身體， 志為四化立功勞。 德智體美齊發展， 祖國明日更美好。 掌聲響起來 這里需要激情， 這里需要吶喊， 這里同樣需要掌聲。 當你乘勝而歸， 我們為你鼓掌，為你祝賀， 當你失敗而來， 我們同樣為你鼓掌，為你驕傲。 當掌聲再一次想起的時候， 你已經站在了起跑線上， 朋友，向前沖！ 我們在為你鼓掌。
6.關于運動和靜止的相對性的古詩詞
絕句 傅翕 空手把鋤頭， 步行騎水牛. 牛從橋上過， 橋流水不流. 傅翕是梁武帝時代的高僧，號稱傅大士.這首絕句是他的偶作.詩中借農人騎牛過橋之景，用俗世生活與自然現象的散淡悠閑與流暢和諧，表達了僧人對世俗的超脫與內心的空靈恬淡，詩中的“牛從橋上過，橋流水不流.”兩句，從物理學的角度講，“牛從橋上過”時若以橋下的水流作為參考系，自會“橋流水不流”.詩人以自然現象的相對性，揭示了世事的相對性. 之二： 望天門 李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回. 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來. 群峰夾岸，舟行江中，看似山動船不動，兩岸青山由遠及近而來，這并非錯覺.以江中的行舟作為為參考系，自然是兩岸青山“相對出”，詩人以滔滔江水與隨水漂流的“孤帆”為背景，把靜止的青山變成了動態的生命，它們從遠處走來，又從船旁徐徐向后退去，似乎忙于列隊迎候客人. 之三： 浣溪沙 五兩竿頭風欲平， 張帆舉棹覺船輕. 柔櫓不施停卻棹， 是船行. 滿眼風光多閃爍， 看山恰似走來迎. 仔細看山山不動， 是船行. （摘自唐人寫本《敦煌曲子詞》） 和李白的《望天門》一樣，詞中描寫的也是青山夾江，舟行江上的景象.上闋中的“是船行”是以青山為參考系的結果，下闋中的“看山恰似走來迎”則是以流逝的江水或行舟為參考系的結果.“仔細看山山不動，是船行”則是參考系變化所帶來的運動的變化. 之四： 襄邑道中 陳與義 飛花兩岸照船紅， 百里榆堤半日風. 臥看滿天云不動， 不知云與我俱東. 在亂花芳菲的季節，詩人愜意的臥在舟中，透過斑斑榆陰，看天上云卷云舒，想人生寵辱不驚.由于我向東，云亦向東，兩者相對大地的速度相同，詩人的目光瞥過船舷，自是以船為參考系，才有“臥看滿天云不動”的感覺.當詩人望云略生倦意，行賞百里榆堤時，醒悟“我看滿天云不動，原是”不知云與我俱東”.就像“不識廬山真面目，只緣身在此山中.”。
