華閱文章網1.含”空”字的古詩句
游人去后楓林夜，月滿【空】山可奈何。……《游》棄疾
一劍橫【空】星斗寒，甫隨平北復征蠻。……《題武夷》戚繼光
金雞叫罷無人見，月滿【空】山水滿潭。……《九曲棹歌》朱熹
水底盡傳螺五色，湖邊【空】掛網千絲。……《鴛鴦湖棹歌 之四十八》朱彝尊
【空】山不見人，但聞人語響。……《鹿柴》王維
晴【空】一鶴排云上，便引詩情到碧宵。……《秋詞》劉禹錫
山【空】松子落，幽人應未眠。……《秋夜寄丘員外》韋應物
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺【空】江自流。……《登金陵鳳凰臺》李白
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖【空】。……《古柏行》杜甫
莫見長安行樂處，【空】令歲月易磋砣。……《送魏萬之京》李頎
江城如畫里，山曉望晴【空】。……《秋登宣城謝眺北樓》李白
山光悅鳥性，潭影【空】人心。……《題破山寺后禪院》常建
懷舊【空】吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。……《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
【空】聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。……《馬嵬》李商隱
鱸魚正美不歸去，【空】戴南冠學楚囚。……《長安秋望》趙嘏
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2.有空字的詩句
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲。
蒸藜炊黍餉東口。
漠漠水田飛白鷺。
陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿。
松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷。
海鷗何事更相疑.
3.帶有空字或格字的古詩詞
《山居秋暝》 唐·王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《北亭》 唐·李群玉 斜雨飛絲織曉空，疏簾半卷野亭風。
荷花向盡秋光晚，零落殘紅綠沼中。《鹿柴》 唐·王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。《出塞作》 唐·王維 居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。 護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。《菩提寺私成口號》 唐·王維 萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？ 秋槐落葉空宮里，凝碧池頭奏管弦。
《孟城坳 》 唐·王維 新家孟城口，古木余衰柳。 來者復為誰？空悲昔人有。
《阮郎歸》 宋·秦觀 宮腰裊裊翠鬟松，夜堂深處逢。 無端銀燭殞秋風，靈犀得暗通。
身有限，恨無窮，星河沈曉空。 隴頭流水各西東，佳期如夢中。
《彭蠡湖中望廬山》 唐·孟浩然 太虛生月暈，舟子知天風。 掛席候明發，眇漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。 黤黕容霽色，崢嶸當曉空。
香爐初上日，瀑布噴成虹。 久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限于役，未暇息微躬。 淮海途將半，星霜歲欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當來同。《和登百花亭懷荊楚詩》 南北朝·陰鏗 江陵一柱觀，潯陽千里潮。
風煙望似接，川路恨成遙。 落花輕未下，飛絲斷易飄。
藤長還依格，荷生不避橋。 陽臺可憶處，唯有暮將朝。
《聽夜箏有感》 唐·白居易 江州去日聽箏夜，白發新生不愿聞。 如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。
4.王維所有詩中帶有空字的詩句有哪些
1空山新雨后，天氣晚來秋。
《山居秋暝》原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2人閑桂花落，夜靜春山空。
《鳥鳴澗》原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
3空山不見人，但聞人語響。
《鹿柴》原文：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
4夜坐空林寂，松風直似秋。
《過感化寺曇興上人山院》原文：
暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流。
野花叢發好，谷鳥一聲幽。夜坐空林寂，松風直似秋。
5寂寞柴門人不到，空林獨與白云期。
《早秋山中作》原文：
無才不敢累明時，思向東溪守故籬。豈厭尚平婚嫁早，
卻嫌陶令去官遲。草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到，空林獨與白云期。
5.王維的含有“空”字的古詩
《山居秋暝 》——唐代王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
