華閱文章網1.關于冀州的詩句
吳融 【陳琳墓】 冀州飛檄傲英雄，卻把文辭事鄴宮。縱道筆端由我得，九泉何面見袁公。
岑參 【冀州客舍酒酣貽王綺寄題南樓（時王子欲應制舉西上）】 夫子傲常調，詔書下征求。知君欲謁帝，秣馬趨西周。逸足何駸駸，美聲實風流。學富贍清詞，下筆不能休。君家一何盛，赫奕難為儔。伯父四五人，同時為諸侯。憶昨始相值，值君客貝丘。相看復乘興，攜手到冀州。前日在南縣，與君上北樓。野曠不見山，白日落草頭。客舍梨花繁，深花隱鳴鳩。南鄰新酒熟，有女彈箜篌。醉后或狂歌，酒醒滿離憂。主人不相識，此地難淹留。吾廬終南下，堪與王孫游。何當肯相尋，澧上一孤舟。
2.“鄴”的含義
基本解釋：--------------------------------------------------------------------------------鄴 （鄴） yè 古地名，在今中國河北省臨漳縣西。
姓。 筆畫數：7； 部首：阝； 筆順編號：2243152 詳細解釋：--------------------------------------------------------------------------------鄴 鄴 Yè 【名】 （形聲。
從邑，業聲。本義：鄴城）同本義〖Yecapital〗。
古地名。春秋齊桓公始筑城。
秦置縣。三國·魏為鄴都。
晉避懷帝諱，改為監漳。此后，歷為前秦、后趙、東魏、北齊的首都。
隋復為鄴縣，宋廢。故址在今河北省監漳縣西，河南省安陽市北鄴城的歷史失落的文明：鄴城 鄴城遺址位于河北省臨漳縣西南，這里曾經是六朝古都，這里曾銅雀春深，歌舞升平，魏王曹操曾在這里宴飲賦詩，抒發壯懷，“建安七子”曾在這里歌詠吟唱，探討人生的要義…… 而現在，這些鮮活的歷史影像都湮沒在滾滾的河水中，消失在熊熊的戰火中，留給我們的只是地上殘缺不全的城垣遺址和地下的碎磚片瓦，默默地訴說著曾經的繁華。
正是“茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞”（鄭板橋詩）。 最早與鄴城有關的著名歷史人物是西門豹，我們在上中學時就知道“西門豹治鄴”的故事。
西門豹是個戰功赫赫的武將，被魏文侯任命為鄴令，他到任后，發現當地的三老、巫婆等地方豪紳、官吏對泛濫的漳河無計可施，竟想出了“河伯娶婦”的花招，蒙騙殘害百姓，借機聚斂錢財。于是將計就計，懲治了地方惡勢力。
所謂河伯，指的是商王冥，商代時商王冥自商丘（今河南濮陽）遷都于鄴，因商王冥曾任水官，故死后被尊為河伯。可見商代時已有鄴城，春秋時齊桓公重新筑城，戰國時屬魏。
西門豹治鄴期間，對漳河進行治理，沿漳河修12渠（一說是西門豹之后的鄴令史起所修），引河水灌民田，化害為利，農業生產迅速發展，畝產達到6石4斗，這在當時是很高的產量。西門豹又實行“寓兵于農，藏糧于民”的政策，使鄴城成為戰國時期魏國的東北重鎮，為鄴城日后的繁榮奠定了堅實的基礎。
今人痛心的是，這位對魏國發展作出巨大貢獻的人物，卻遭到一些小人的誣告，說他治理漳河時濫征民夫，魏文侯雖未聽信讒言，他的兒子武侯繼位后，卻未放過西門豹。西門豹終于慘遭殺害，含冤而死。
戰國末期，鄴城歸趙國。東漢末年，鄴城成為袁紹的駐地，官渡之戰曹操擊敗袁紹，攻占鄴城，建安十八年（213年），定都于鄴。
此時曹操雖未稱帝，卻已稱魏王，他把鄴城當作王都，大興土木，造就了鄴城歷史上最繁榮的時期。據《水經注》記載，城垣東西長七里，南北五里，考古挖掘實際測量略小于記載。
外城七個城門，城內有宮殿、衙署、苑囿等，樓臺亭閣星羅棋布。左思《三都賦》中的“三都”即指魏都鄴城、吳都建業，以及蜀都成都。
在《魏都賦》中，左思用這樣的語言描述當時鄴城的繁華綺靡，“街沖輻輳，朱闕結隅”，“百隧轂擊，連軫萬貫，憑軾捶馬，袖幕紛半”，“重闈洞出，鏘鏘濟濟。珍樹猗猗，奇卉萋萋。
蕙風如薰，甘露如醴。禁臺省中，連闥對廊”。
鄴城是中國古代城市建設史上具有里程碑式的城市，在城市的整體布局上，采用中軸線對稱的手法。城內劃分為宮殿區、貴族區和平民區。
這種設計思路對后代的城市規劃建設產生了巨大影響，隋唐的長安城、洛陽城、元明清三代皇城——北京城，乃至日本奈良，都是采用這種格局。 在鄴城建筑中，最著名的當屬“三臺”，即金鳳臺、銅雀臺、冰井臺。
三臺均筑于鄴北城西北角的城墻上，各相距六十步遠，中間有二橋相連通。左思《魏都賦》說：“三臺列峙而崢嶸”，傳神地描寫了三臺的建筑形象。
三臺建成后，曹操命諸子登臺，并讓他們各自作賦，曹植出口成章，下筆立成，一時傳為美談。其中冰井臺高8丈，有房屋140間，因上有藏冰的井而得名。
井深15丈，可儲藏大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。如果說冰井臺是倉庫，那么銅雀臺就是歌舞廳。
銅雀臺為三臺之主臺，高10丈，有屋百余間，曹操在戎馬倥傯之余，也需要放松一下緊張的神經，就與文人騷客在銅雀臺宴飲賦詩，或觀賞姬妾宮女的歌舞表演。有時也在這里議決一些軍國大事或接見貴賓，蔡文姬自匈奴歸漢后，曹操就在銅雀臺上接見和宴請了這位女詩人。
一提起銅雀臺，人們便會想到唐代詩人杜牧的詩句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，其實銅雀臺并不是困為杜牧的詩而出名 ，而是因?柑ㄌó忻拍斂湃ジ櫨剿？br> 李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中說：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。
建安骨，即建安風骨。指活動于漢獻帝建安年間（196-219）的三曹（曹操、曹丕、曹植）父子以及建安七子等人的詩作，有著剛健遒勁的共同風格， 文格清峻，文思通脫，文氣馳騁，文藻華靡，人稱“建安風骨”。
建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。他們都居住于鄴城，故又稱“鄴中七子”。
建安七子能成為中國文學史上有重要影響的流派，得益于曹操這個領軍人物對詩歌創作的熱愛，更與鄴城寬松安定的生活環境有關。 鄴城的繁榮并未在曹魏時代達到頂峰。
東晉末年十六國時期，后趙石虎定。
3.懷恨在心 寒心的詩句
1、夢覺尚心 宋 潘閬《灑泉子》2、翻雪浪心 唐 白居易《魏堤有懷》3、老猿心寒不可唐 鮑溶 《琴曲歌辭·湘妃列女操》4、橫隔天心寒 利登《玉樓春》5、心寒怯夜 唐 皮日休 《又寄次前韻》6、心寒已分灰無 唐 羅隱 《村橋》7、江城砧杵入心 唐 高蟾 《秋日北固晚望二首》8、咽時雪液沃心 唐 幸夤遜 《句》9、泉月話心 唐 齊己 《遇元上人》10、進來陰府心寒 元 王哲《折丹桂·氣財色酒相調引》11、發心要吃覺心 元 王哲《楊柳枝·性命須將自己觀》12、一寸灰心寒欲 元 劉敏中《滿江紅 次韻答暢泊然》13、膽冷心 元 李道純 《滿庭芳 授記定庵》14、至今回首尚心寒宋陸游 《東窗》15、心寒道上跡宋陸游 《畏虎》16、長能面熱卻心寒當代錢鐘書 《生日》17、心寒不解自溫存現代顧隨 《浣溪沙》18、心寒赤縣神州遠宋白玉蟾 《三衢舟次二首》19、目動心寒宋陳長方 《李鄴侯贊》20、潭影古心寒宋陳元晉 《晚步》21、今年寒食倍心寒宋陳著 《次韻前人寒食》22、春風吹笠客心寒宋陳著 《單君范過西皋迂途來訪一詩道別》23、亦使客心寒宋戴復古 《所聞》24、湖心寒影月澄秋宋鄧林 《江湖偉觀》25、屏心寒夢枕宋董嗣杲 《懷廬山》26、時事轉覺令心寒宋高斯得 《孤憤吟上十韻》27、隨鳶中跕跕遣心寒宋李流謙 《偶成》28、客心寒食后宋林景熙 《桐角》29、一念一心寒宋潘閬 《上李學士》30、溫泉那解客心寒宋強至 《依韻奉和司徒侍中留題靈泉觀》31、冷射人心寒宋釋咸潤 《五泄山三學院十題·摘星巖》32、光明不掉寸心寒宋釋正覺 《觀知殿化殿堂燈油求頌》33、民心歡喜吏心寒宋王洋 《送魏滁洲》34、鏡月澄心寒吏膽宋吳泳 《送梁漕江歸》35、咽時雪液沃心寒唐幸夤遜 《句》36、網深文峻眾心寒宋徐鈞 《衛鞅》37、目眩心寒驚反顧宋張耒 《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》38、傷心寒食當時事宋張元干 《次友人寒食書懷韻二首》39、心寒粘罕兵宋張元干 《感事四首丙午冬淮上作》40、松柏有心寒始見宋周必大 《次韻秋日禪房。
4.帶人的詩句
柴扉日暮隨風掩，落盡閑花不見人。——唐·元稹 【晚春】
自從小靨來東道，曲里長眉少見人。——唐·李賀 【許公子鄭姬歌】
畏病還疏酒，逃寒懶見人。——宋·呂本中 【苦陰】
三年不見王徵士，一見梅花如見人。——元·丁復 【題王元章梅】
初行竹裹唯通馬，直到花間始見人。——唐·朱灣 【尋隱者韋九山人于東溪草堂】
峰峰雪洗玉屏新，一樹梅花未見人。——明末清初·屈大均 【玉屏峰頂看梅】
久濕愁侵骨，新晴喜見人。——明·袁宗道 【初晴即事 其二】
紅顏笑臉如撩客，粉面藏頭羞見人。——明·徐渭 【題花圖】
云遮茅屋不知處，舟過柳橋方見人。——明·王肄 【題沈孟淵江鄉深處二首 其二】
數家古市低攢樹，十里平蕪遠見人。——明·吳兆 【送劉休淵歸中都】
還從是礙非真處，收取歸來要見人。——宋·釋慧空 【送化士（時在吉山） 其十】
民情固洽初來日，兵氣終悲乍見人。——元末明初·戴良 【次昌樂】
松老枝垂地，溪清水見人。——宋末元初·方回 【坐白水寺門亭】
石險頻驚馬，山空偶見人。——清·戴亨 【寧遠道中】
花落蝶無事，水清魚見人。——近現代·俞律 【玄武湖初夏偶游】
小屋剛容我，閑居怕見人。——明·岳正 【小屋】
陰云濕棟不知暑，落月臨窗忽見人。——明末清初·何鞏道 【詠樓】
千仞臨江湄，暮帆微見人。——明·釋函是 【不飲酒二十首 其十】
推枕猶疑夢，登堂若見人。——明·程敏政 【著存堂為吳節參政賦】
回到娘家三四春，雙眸盈疾愁見人。——宋·孫次翁 【嬌娘行】
我豈慵開眼，年來寡見人。——宋·楊萬里 【仲良見和再和謝焉四首 其二】
閑持竹錫深③看水，懶系麻衣出見人。——唐·皎然 【春日杼山寄贈李員外縱】
暗梳蓬發羞臨鏡，私戴蓮花恥見人。——唐·元稹 【三兄以白角巾寄遺發不勝冠因有感嘆】
涼風闌檻宜敲句，落日川原遙見人。——宋·方樗 【吳仲恭翠微樓九日落成和謝皋羽】
一枝斜入叢篁里，人不見渠渠見人。——宋·方岳 【梅花十絕 其二】
片水明在野，萬花深見人。——唐·儲嗣宗 【晚眺徐州延福寺】
君門一入無由出，唯有宮鶯得見人。——唐·顧況 【宮詞】
昔時所見人，往往沉重泉。——宋末元初·方回 【石頭田】
銷鑠精微復見人，青鞋蹈破幾重云。——宋·釋智愚 【送逢侍者】
何物訝見人，梁間聲咄咄。——清·張問陶 【由睫巢移居竹尾小樓】
胡顏遁去生見人，請看吐蕃正得意。——清·劉大紳 【南詔碑歌】
光铓澹澹照見人，健卒幾頭背遲發。——明·劉黃裳 【贈鄴下王大刀揮使維藩歌】
樹頭老眼難見人，眼中之人道中蠹。——明·成鷲 【贈羅煉師】
白眼慵開恐見人，登場傀儡一時新。——明·張萱 【園居六十章 其三十四】
昨人剛見人，今日忽見鬼；——明末清初·盧若騰 【見鬼】
意所欲見人，久俟庚復甲。——宋末元初·方回 【虎渡亭觀江浪】
獨有知見人，不食本分草。——明·袁宏道 【天目書所見】
傷嗟二見人，攀緣兩頭走。——唐·本凈 【善惡二根不實偈】
法法皆依位，機機合見人。——宋·釋可湘 【偈頌一百零九首 其一十一】
起模畫樣弄精魂，拂跡除蹤更見人。——宋·釋慧遠 【頌古十五首 其七】
豈知先見人，必俟他年使。——明·郭之奇 【集雅詩二十首 其一十五 張九齡
5.表示懺悔的詩句
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下后，規定：“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”了。
《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這里要做二點說明：
第一，“朕”作為第一人稱代詞，在先秦時代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即‘我的’。”如：《書·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山澤的官員。”《大盂鼎》（金文）：“勿廢朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓令。”《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父親叫伯庸。“
或許有人說，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不會說話不算數”。許慎《說文·舟部》釋“朕”：“我也”。這些不都證明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”嗎？我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被后人攙假。秦火以后，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱“朕”。例如《后漢書·和殤帝紀》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。”
6.形容傲氣的詩句
《梅花》
年代： 宋 作者： 潘良貴
天與孤高花獨新，世間草木信非倫。
影涵水月不受彩，氣傲冰霜何待春。
冷淡自能驅俗客，風騷端合付幽人。
往來百匝階除里，頓使心無一點塵。
《浣溪沙 季沾壽日》
年代： 金 作者： 蔡松年
天上仙人亦讀書。風麟形相不枯。十年傲雪氣凌虛。誰道鄴侯功業晚，莫教文舉酒樽疏。他年玉頰秀芙蕖。
人生感意氣，功名誰復論！
寧做真小人，不做偽君子。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
一門七進士，父子三探花。
此生自斷天休問，獨倚危樓。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
山隨平野盡，江入大荒流。
7.謝靈運的詩句
謝靈運全集 謝靈運（385~433），晉宋間詩人。
原籍陳郡陽夏（今河南太康）人。他是謝玄的孫子，襲爵封康樂公，后世習慣稱他為謝康樂。
謝靈運出生于會稽始寧（今浙江上虞），出生后不久就寄養在錢塘杜家，15歲時回到建康，所以小名曰客兒，后世又稱之為謝客。謝氏和王氏同為東晉以來的高門領袖。
謝靈運在青年時代接受過良好的文化教育，其才學很早就受到族叔謝混的賞識，和謝瞻、謝晦等從兄弟齊足并馳，成為謝氏族中一時之秀。晉安帝義熙元年（405），謝靈運出仕為瑯琊王德文的大司馬行參軍。
次年，豫州刺史劉毅移鎮姑孰（今安徽當涂），以謝靈運為記室參軍。劉毅與劉裕同屬北府兵將領，劉毅名位略次于劉裕，后來勢力擴大，漸至對峙抗衡。
在二劉對抗的過程中，謝混支持劉毅。義熙八年，謝混為劉裕所殺。
九年，劉毅兵敗自殺。但劉裕對謝氏家族仍然采取優容拉攏的態度，以謝靈運為太尉參軍。
義熙十二年，謝靈運又為驃騎將軍 劉道憐的諮議參軍，轉中書侍郎。是年，劉裕北伐后秦，謝靈運奉使至彭城慰勞。
兩年以后，再次到彭城慰勞劉裕。不久，因為殺死門人，被免官。
永初元年（420），劉 裕代晉自立，國號宋，降謝靈運的封爵為康樂侯，又任命他為散騎常侍、太子左衛率。謝靈運的主要創作活動在劉宋時代，主要成就在于山水詩。
由他開始，山水詩乃成為中國文學史上的一個流派。
《隋書·經籍志》所錄謝靈運著作，除《晉書》而外，尚有《謝靈運集》等14種。但有的恐只是分合繁簡之別，有的是謝靈運輯抄前人的詩賦集。
《謝靈運集》19卷（梁20卷，錄 1卷），北宋以后就已散佚。明代李獻吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運的作品，由焦□刊刻為《謝康樂集》。
張溥《漢魏六朝百三家集》中有《謝康樂集》2卷。嚴可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》、逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》，均有輯錄。
黃節有《謝康樂詩注》。人民文學出版社于1958年曾據清華大學講義本校訂排印。
善哉行 隴西行 日出東南隅行 長歌行 苦寒行 苦寒行 豫章行 相逢行 折楊柳行 泰山吟 君子有所思行 悲哉行 會吟行 緩歌行 燕歌行 鞠歌行 順東西門行 上留田行 三月三日侍宴西池詩 贈從弟弘元詩六首 答中書詩八首 贈從弟弘元時為中軍功曹住京詩五首 贈安成詩七首 答謝諮議詩八首 述祖德詩二首 九日從宋公戲馬臺集送孔令詩 彭城宮中直感歲暮詩 從游京口北固應詔詩 永初三年七月十六日之郡初發都詩 鄰里相送至方山詩 過始寧墅詩 富春渚詩 七里瀨詩 晚出西射堂詩 登池上樓詩 游南亭詩 游赤石進帆海詩 登江中孤嶼詩 登永嘉綠嶂山詩 郡東山望溟海詩 游嶺門山詩 石室山詩 登石室飯僧詩 登上戍石鼓山詩 石壁立招提精舍詩 石壁精舍還湖中作詩 登石門最高頂詩 石門新營所住四面高山回溪石瀨茂林修竹詩 從斤竹澗越嶺溪行詩 過白岸亭詩 石門巖上宿詩 行田登海口盤嶼山詩 白石巖下徑行田詩 齋中讀書詩 讀書齋詩 命學士講書詩 種桑詩 東陽溪中贈答二首 登臨海嶠初發強中作與從弟惠連見羊何共和之 酬從弟惠連 初去郡 初發石首城 道路憶山中 還舊園作見顏范二中書 入彭蠡湖口 入華子崗是麻源第三谷五言 會吟行 南樓中望所遲客 田南樹園激流植援 擬魏太子鄴中集詩八首 于南山往北山經湖中瞻眺 廬陵王墓下作 -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行 陽谷躍升。虞淵引落。
景曜東隅。晼晚西薄。
三春燠敷。九秋蕭索。
涼來溫謝。寒往暑卻。
居德斯頤。積善嬉謔。
陰灌陽叢。凋華墮萼。
歡去易慘。悲至難鑠。
擊節當歌。對酒當酌。
鄙哉愚人。戚戚懷瘼。
善哉達士。滔滔處樂。
隴西行 昔在老子。至理成篇。
柱小傾大。綆短絕泉。
鳥之棲游。林檀是閑。
韶樂牢膳。豈伊攸便。
胡為乖枉。從表方圓。
耿耿僚志。慊慊丘園。
善歌以詠。言理成篇。
日出東南隅行 柏梁冠南山。桂宮耀北泉。
晨風拂幨幌。朝日照閨軒。
美人臥屏席。懷蘭秀瑤璠。
皎潔秋松氣。淑德春景暄。
長歌行 倐爍夕星流。昱奕朝露團。
粲粲烏有停。泫泫豈暫安。
徂齡速飛電。頹節騖驚湍。
覽物起悲緒。顧已識憂端。
朽貌改鮮色。悴容變柔顏。
變改茍催促。容色烏盤桓。
亹亹衰期迫。靡靡壯志闌。
既慚臧孫慨。先愧楊子嘆。
寸陰果有逝。尺素竟無觀。
幸賒道念戚。且取長歌歡。
苦寒行 歲歲層冰合。紛紛霰雪落。
浮陽減清暉。寒禽叫悲壑。
饑爨煙不興。渴汲水枯涸。
苦寒行 樵蘇無夙飲。鑿冰煮朝飡。
悲矣采薇唱。苦哉有余酸。
豫章行 短生旅長世。恒覺白日欹。
覽鏡睨頹容。華顏豈久期。
茍無回戈術。坐觀落崦嵫。
相逢行 行行即長道。道長息班草。
邂逅賞心人。與我傾懷抱。
夷世信難值。憂來傷人。
平生不可保。陽華與春渥。
陰柯長秋槁。心慨榮去速。
情苦憂來早。日華難久居。
憂來傷人。諄諄亦至老。
親黨近恤庇。昵君不常好。
九族悲素霰。三良怨黃鳥。
邇朱白即頳。憂來傷人。
近縞潔必造。水流理就濕。
火炎同歸燥。賞契少能諧。
斷金斷可寶。千計莫適從。
萬端信紛繞。巢林宜擇木。
結友使心曉。心曉形跡畧。
畧邇誰能了。相逢既若舊。
憂來傷人。片言代纻縞。
折楊柳行 騷屑出穴風。揮霍見日雪。
颼颼無久搖。皎皎幾時潔。
未覺泮春冰。已復謝秋節。
空對尺。
