華閱文章網1.有關表達責任的古詩文名句
信念：人生自古誰無死，留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》） 責任：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）崇高：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐） 堅毅：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《行路難》）無私：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）博愛：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）和睦：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳陽樓記》） 寬容：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空（《增廣昔時賢文》）。
2.表示責任的古詩詞
1、教授馬君向予方以善俗任責楫之孝養致樂
元
王惲
《木蘭花慢 武邑縣王楫善居室，母俎氏出隆平》
2、本原誰任責
宋
曹彥約
《致政檢法牛公挽章三首》
3、雙任臣子責
宋
晁補之
《用無斁八弟永城相迎韻寄懷》
4、既身不足以任責
宋
晁補之
《追和陶淵明歸去來辭》
5、誰任東坡邦人責
宋
晁說之
《送顧彌邵朝奉知錢塘》
6、誰任長官身后責
宋
陳坰
《它山堰》
7、羞任桃李責
宋
陳郁
《空谷有幽蘭》
8、虎出柙誰當任責
宋
程公許
《和彥威紀事二首》
9、反任州縣責
宋
黃公度
《挽吳君與大夫》
10、君以身任責
宋
李呂
《送江宰別》
11、頗任弟子責
宋
李石
《送王瞻叔總領》
12、一龍任責固有余
宋
李石
《贈楊尉送湫水》
13、要任丘墟百年責
宋
李曾伯
《和吳叔永見寄韻》
14、任運吾無責子詩
宋
劉克莊
《送山甫銓試二首并寄強甫》
15、任責豈無人
宋
樓鑰
《泗州道中》
16、身任朋僚責
宋
樓鑰
《吳通判挽詞》
17、誰任求芻責
宋
陸文圭
《和丁師善韻》
18、顓愚豈任責
宋
蘇頌
《和胡俛學士游西池書事》
19、嗟哉爾夫任此責
宋
蘇洵
《自尤》
20、任責屬諸賢
宋
五邁
《書懷奉簡黃成甫史君》
21、自有任責者
宋
謝景初
《余姚董役海進有作》
22、此責將任誰
宋
張祁
《廬州詩》
23、誰能任此責
宋
趙蕃
《趣章永豐祈雨》
24、一身獨任綱常責
明
安南使臣
《過吉水吊文丞相》
信念：人生自古誰無死，留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》）
責任：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）
崇高：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）
堅毅：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《行路難》）
無私：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）
博愛：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
和睦：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.（杜甫《江村》）
克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳陽樓記》）
寬容：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空（《增廣昔時賢文》）
3.形容“責任感”的詩句有哪些
1. 常思奮不顧身，而殉國家之急。 -- 司馬遷
釋義：常常不顧自己安危而深陷國家的危難中。
2. 國恥未雪，何由成名？ -- 李白
釋義：國恥未雪，還談得上什么建立偉業？談得上什么萬世功名？
3. 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 -- 陸游
釋義：我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙鬢斑白不能再轉青。
4. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 -- 陸游
5. 釋義；因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
6. 男兒七尺軀，愿為祖國捐。 -- 陳輝
釋義：男子漢身長七尺，愿意為了祖國捐獻自己的軀體。
7. 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ -- 陸游
夜晚看太白山收攬光芒，報效國家犧牲自己不論戰場。
8. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --劉備
釋義：不要因為罪惡小就做，不要因為善良的事小就不做。
9. 致君堯舜上，再使風俗淳。--杜甫
釋義：輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風尚變得敦厚樸淳。
10. 了卻君王天下事，贏得生前身后名。--辛棄疾
釋義：（我）一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！
4.表示責任的詩句
信念：人生自古誰無死，留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》） 責任：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）崇高：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐） 堅毅：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《行路難》）無私：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）博愛：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）和睦：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳陽樓記》） 寬容：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空（《增廣昔時賢文》）。
5.關于責任的詩詞有哪些
關于責任的詩詞有： 信念：人生自古誰無死，留取丹心照汗青.（文天祥《過零丁洋》） 責任：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.（范仲淹《岳陽樓記》）崇高：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐） 堅毅：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《行路難》）無私：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.（陸游《十一月四日風雨大作》）博愛：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）和睦：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳陽樓記》） 寬容：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空（《增廣昔時賢文》）《南園十三首·其五》 唐代李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？ 一、譯文： 男子漢大丈夫為什么不腰帶武器去收取關山五十州呢？ 請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？ 二、注釋： ⑴吳鉤：吳地出產的彎形的刀，此處指寶刀。 ⑵凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣，上有秦瓊等二十四人的像。
三、賞析： 1、第一個設問是泛問，也是自問，含有“國家興亡，匹夫有責”的豪情。“男兒何不帶吳鉤”，起句峻急，緊連次句“收取關山五十州”，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢磅礴。
“帶吳鉤”指從軍的行動，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多么豪邁！“收復關山”是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，人怎甘蟄居鄉間，無所作為呢？因而他向往建功立業，報效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。
首句“何不”二字極富表現力，它不只構成了特定句式（疑問），而且強調了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。詩人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場，保衛家邦。
“何不”云云，反躬自問，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人自己焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那郁積已久的憤懣情懷。
李賀是個書生，早就詩名遠揚，本可以才學入仕，但這條進身之路被“避父諱”這一封建禮教無情地堵死了，使他沒有機會施展自己的才能。“何不”一語，表示實在出于無奈。
次句一個“取”字，舉重若輕，有破竹之勢，生動地表達了詩人急切的救國心愿。然而“收取關山五十州”談何容易？書生意氣，自然成就不了收復關山的大業，而要想擺脫眼前悲涼的處境，又非經歷戎馬生涯，殺敵建功不可。
這一矛盾，突出表現了詩人憤激不平之情。 2、“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”詩人問道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里詩人又不用陳述句而用設問句，牢騷的意味顯得更加濃郁。
看起來，詩人是從反面襯托投筆從戎的必要性，實際上是進一步抒發了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉入沉郁哀怨，既寫出反襯的筆法，又寫出起伏的節奏，峻急中作回蕩之姿。
就這樣，詩人把自己復雜的思想感情表現在詩歌的節奏里，使讀者從節奏的感染中加深對主題的理解、感受。 3、李賀《南園》組詩，多就園內外景物諷詠，以寫其生活與感情。
但此首不借所見發端，卻憑空寄慨，于豪情中見憤然之意。蓋只是同時所作，拉雜匯編，不能以題目限的。
四、作者簡介： 李賀 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。
著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。
有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。 參考資料 百度知道：。
6.以“責任”為話題的詩句有哪些
盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。——林肯【美】人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】人應當努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責任。——羅曼.羅蘭【法】一切責任的第一條："不要成為懦夫."——羅曼.羅蘭【法】在這個世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責任。
——羅曼.羅蘭【法】責任并不是一種由外部強加在人身上的義務，而是我需要對我所關心的事件作出反應。——弗洛姆【美】責任感常常會糾正人的狹隘性。
當我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向導。——普列姆昌德【印】書是人類進步的階梯，書是啟迪學生“責任感”的良師益友。
古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節令人贊嘆不已，歸結起來，都源于高度的責任感。在書海中漫步，不失為提高學生對責任感的認識，激發責任感在內心升騰的有效途徑。
為此，我經常組織開展“紅領巾讀書活動”，并結合舉行“我讀的一本好書”、“故事會”、“創辦小報”等活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數科學家為人類事業而執著追求的精神，為**為中華之崛起而刻苦攻讀所感動，受白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數關于責任感的名人名言所鼓舞……蘇霍姆林斯基說：“世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經歷越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。”
書海漫步，促進和提高了學生對責任感的理解和掌握，也起到了德育活動對道德情感的陶冶作用。**********************************************************責 任英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”
（提出論點）責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。
它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。（責任的重要性）（20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。
他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷。
他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”
償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。）
（例子）責任的存在，是上天留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。
逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽。
（分析）我們都知道那個天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，因為這是他的責任。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。
******************************************************************給“從諫如流”上把鎖“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之！”由此可見，古人對此是非常推崇的。
波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議？（駁論）否也，我認為。
（提出了自己的觀點）因為塞納克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：“走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓、名人的說法都莫衷一是，所以我認為：最好給“從諫如流”上把鎖。
這不僅符合唯物主義的要辯證地看問題的理論，同時，業已被許許多多的事例所證明。（對論點的補充）商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。
這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。（四個例子，一一對應）但另一方面，“從諫如流”并不等同于“亦步亦趨”，我們應有所取舍，去粗存精，舍害存益，否則，必將適得其反，未受其益，先受其害。
（對自己論點的進一步說明）孟嘗君有好。
